Миф, фольклор и сказка в произведениях Э. Хемингуэя
Мы связали понятия мифа, фольклора и сказки с понятием природы, так
как и то и другое есть первоначало, и отобразили это в схеме.
Рассматривая обряды, особое внимание мы уделяли обряду инициации,
которые присутствуют во всех произведениях писателя, где наблюдается
становление героя. Инициация является композиционным элементом, и другие
ритуалы и обряды нанизываются на него.
Произведения Хемингуэя аллегоричны и символичны. Например, концепт
воды значителен для сюжета рассказа. Вода выступает как архэ,
первоначало, жизненная энергия. Она реализуется у писателя в разных
состояниях – река, море, болото.
Река – символ жизни, так как вода течёт, находится в непрерывном
движении, в отличие от болота, где вода стоячая, и означает лишь смерть,
мрак и безысходность.
Река в архаическом сознании отождествляется с жизнью, но река еще и
разделяла жизнь и смерть. Вода - переправа из царства живых в царство
мёртвых («Индейский посёлок»).
Море («Старик и море») означает неиссякаемость силы природы, так как
море безгранично и необъятно. «Старик и море» - один из последних рассказов
Хемингуэя, и именно им он заканчивает рассуждения на тему человек и
природа. Море – доказательство могущества человека над всем, но только не
над природой.
Рыба – плодородие, очищение от скверны, символ вечности, бессмертия,
поэтому Сантьяго так и не сумел сохранить рыбу в сохранности, человеку не
подвластно одержать победу над вечным. Следует отметить, что в рассказах
Хемингуэй, герой каждый раз, когда наблюдает плескающуюся рыбу в воде,
размышляет о бессмертии.
В «Старике и море» снова образ рыбы, огромной, самой большой в жизни
старого рыбака, - символ успеха и обладания миром, и победы. Но рыбы нет,
есть только скелет, остов, обглоданный акулами. Старик в сражении выходит
победителем – получая главное – торжество жизни, слёзы радости мальчика,
встречающего старика.
Но скелет приобретает другой смысл – стержень, на котором фактически
строится всё творчество писателя: фольклорно-мифологическое представление о
жизни, основы человеческой культуры, которые будут всегда торжествовать над
смертью.[26]
Итак, мы доказали, что основа творчества Эрнеста Хемингуэя – народные,
фольклорно-мифологические представления, культурные традиции,
складывающиеся веками и бережно хранившиеся человечеством. Именно они
являются основой подтекста таких рассказов, как «Индейский посёлок», «На
Биг-Ривер», «Снега Килиманджаро», «Недолгое счастье Френсиса Маккомбера»,
«Старик и море».
Список использованной литературы:
1)Агранович С.З. , Саморукова И.В. Гармония – цель – гармония. М.:
Международный институт семьи и собственности 1997.
2) Агранович С.З., Саморукова И.В. Двойничество. С.: Самарский Университет
2001.
3)Бахтин М. Из записей 1970-1971 годов. В кн.: Эстетика словесного
творчества. М., 1979.
4)Грибанов Б. Человека победить нельзя // Хемингуэй Э. Фиеста. Прощай
оружие! Старик и море. Рассказы. – М.: Худ. Лит. , 1988
5)Грибанов Б. Эрнест Хемингуэй: жизнь и творчество. Послесловие //
Хемингуэй Э. Избранное. М.: Просвещение, 1984.
6)Денисова Т. Секрет «айсберга»: О художественной особенности прозы Э.
Хемингуэя // Литературная учёба. – 1980. -№5.
7)Кашкин И. Эрнест Хемингуэй. М., 1966.
8)Лидский Ю.Я. Творчество Эрнеста Хемингуэя. Изд.2-е.-К.: Наукова думка,
1978
9) Петрушкин А.И. Агранович С.З. Неизвестный Хемингуэй. С.: Самарский дом
печати. 1997
10)Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки С.-Пб.: С.-Пб.
Университет.,1996
11)Старцев А. Последние книги. Послесловие // Хемингуэй Э. Старик и море.
Опасное лето. Острова в океане. М.: Правда, 1989.
12)Хемингуэй Э. Избранное. – М.: Просвещение, 1984.
13)Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2 томах. Т.1 М.: Советская
энциклопедия, 1994
-----------------------
[1] Грибанов Б. Эрнест Хемингуэй: жизнь и творчество. Послесловие//
Хемингуэй Э. Избранное. М.: Просвещение, 1984.- 304 с. – С.282-298
[2] Денисова Т. Секрет «айсберга»: О художественно особенности прозы
Э.Хемингуэя// Литературная учёба. – 1980. -№5.-С.202-207
[3] Грибанов Б. Эрнест Хемингуэй: жизнь и творчество. Послесловие //
Хемингуэй Э. Избранное. М.: Просвещение. 1984. – 304с. – С.282
[4] Там же. С.285
[5] Петрушкин А.И. Агранович С.З. Неизвестный Хемингуэй. С.: Самарский дом
печати. 1997. – С.6.
[6] Грибанов Б. Эрнест Хемингуэй: жизнь и творчество. Послесловие //
Хемингуэй Э. Избранное. М.: Просвещение. 1984. – 304с. – С.282
[7] Грибанов Б. Эрнест Хемингуэй: жизнь и творчество. Послесловие //
Хемингуэй Э. Избранное. М.: Просвещение. 1984. – 304с. – С.282
[8] Лидский Ю.Я. Творчество Эрнеста Хемингуэя. Изд.2-е.-К.: Наукова думка,
1978. – 407с.
[9] Грибанов Б. Человека победить нельзя // Хемингуэй Э. Фиеста. Прощай
оружие! Старик и море. Рассказы. – М.: Худ. Лит. , 1988 – 558 с. – С.5-12.
[10] Хемингуэй Э. Избранное. – М.: Просвещение, 1984. -304 с.
[11] Агранович С.З. , Саморукова И.В. Гармония – цель – гармония. М.:
Международный институт семьи и собственности 1997. С.20.
[12] Агранович С.З., Саморукова И.В. Двойничество. С.: Самарский
Университет» 2001 С.6
[13] Петрушкин А.И. Агранович С.З. Неизвестный Хемингуэй. С.: Самарский дом
печати. 1997. С. 18
[14] Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2 томах. Т.1 М.: Советская
энциклопедия 1994 С.543
[15] Хемингуэй Э. Избранное. – М.: Просвещение, 1984.-304 с.
[16] Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки С.-Пб.: С.-Пет.
Университет.,1996 с.202
[17] Там же. С.202
[18] Петрушкин А.И. Агранович С.З. Неизвестный Хемингуэй. С.: Самарский дом
печати. 1997 – 224 с. – С.32
[19] Кашкин И. Эрнест Хемингуэй. М., 1966. С.130
[20] Бахтин М. Из записей 1970-1971 годов. В кн.: Эстетика словесного
творчества. М., 1979. С. 359.
[21] Петрушкин А.И. Агранович С.З. Неизвестный Хемингуэй. С.: Самарский
дом печати 1997 С. 144.
[22] Там же. С.144
[23] Старцев А. Последние книги. Послесловие // Хемингуэй Э. Старик и море.
Опасное лето. Острова в океане. М.: Правда., 1989. С.570
[24] Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2 томах. Т.1 М.: Советская
энциклопедия 1994 С.240
[25] Там же. С. 391
[26] Петрушкин А.И. Агранович С.З. Неизвестный Хемингуэй. С.: Самарский дом
печати 1997 – 224 с.- С.221
| |  скачать работу |
Миф, фольклор и сказка в произведениях Э. Хемингуэя |
