Лишние люди в произведениях Тургенева
тайной красноречия. Он умел, ударяя по
одним струнам сердец, заставлять смутно звенеть и дрожать все другие». В
своих философских речах о смысле жизни, о высоком назначении человека Рудин
просто неотразим. Человек не может, не должен подчинять свою жизнь только
практическим целям, заботам о существовании, утверждает он. Без стремления
отыскать «общие начала в частных явлениях» жизни, без веры в силу разума
нет ни науки, ни просвещения, ни прогресса, а «если у человека нет крепкого
начала, в которое он верит, нет почвы, на которой он стоит твердо, как
может он дать себе отчет в потребностях, в значении, в будущности своего
народа?».
Просвещение, наука, смысл жизни - вот о чем говорит Рудин так увлеченно,
вдохновенно и поэтично. Он рассказывает легенду о птице, залетевшей на
огонь и опять скрывшейся в темноту. Казалось бы, человек, подобно этой
птице, появляется из небытия и, прожив короткую жизнь, исчезает в
безвестности. Да, «наша жизнь быстра и ничтожна; но все великое совершается
через людей».
Его высказывания вдохновляют и зовут к обновлению жизни, к
необыкновенным, героическим свершениям. Силу воздействия Рудина на
слушателей, убеждение словом, ощущают все. И каждый восхищается Рудиным за
его «необыкновенный ум». Не признает достоинств Рудина лишь Пигасов - от
обиды за свое поражение в споре.
Но в первом же разговоре Рудина с Натальей раскрывается одно из главных
противоречий его характера. Ведь только накануне он так вдохновенно говорил
о будущем, о смысле жизни, о назначении человека, и вдруг предстает усталым
человеком, не верящим ни в свои силы, ни в сочувствие людей. Правда,
достаточно одного возражения удивленной Натальи - и Рудин корит себя за
малодушие и вновь проповедует необходимость делать дело. Но автор уже
заронил в душу читателя сомнение в том, что слова Рудина согласуются с
делом, а намерения - с поступками.
Противоречивый характер своего героя писатель подвергает серьезному
испытанию - любви. Это чувство у Тургенева является то светлым, то
трагичным и разрушительным, но всегда это сила, обнажающая душу, истинную
натуру человека. Вот тут-то и обнаруживается настоящий характер Рудина.
Хотя речи Рудина полны энтузиазма, годы отвлеченной философской работы
иссушили в нем живые источники сердца и души. Перевес головы над сердцем
ощутим уже в сцене первого любовного признания.
Первое возникшее на его пути препятствие - отказ Дарьи Михайловны
Ласунской выдать дочь за небогатого человека - приводит Рудина в полное
замешательство. В ответ на вопрос: «Как вы думаете, что нам надобно теперь
делать?» - Наталья слышит: «Разумеется, покориться». И много тогда горьких
слов бросает Наталья Рудину: она упрекает его в малодушии, трусости, в том,
что его высокие слова далеки от дела. И Рудин чувствует себя жалким и
ничтожным перед нею. Он не выдерживает испытания любовью, обнаруживая свою
человеческую неполноценность.
В романе главному герою противопоставлен Лежнев, открыто, прямолинейно.
Рудин красноречив - Лежнев обычно немногословен. Рудин не может разобраться
в самом себе - Лежнев превосходно понимает людей и без лишних слов помогает
близким, благодаря душевному такту и чуткости. Рудин ничего не делает -
Лежнев всегда чем-то занят.
Но Лежнев не только антагонист Рудина, он истолкователь героя. Оценки
Лежнева не одинаковы в разные моменты, даже противоречивы, но в целом они
внушают читателю понимание сложного характера героя и его места в жизни.
Самую высокую оценку Рудину дает, таким образом, его антагонист, человек
практического склада. Может быть, он-то и есть истинный герой романа?
Лежнев награжден и умом, и пониманием людей, но деятельность его ограничена
существующим порядком вещей. Автор постоянно подчеркивает его будничность.
Он деловит, но для Тургенева невозможно свести весь смысл жизни к
деловитости, не одухотворенной высшей идеей.
В Рудине отражается трагическая судьба человека тургеневского поколения.
Уход в отвлеченное мышление не мог не повлечь за собой отрицательных
последствий: умозрительность, слабое знакомство с практической стороной.
Такие люди, как Рудин, носители высоких идеалов, хранители культуры, служат
прогрессу общества, но явно лишены практического потенциала. Ярый противник
крепостного права, Рудин оказывался абсолютно беспомощным в осуществлении
своего идеала. В русской жизни ему суждено остаться странником.
Финал романа героичен и трагичен одновременно. Рудин гибнет на
баррикадах Парижа. Вспоминаются слова из рудинского письма к Наталье: «Я
кончу тем, что пожертвую собой за какой-нибудь вздор, в который даже верить
не буду...».
2.3. ЛАВРЕЦКИЙ («ДВОРЯНСКОЕ ГНЕЗДО»)
Задумал роман «Дворянское гнездо» Тургенев еще в 1855 году. Однако
писатель испытывал в то время сомнения в силах своего таланта, накладывался
и отпечаток личной неустроенности в жизни. Работу над романом Тургенев
возобновил лишь в 1858 году, по приезде из Парижа. Роман появился в
январской книге "Современника" за 1859 год. Сам автор в последствии
отмечал, что "Дворянское гнездо" имело самый большой успех, который когда-
либо выпал ему на долю.
Тургенев, отличавшийся способностью подметить и изобразить новое,
нарождающееся, и в этом романе отразил современность, главные моменты жизни
дворянской интеллигенции того времени. Лаврецкий, Паншин, Лиза – не
отвлеченные образы, созданные головным путем, а живые люди – представители
поколений 40-х годов XIX в. В романе Тургенева не только поэзия, но и
критическая направленность. Это произведение писателя – обличение
самодержавно-крепостнической России, отходная песнь «дворянским гнездам».
Рассмотрим идейное содержание и систему образов «Дворянского гнезда».
Тургенев поставил в центр романа представителей дворянского класса.
Хронологические рамки романа – 40-е годы. Действие начинается в 1842 г., а
в эпилоге рассказывается о событиях, происшедших 8 лет спустя.
Писатель решил запечатлеть ту полосу в жизни России, когда в лучших
представителях дворянской интеллигенции растет тревога за судьбы свои и
своего народа. Тургенев интересно решил сюжетный и композиционный план
своего произведения. Он показывает своих героев в самые напряженные
переломные моменты их жизни.
После восьмилетнего пребывания за границей возвращается в свое родовое
имение Федор Лаврецкий. Им пережито большое потрясение – измена жены
Варвары Павловны. Уставший, но не надломленный страданиями Федор Иванович
приехал в деревню, чтобы улучшить быт своих крестьян. В соседнем городе в
доме у своей двоюродной сестры Марьи Дмитриевны Калитиной он встречается с
ее дочерью – Лизой.
Лаврецкий полюбил ее чистой любовью, Лиза ответила ему взаимностью. Они
были близки к счастью, Лаврецкий показал Лизе французский журнал, в котором
сообщалось о смерти его жены Варвары Павловны. Но когда счастье было уже
так близко, из Франции возвращается Варвара Павловна. А набожная Лиза
просит Лаврецкого примириться с женой, а сама решает уйти в монастырь.
Лаврецкий ничего не может противопоставить требованиям Лизы, примиряется с
ее решением. Их любовь и их жизнь оказалась разбитой. В эпилоге Лиза
оказывается смиренной монахиней, навестивший ее Лаврецкий молча,
страдальчески посмотрел на нее он признает, что жизнь прожита бесполезно,
напрасно.
Сам Федор Лаврецкий явился потомком постепенно выродившегося рода
Лаврецких, когда-то сильных, незаурядных представителей этой фамилии –
Андрея (прадеда Федора), Петра, потом Ивана.
Общность первых Лаврецких – в невежестве. В бумагах Петра Андреевича
внук нашел единственную ветхую книжку, в которую тот вписывал то
«Празднование в городе Санкт-Петербурге замирения, заключенного с Турецкой
империей его сиятельством князем Александром Андреевичем Прозоровским», то
рецепт грудного декохта с примечанием ; «сие наставление дано генеральше
Просковье Федоровне Салтыковой от протопресвитера церкви живоначальные
Троицы Федора Авксентьевича» и т. п.; кроме календарей, сонника и сочинения
Абмодика у старика не было книг. И по этому поводу Тургенев иронически
заметил: «Читать было не по его части». Как бы мимоходом Тургенев указывает
на роскошь именитого дворянства. Так, смерть княжны Кубенской передана в
следующих красках: княжна «разрумяненная, раздушенная амброй a la
Rishelieu, окруженная арапчонками, тонконогими собачками и крикливыми
попугаями, умерла на шелковом кривом диванчике времен Людовика XV, с
эмалевой табакеркой работы Петито в руках».
Приклонявшаяся перед всем французским Кубенская прививала и Ивану
Петровичу такие же вкусы, дала французское воспитание. Писатель не
преувеличивает значения войны 1812 г. для дворян типа Лаврецких. Они лишь
временно «почувствовали, что русская кровь течет в их жилах». «Петр
Андреевич на свой счет одел целый полк ратников». И только. Предки Федора
Ивановича, в особенности его отец, больше любили иностранное, чем русское.
Европейски образованный Иван Петрович, вернувшись из-за границы, ввел
дворне новую ливрею, оставив все по-прежнему, о чем Тургенев не без иронии
пишет: «Все осталось по-прежнему, только оброк кое-где прибавился, да
барщина ста
| |  скачать работу |
Лишние люди в произведениях Тургенева |
