Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Литературоведение



 Другие рефераты
Лирические отступления в русской литературе Гражданская оборона НАТО Личность Бориса Годунова Гранаты

План



Б.Л.Пастернак и его «многострадальный» роман. «Доктор Живаго».


Автор и его герои.


Проблема интеллигенции в эпоху революции. Сопоставление с «Разгромом»
А.Фадеева.


Другие проблемы в романе.


Используемая литература.



Река художника еще всесильней
Со всех вещей смывает грязь и пыль,
Преображенней из его красильни
Выходят жизнь, действительность и быль.
1958г.


Б.Л. Пастернак  и его многострадальный « Доктор Живаго».


Наверно, ни одно писательское творение XX века не вызывало такого
резонанса в мире, как роман Бориса Леонидовича Пастернака «Доктор
Живаго».  Великий, считавшийся самым аполитичным, поэт стал
политическим символом свободы и борьбы против подавления личности.
Лидеры мировых держав включились в борьбу вокруг романа.
Пастернака обвиняли в том, что его книга « клеветнически
изображающая Октябрьскую революцию, народ, совершивший эту
революцию, и строительство социализма в Советском Союзе, была
поднята на щит буржуазной прессой  и принята на вооружение
международной реакцией».
На обще московском собрании писателей в 1958 году обсуждалось
«поведение Пастернака», где был вылит ушат грязи на Бориса
Леонидовича.
Оскорбления, типа - пасквилянт, сорняк, самовлюбленный эстет
сыпались на писателя.
Во время травли люди забыли простую истину, – художник всегда имел
право сказать то, что сказал: без  оглядки  на партию, на
идеологию.
Пастернака исключили из Союза писателей.

Много позднее, спустя 30 лет В. Семичастный,  бывший первым
секретарем ЦК ВЛКСМ  скажет: « Что поделаешь -  время -  собрался
пленум писателей – 500 человек. И ни один не защитил.…  Хоть теперь
некоторые говорят: «Я бы должен был пойти, не прикидываться больным
 и выступить против».
Отмена позорного исключения поэта из Союза писателей стала
общественным
актом.

Диапазон оценок романа велик, что понятно, когда речь идет о
произведении, не вписывающемся в привычный круг литературных
представлений.

Сам Борис Леонидович считал свой роман первой настоящей работой.
 «  Я в ней  хочу дать исторический образ России за последнее
сорока пятилетие, и в то же время всеми сторонами своего сюжета,
тяжелого, печального и подробно разработанного, как в идеале у
Диккенса или Достоевского, - эта вещь будет выражением моих
взглядов на жизнь человека в истории и на многое другое…»- писал
Пастернак в письме Ольге  Ивинской.
Борис Леонидович отдавал себе прямой отчет в том, что романом
отныне круто менял весь  маршрут своей  жизни, свою судьбу, но у
него вырвалось наружу «желание начать договаривать до конца…»
Пастернак ощущал неправедность своего спокойного существования в
условиях тоталитарной власти и хотел эту несправедливость искупить


Создание романа – сознательная жертва – недаром первым из
сочиненных стихов Юрия Андреевича – «Гамлет» насыщенно новозаветным
смыслом. «Чашу сию» Пастернак  выпил и именно поэтому был счастлив.



                             Автор и его герои .


Д.С.Лихачев  уверен, что автор (Пастернак) пишет о самом себе, но
пишет как о постороннем, он придумывает себе судьбу, в которой
можно было бы наиболее полно раскрыть перед читателем свою
внутреннюю жизнь, что жизнь Юрия Андреевича Живаго – это
альтернативный вариант жизни самого Пастернака.

С этим можно не согласиться.  Я считаю, что   сам писатель был шире
своего героя и в нем не уместился, понадобились и Гордон и Дудоров,
и Лара и даже Симочка, которые  в некоторых вопросах дополняли
Живаго.

Но без сомнения, доктор Живаго – выразитель сокровенного,
лирический герой
Пастернака, который и в прозе остался лириком.
Реальная биография Бориса Леонидовича не давала ему возможности
высказать до конца всю тяжесть  положения между двумя лагерями в
революции.
В  романе  эта двойственность  замечательно показана  в сцене
сражения между партизанами и белыми. Доктор Живаго ранит одного из
юнцов  Белой армии, а затем находит и у этого бойца и у убитого
партизана один и тот же  90-й  псалом, по представлениям того
времени, оберегавший от гибели.
Живаго переодевает белого солдата в одежду партизана, выхаживает
его, зная намерение парня после поправки вернуться в армию Колчака.
Он лечит Человека.

Заслуживает внимания взгляд С. и В. Пискуновых на Лару, как на
образ Жизни.
Не случайно, в момент сближения с Живаго она работает сестрой
милосердия.
«Сестра моя – жизнь»- произведение Пастернака.
В ней гармоничное сочетание стихийности и культуры, тела и ума,
раскованного самоутверждения и  самоотрицания.


   Проблема интеллигенции  в эпоху революции. Сопоставление с «Разгромом»
                                 А.Фадеева.



Юрий Живаго – представитель русской  интеллигенции.  Причем он –
интеллигент и по духовной жизни – поэт от Бога, и по профессии
милосердной, человеколюбивой – врач; по неисчерпаемой душевности,
«домашности внутреннего тепла» и  по стремлению к независимости.

Юрий Андреевич воспитан наукой, искусством, укладом жизни прошлого
века. Отсюда в романе столько скрытых и очевидных реминисценций из
русской классической литературы. Они помогают понять героя,
передать его мироощущения.
У него больше колебаний и сомнений, больше лирического отношения к
событиям, чем ясных ответов и окончательных выводов. В этих
колебаниях не слабость Живаго, а его интеллектуальная и моральная
сила. У него нет воли, если под волей подразумевать способность без
колебаний принимать однозначные решения, но в нем есть решимость
духа не поддаваться соблазну однозначных решений, избавляющих от
сомнений.

Пастернак стремился осмыслить проблему русской интеллигенции,
привыкшей к мысли о самостоятельной ценности каждого мыслящего
человека, интеллигенции, которая «отшатнулась от искажений и
извращений идеи, а не от самой идеи».

Борис Леонидович Пастернак   был не первым, кто отразил в своем
произведении проблему интеллигенции в революции. Вспомним А.
Фадеева и его «Разгром». Ведь там тоже писатель показывает
неприятие революции представителем  интеллигенции. Но как различен
подход к этой проблеме у двух авторов!
Немного сопоставим.
В «Разгроме» отряд Левинсона являет собой как бы «Ноев ковчег»
революции, в котором место лишь избранным. В противовес им писатель
воссоздает образы «лишних людей» революционной эпохи - это и
«блаженный» Пика, и самодовольный Чиж, и безвольный Мечик.
Последний является представителем «колеблющейся» интеллигенции,
отброшенной ходом революции в политическое небытие. По определению
Левинсона, Мечик – «никчемный пустоцвет» на фоне обновляющейся
жизни.
Александр Фадеев воплотил в романе «левинсонскую» мудрость
революции, что и определяет в конечном итоге авторские симпатии и
антипатии.
В «Докторе Живаго» же  Пастернак взглянул на события гражданской
войны с позиции «неприсоединившегося» интеллигента.
«… революция там изображается вовсе не как торт с кремом.  Почему –
то ее принято изображать как торт с кремом…» - это из слов автора о
своем романе.

Примечательно, что оба героя не прижились в отрядах, хотя попали
туда они по разным обстоятельствам, да и отряды разительно
отличаются друг от друга.
Мечик и Живаго сильно различаются и между собой: «Революционность»
Павла напоминает скорее игру в революцию, стремление найти выход
для накопившихся молодых сил, требующих «борьбы и движения».
Юрий Андреевич – человек твердых убеждений, основу которых
составляет взгляд на человека, как на высшую ценность жизни.
Гуманистические  принципы доктора ставят его выше того выбора,
перед которым встает бессильный Мечик, включившийся в схватку, и не
способный на жертвенность.
Живаго не принимает законы этой схватки, обрекающей народ на
несчастья и лишения.
С этим связано определенное понимание героем своего долга,
оказывающегося сильнее личных симпатий: доктор с одинаковой заботой
выхаживает раненых партизан и Сережу Ранцевича, добровольца
колчаковской армии, видя в них, прежде всего страдающих людей.
 У Пастернак одна из центральных проблем романа – незащищенность
творческой личности, проблема  свободолюбивой, ответственной
личности, утверждающей, а не разрушающей жизнь.

 Оба писателя убеждают нас в том, что интеллигенция в 20-е годы
«колебаться» могла только в сторону неприятия революции. Вот только
характеры этого неприятия различны: один доказывает этим свою
несостоятельность, другой, наоборот демонстрирует незыблемость
своих взглядов.

«Разгром» написан на «горячем» материале недавних событий.
 «Доктор Живаго»- с оглядкой на десятилетия, последовавшие за
«триумфальным шествием» революции.
Имеем ли мы право не обращать внимания на этот взгляд?

События Октябрьской революции входят в Живаго так же, как входит в
него сама природа. Он их воспринимает, как нечто независимое от
воли человека, подобно явлениям природы.
Чтобы понять отношение Пастернака к событиям, надо привести сцену
из романа: Купив у мальчика – газетчика экстренный выпуск с
правительственным сообщением из Петрограда « об образовании Совета
Народных Комиссаров, установлении в России советской власти и
введением в ней диктатуры пролетариата»» Юрий Живаго, возвратясь
домой, громко разговаривает:
« Какая великолепная хирургия!  ( Истинное восхищение врача) Взять
и разом артистически вырезать старые вонючие язвы…
… это небывалое, это чудо истории, это откровение ахнуто в самую
гущу продолжающейся обыденщины, без внимания к ее ходу.&helli
123
скачать работу


 Другие рефераты
Инфляцияға қарсы саясат
Ақындар айтысы
Женщина в Исламе
Михаил Чехов


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ