Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Миф, фольклор и сказка в произведениях Э. Хемингуэя



 Другие рефераты
Миф большого города в реалистической литературе XIX века Ноосфера и биосфера Младограмматизм Мифология в литературе

Министерство Науки и Образования Российской Федерации
                    Самарский Государственный Университет
                          Филологический Факультет


                                     Кафедра русской и зарубежной литературы
                                                           Специализация РГФ



             Миф, фольклор и сказка в произведениях Э. Хемингуэя
                               Курсовая работа

                                                         Выполнила студентка
                                                         2 курса, 622 группы
                                                               Швайкина Н.С.

                                                           _________________

                                                       Научный руководитель:
                                        Кандидат филологических наук, доцент
                                                             Агранович С. З.

                                                    ________________________
                                                             Работа защищена
                                                            «___»____2004 г.
                                                             Оценка_________
                                                         Заведующий кафедрой
                                       доктор филологических наук, профессор
                                                               Голубков С.А.

                                                     _______________________

                                 Самара 2004



Содержание:

Введение………………………………………………………………………..3
Глава 1………………………………………………………………………….6
1.1 Новаторство Хемингуэя…………………………………………………....6
1.2 Образ природы в творчестве писателя……………………………………9
Глава 2…………………………………………………………………………12
2.1 Необходимость рассмотрения «бинарных конструкций»………………12
2.2 Сказочные мотивы в рассказе «Индейский посёлок»…………………...14
2.3    Обряд   инициации   в   рассказе    «Недолгое    счастье    Френсиса
Маккомбера»…………………………………………………………………...18
2.4 Концепт «вода» и «рыба» в рассказе «Старик и море»………………….20
Заключение…………………………………………………………………….24
Список использованной литературы……………………………………….26



                                  Введение.

      Целью работы является определение функции  роли  пейзажа  и  раскрытие
глубины подтекста с помощью способов моделирования мира человеком  –  мифа,
фольклора, сказки.
      Данная работа  состоит  из  введения,  двух  глав,  и  заключения.  Во
введении  рассказывается  об  актуальности  данной  работы.  Первая   глава
повествует  о  творческом  пути  писателя,  об   основных   проблемах   его
произведений. Вторая глава объясняет  связь  мифа,  фольклора  и  сказки  с
сюжетом произведений. В  заключении даётся общий вывод исследования.
      Темы, раскрываемые Э. Хемингуэем  вечны.  Это  проблемы  человеческого
достоинства, нравственности, становления человеческой личности через борьбу
– то, что решал мыслящий человек в прошлом, решает сейчас, и  будет  решать
потом. Поэтому Э. Хемингуэй как писатель интересен и в наше время.
      Литературная деятельность писателя началась в 20-е годы ХХ  века.   Э.
Хемингуэй создал  оригинальный,  новаторский  стиль.  Он  разработал  целую
систему  специфических   приёмов   художественного   отображения:   монтаж,
обыгрывание пауз, перебивки диалога. В числе  этих  художественных  средств
существенную  роль  выполняет   детальное   описание   природы.   Добиваясь
выразительности, Хемингуэй выработал приём – «принцип айсберга»[1], который
придаёт  его  прозе  лаконичность.  Следовательно,  читатель   обнаруживает
многозначительность в самом простом эпизоде. Эта особенность стиля писателя
явилась  причиной  того,  почему  многие  критики   пытаются   отыскать   в
произведениях Хемингуэя аллегоричность.[2]
      Данная работа основана  на  материале  книги  «Неизвестный  Хемингуэй»
Агранович С.З. и Петрушкина А.П.
      Среди научных трудов, посвященных творчеству Хемингуэя, нужно отметить
многочисленные работы И.  Кашкина.  Довольно  подробные  очерки  творчества
писателя принадлежат перу  М.Мендельсона.  Так  же  отдельные  аспекты  его
творчества  анализировались  в  статьях  А.   Платонова,   Ю.   Олеши,   И.
Финкельштейна.
        В   произведениях  Хемингуэя  существует  подтекст,  и  сколько   бы
литературоведы не пытались объяснить его, они всё  равно  будут  далеки  от
истины. В данной работе используется сопоставительный метод. Мы  попытаемся
объяснить подтекст  с помощью мифа, фольклора и сказки,  т.е.  обратимся  к
ритуалам, обрядам и традициям древних народов.



                                   Глава 1

                  1.1.Эрнест Хемингуэй  и его новаторство.

      Выдающийся американский писатель Эрнест Хемингуэй (1899-1961)  родился
в городе Оук-Парке, тихом и чинном пригороде Чикаго.
      Отец писателя Кларенс Хемингуэй был врачом, но  главной  страстью  его
жизни были охота и рыбная ловля, и он привил любовь к этим занятиям  своему
сыну.
      Первую радость общения с природой Хемингуэй испытал в лесах  Северного
Мичигана,  где  на  берегу  озера  Валун  семья  проводила  летние  месяцы.
Впечатления, полученные им там, будут давать впоследствии богатый  материал
для его работы. Хемингуэй с детства хотел стать писателем.
      Отождествляя себя со своим героем Ником Адамсом, он  писал  много  лет
спустя: «Ник хотел стать великим писателем. Он был уверен, что  станет  им.
Он хотел написать о земле так, как если бы её рисовал  Сезанн».  Это  очень
важное высказывание для писателя, в нем ключ к одной из важнейших тем всего
его творчества – о земле, которая «пребудет вечно»[3].
      Как всякий крупный писатель, он искал и нашёл свой собственный путь  в
литературе. Одна из главных целей его была ясность и краткость выражения. «
Обязательной чертой хорошего  писателя является  ясность.  Первое  и  самое
важное – это обнажить язык и сделать его чистым, очистив его до  костей,  а
это требует работы»[4].
      Знаменитая хемингуэевская короткая  и  точная  фраза  стала  предметом
спора литературоведов – существует ли подтекст или его нет вовсе?  Подтекст
существует. Он базируется на тех глубинных слоях коллективного сознания, на
тех общечеловеческих категориях культуры, которые художники подняли в своём
творчестве и которые зафиксированы  в обычаях, обрядах, разнообразных  форм
народного праздника, фольклорных сюжетах народов мира[5].
      В те же ранние годы Хемингуэй  нашёл  и  «свой  диалог»  –  его  герои
обмениваются незначительными  фразами,  оборванными  случайно,  а  читатель
ощущает за этими словами нечто значительное и скрытое в сознании,  то,  что
нельзя иногда высказать напрямую.
      Всё творчество Хемингуэя трактовалось и осмысливалось с  точки  зрения
«потерянности»,  когда  главным  считался  поиск  личности,  травмированной
войной и  утратившей  идеалы  и  своего  места  в  мире.  Поэтому  объектом
исследования  Хемингуэя  стала  трагедия  его  современника,  брошенного  в
жестокий мир войн, убийств и  насилий,  отчуждений  людей  друг  от  друга.
Андрей Платонов прочитал в 1938 году роман Хемингуэя  «Прощай,  оружие!»  и
написал рецензию,  открывающуюся  такими  словами:  «Из  чтения  нескольких
произведений американского писателя Эрнеста  Хемингуэя  мы  убедились,  что
одной из главных его  мыслей  является  мысль  о  нахождении  человеческого
достоинства: «Главное же — достоинство — следует еще найти, открыть  где-то
в мире  и в глубине действительности, заработать  его  (может  быть,  ценою
тяжелой борьбы) и привить это новое чувство человеку, воспитать и  укрепить
его в себе».[6]
      Несмотря на то, что, на Западе Хемингуэй воспринимался  как  писатель,
воспевающий насилие и жестокость, Платонов, наоборот, разглядел в  писателе
человечность, боль, сострадание. Именно с  этого  Хемингуэй  начинался  как
писатель.
                  В стремлении правдиво, реалистично отобразить жизнь  видел
Хемингуэй высшую задачу писателя,  его  призвание.  Он  верил,  что  только
правдой можно помочь человеку. И эту истину человек может найти в борьбе  с
природой.  Природа  несёт  в  себ
12345
скачать работу


 Другие рефераты
Общая психология (контрольная)
Сравнительная характеристика меди и калия
Қазақстан Республикасының мемлекеттiк елтаңбасы
Основы формирования личности христианина


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ