Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Милетская школа философии



 Другие рефераты
Методы и формы научного познания Механицизм в науке и философии Милетская школа- философское учение древней Греции Милетская школа. Поиски первоначала

по дисциплине «ФИЛОСОФИЯ»

                         студента 2-го курса РГОТУПС

                              шифр 02-пЭИ-14338

                              ПАРАМОНОВА В. Б.

                                    тема



                                  МИЛЕТСКАЯ

                                    ШКОЛА



                                преподаватель

                                ГОРДЕЕВ В. Д.


                                 СОДЕРЖАНИЕ

I. Рождение европейской философии.     1
2. Что есть всё? 3
3. «Мир полон богов»   9
4. Заслуги философов из Милета    12

                     I. Рождение европейской философии.

   В  VI  веке  до  н.  э.  гражданин  богатого  торгового  города   Милета,
расположенного  на  одном  из  полуостровов  Малой  Азии,  с   трёх   сторон
окружённого морем, Фалес сказал, что началом всех вещей является вода и  что
мир  одушевлён  и  полон  богов.  С  этого  изречения  родилась  европейская
философия, а сам древнегреческий мыслитель стал её родоначальником.
   Фалес,  занимавшийся,  помимо  философских  размышлений,  астрономией   и
геометрией, гидроинженер и толковый  политик,  считался  одним  из  умнейших
людей  Древней  Греции.  Его  имя  неизменно  упоминалось  в   списке   семи
величайших мудрецов древности, он «первым был  назван  мудрецом»[1].  Однако
заслуга Фалеса не только в  том,  что  он  сам  по  себе  был  замечательным
человеком, получившим заслуженное  признание  среди  своих  современников  и
потомков, имя которого не затерялось в  толще  веков  и  известно  до  наших
дней, не только в том, что  с  него  начинается  история  древнегреческой  и
европейской философии. Он ещё оставил после себя учеников,  составивших  так
называемую (по  месту  жительства  мыслителей)  милетскую  школу  философии.
Учеником  Фалеса  был  Анаксимандр,  которого  называют  первым  европейским
учёным. У Анаксимандра учился Анаксимен. Ученик Анаксимена Анаксагор уже  не
был в отличие от своих предшественников  родом  из  Милета,  к  тому  же  он
переселился в Афины, став через посредство своего ученика  Архелая  учителем
Сократа и, тем самым, родоначальником  целой  плеяды  знаменитых  философов,
живших и творивших в Афинах,  ставших  культурным  центром  Древней  Греции.
Поэтому, говоря о милетской школе философии,  имеют  в  виду  лишь  трёх  её
представителей – Фалеса, Анаксимандра и Анаксимена, близких друг к другу  не
только происхождением из одного города,  но  и  тематикой  своих  изысканий,
оставляя в стороне их идейных последователей, развивавших их мысли  в  более
позднее время на уже более значительном  уровне  развития  философии.  Таким
образом, выражаясь образно, заслуга Фалеса заключается в том, что он не  был
блестящим одиночкой подобно метеору, пролетевшему яркой  точкой  по  небу  и
скрывшемуся из глаз,  но  был  подобен  роднику,  с  которого  берёт  начало
ручеёк, ставший одним из истоков древнегреческой, а в более широком плане  –
европейской, философии.
   Однако не преувеличено ли значение Фалеса?  Почему  именно  он  считается
первым  европейским  философом?  Первым  родоначальником  философии   Фалеса
назвал  Аристотель[2].  Это  мнение  сейчас  является  общепринятым,  но  во
времена античности  не  все  были  с  ним  согласны.  Многие  исследователи,
обращавшиеся в ту пору к истории идей, в качестве первых философов  называли
то Гомера с Гесиодом, то Орфея, Мусея и Лина, которые  жили  намного  раньше
философов милетской школы, также  занимались  вопросом  происхождения  всего
существующего в  мире,  но  которых  в  наше  время  философами  считать  не
принято. А английский исследователь Э. Тэйлор вообще  перенёс  происхождение
философии на 40  тысяч  лет  назад,  к  временам  палеолита,  когда  человек
впервые стал пытаться объяснить мир с помощью  религии  и  мифов[3].  Однако
только к VI веку до  н.  э.,  когда  в  Древней  Греции  появляются  зачатки
научного знания, традиционные религиозные верования перестают в полной  мере
удовлетворять пытливые умы, а человеческое сознание учится  абстрагироваться
от  конкретных  понятий  и   предметов,   становится   возможным   появление
философии. Гесиод, Орфей и многие другие  мыслители,  занимавшиеся  вопросом
происхождения всего существующего,  не  отрывались  от  мифологии,  но  лишь
стремились   её   упорядочить   и,   порою,   видоизменить.   История   мира
представлялась им в виде генеалогии богов, смены их поколений. Все  предметы
и явления представлялись им  одушевлёнными  и  персонифицированными  в  лице
отдельных  богов.  Чем  же  отличался  Фалес  от  своих  предшественников  и
современников,  которых  Аристотель  называл  «теологами»?   Тем,   что   он
занимался другими предметами. Фалес не отрицал принятую систему  религиозных
верований, происхождения богов, он попросту их  почти  не  касался  в  своих
исследованиях. Его  интересовал  другой,  более  конкретный  и  приземлённый
вопрос  –  из  чего  сделаны  и  состоят  все  существующие   предметы.   Не
противореча теологам, он занялся исследованиями в совершенно другой  области
– изучением не богов, но природы[4]. Поэтому Аристотель  дал  Фалесу  и  его
последователям  определение  «фисиологов»,  исследователей  природы.  Именно
благодаря перемене предмета изысканий  философы  из  Милета  смогли  сделать
упор на свой житейский опыт вместо  мифических  сказаний,  подойти  ко  всем
окружавшим их явлениям и предметам с  позиций  здравого  смысла,  критически
отнестись к господствовавшим в ту пору мифологическим представлениям, как  к
требующим обоснования или опровержения с позиций человеческого разума. С  VI
века до н. э. наука начинает интересовать интеллектуалов больше религии,  на
смену еретикам приходят учёные, которые пытаются изменить не религиозную,  а
научную картину  мира.  Стремление  осмыслить  окружающий  мир,  дать  всему
разумное  объяснение  становится  началом  конца  мифологического  сознания.
Такова была первая причина рождения философии.
   Впрочем, наука, пребывавшая в Древней  Греции  в  VI  веке  до  н.  э.  в
младенческом  состоянии,  не  могла  быть  серьёзным  соперником  мифологии,
насчитывавшей в своём развитии несколько тысячелетий,  прочно  укоренившейся
в  человеческом  сознании.  Для  того  чтобы  мыслители  начали   критически
относиться к мифам, нужны были не научные  открытия,  которые  вполне  могли
вписаться в традиционную картину мира,  дополнив  или  подправив  её.  Нужно
было столкновение идей, мифологий различных  народов.  Неслучайно  философия
зарождается не в самой  Греции,  а  на  окраинах  греческой  цивилизации,  в
греческих колониях в Малой Азии и Италии. VIII-VI века  до  н.  э.  –  время
греческой колонизации, когда греки, освоив мореплавание, открывают для  себя
мир Средиземноморья, когда переселенцы на  новое  место  жительства,  купцы,
воины-наёмники  узнают  поближе  множество  иных  народов   с   обычаями   и
верованиями, отличными от их  собственных.  Город  Милет,  расположенный  на
берегу Малой Азии, на окраине греческой цивилизации, вёл  обширную  торговлю
с Египтом, Лидией, Финикией и другими древними государствами Передней  Азии.
В самом городе было немало иноземцев и  их  эллинизированных  потомков.  Сам
Фалес  по  одному  из  преданий  происходил  из  переселившегося   в   Милет
финикийского рода. Кроме того, Фалес, подобно  другим  греческим  мыслителям
(Ферекиду Сиросскому, Пифагору, Платону и др.), в поисках мудрости  ездил  в
Египет, где учился основам геометрии  и  астрономии.  Д.  В.  Дрэпер  вообще
считал, что Фалес не создал  ничего  нового  в  области  философии,  а  лишь
перевёл на  греческий  язык  египетскую  космологию[5].  Но,  скорее  всего,
Дрэпер  перегибает  палку.  Фалес  и   его   последователи   были   греками,
воспитывались в среде греческой мифологии, но помимо неё были знакомы  также
с верованиями египтян, финикийцев, вавилонян, их поздние  современники  –  с
зороастризмом. Каждому народу создание мира представлялось хоть и в  сходных
чертах, но и  с  большими  различиями.  Кроме  того,  языческие  религии  не
антагонистичны, хорошо  уживаются  друг  с  другом,  в  отличие  от  религий
монотеистических.  Например,  Геродот,   описывая   Египет,   не   отвергает
египетских богов, но даёт им имена соответствующих греческих богов, то  есть
считает их как бы своими, хотя и прекрасно знает, что  египтяне  поклоняются
им по-другому. Поэтому греческие мыслители должны были задаваться  вопросом,
что в каждой религии есть  своё  верное  ядро,  которое  можно  вычленить  с
помощью разума. В попытках примирить различные мифологии и  создать  из  них
единую концепцию на основе  критического  осмысления  мифов  следует  видеть
вторую причину рождения философии. Но если бы не было  вышеописанной  первой
причины – начала изучения природы – мы вместо появления  философии  получили
бы новую космологию (чем  занимались  орфики,  Ферекид  Сиросский  и  другие
«теологи»).
   Таким образом, возможность черпать знания о мире из нескольких источников
– мифологий и религиозных преданий различных  народов  –  в  совокупности  с
ростом научных знаний и интереса к изучению природы  сделала  Милет  родиной
европейской философии.

                              2. Что есть всё?

   Итак, оставив мир богов  на  рассмотрение  «теологам»,  Фалес  первым  из
греческих мыслителей обратился к миру природы. Он первым задал  вопрос  «что
есть  всё?»,  стоявший  в  центре  изысканий  философов  милетской  школы  и
которому  уделяли  большое  внимание  и  позднейшие  исследователи.   Изучая
природу, философы из Милета выдвинули две основополагающие  идеи,  лёгшие  в
основу их учений. Первая из них – идея постоянства материи.  Любое  вещество
может,  не  подвергаясь  полному  разрушению
12345След.
скачать работу


 Другие рефераты
Ислам в новую эпоху
Жер планетасының эволюциясы
Истоки и причины социального сиротства в современной России и пути его преодоления
Инсталляция Windows XP. Конфигурирование оболочки Windows XP, оптимизация работы


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ