Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Милетская школа. Поиски первоначала



 Другие рефераты
Милетская школа философии Милетская школа- философское учение древней Греции Мир как воля и представление Мир как история, различия цивилизаций в подходах к пониманию истории, взгляд Шпенглера на историю

Юридическая академия МВД Украины



                                   Реферат


                                  на тему:

                    «Милетская школа. Поиски первоначала»



                                  Выполнил:

                                                   Третяк С.И.

                                                   группа 102



                               Днепропетровск
                                    2002
                                 Вступление

      Древнегреческая философия возникла не  в  собственной  Греции,  не  на
Балканском  полуострове,  а  на  восточной  окраине  греческого  мира  -   в
ионийских городах западного  побережья  Малой  Азии,  основанных  греками  и
развивших раньше,  чем  это  произошло  в  самой  Греции,  рабовладельческую
промышленность,  торговлю  и  выросшую  на  их  основе  духовную   культуру.
Последняя создавалась не только гением высокоодаренного народа, но, как  уже
сказано выше, была  обусловлена  также  и  его  связями  со  странами  более
древних восточных цивилизаций Вавилона, Финикии и Египта.
      Первые материалистические учения  на  грани  VII-VI  веков  до  н.  э.
возникли в Милете - крупнейшем в VI  в.  до  н.  э.  из  всех  малоазиатских
греческих городов. С конца VII до конца VI в. до н. э. здесь  жили  и  учили
три мыслителя: Фалес, Анаксимандр и Анаксимен.
      Направленность их интересов определялась в первую  очередь  характером
мифологии,  традиционных  языческих  верований  и  культов.   Греческая   же
мифология была религией природы, и одним из важнейших  вопросов  в  ней  был
вопрос  о  происхождении  мира.  Но  между  мифологией  и  философией   было
существенное различие. Миф  повествовал  о  том,  кто  родил  все  сущее,  а
философия спрашивала, из чего оно произошло. В  "Теогонии"  Гесиода  читаем,
что раньше всего возник Хаос, затем  Земля,  Тартар  (подземное  царство)  и
Эрос - любовное влечение, Хаос породил Ночь и Мрак, от  их  любовного  союза
возникли  День  и  Эфир.  Все  три  первых   милетских   философа   сочетали
философское исследование, а также зачатки научного исследования с  запросами
и задачами разносторонней практической деятельности. Поэтому  они  оказались
одновременно  создателями   первых   в   Древней   Греции   астрономических,
математических,   физических   и   биологических    понятий    и    догадок,
конструкторами первых простейших научных приборов, а также  авторами  первых
основанных на наблюдении предсказаний  астрономических  и  метеорологических
явлений.

                               Милетская школа

      Будучи  центром  ремесла  и  торговли,  греческие  поселения  (полисы)
постепенно развились большие культурные центры. Одним из таких  центров  был
Милет – город в котором возникла первая философская школа. С  конца  VII  до
конца VI в. до н.э. здесь жили  три  первых  философа:  Фалес,  Анаксимандр,
Анаксимен.
      Выгодное  географическое  положение  и  территориальная   близость   к
культурным центрам Ближнего Востока позволила милетским  мыслителям  раньше,
чем это удалось другим философам Греции, встретиться  с  естественнонаучными
ценностями Египта и других культурных стран Азии.  Дополняя  их  сведениями,
полученными из мифологии, науки и собственного опыта, они  достаточно  четко
осознали   существование   мира   как   единого   целого,    упорядоченного,
гармоничного  и  доступного  пониманию  человеческим  разумом.   Глубина   и
последовательность  мышления,  отличавшая  первых  натурфилософов   означали
значительный шаг в формировании целостного  представления  о  мире.  Впервые
сознательно был поставлен вопрос об основных принципах мирового  устройства,
о первоначалах, определяющих изменение действительности.
      Этот вопрос поставил Фалес (около 624 - 547  гг.  до  н.э.)  -  первый
математик и физик Ионии, основатель милетской школы. И не  только  поставил,
но  и  с  определенной  точки  зрения  его  решил,  поскольку   рассматривал
реальность с промежуточной позиции, как совокупность противоположных  начал,
как "сгущение" и "разрежение".
      Немного известно и о происхождении мыслителя. По  утверждению  Диогена
Лаэртского: "Фалес был сыном Эксамия и Клеобулины из  рода  Фелидов,  а  род
этот финикийский, знатнейший, соседи  потомков  Кадма  и  Агенора."  Пытаясь
понять мир Фалес интересовался прежде всего тем, что происходит между  небом
и землей.
      Фалес и  первые  ионийские  ученые  стремились  установить,  из  какой
материи состоит мир.
      По Фалесу, природа,  как  живая,  так  и  неживая,  обладает  движущим
началом, которое называется такими именами, как душа и Бог.
      Будучи купцом, он много путешествовал, расширяя свои научные знания  в
самых  различных  областях  человеческой  деятельности.   Интересовался,   в
частности, арифметикой, геометрией,  астрономией.  Знал  ряд  геометрических
решений, касающихся доказательства равенства вертикальных углов,  углов  при
основании   равнобедренного   треугольника,   умел   вписать   прямоугольный
треугольник в круг и др.
      Все  эти  знания  Фалес  почерпнул  в  Вавилонии,  Финикии,  Египте  и
стремился упорядочить их  в  систему.  Кроме  того,  он  обучал  математике,
пытаясь излагать ее в отвлеченной, теоретической форме. В Элладе Фалес  ввел
календарь,  определив  продолжительность  года  в   365   дней,   предсказал
солнечное затмение, которое по данным современных  астрономов  произошло  28
мая 585 года до н.э. Однако, как и вавилоняне и египтяне  Фалес  не  понимал
небесных явлений. Он просто опирался на известную ему периодичность.
      Еще в античности ему были приписаны следующие сочинения: "О  началах",
"О солнцестоянии", "О  равноденствии",  "Морская  астрология".  Не  случайно
Фалеса и его последователей,  которые  с  позиции  разума  первыми  занялись
изучением  единства  природы,  античные   авторы   называли   физиками   или
физиологами.
      Рассматривая мир как непрерывно изменяющееся  целое,  Фалес  полагает,
что он обусловлен различными состояниями  одного  и  того  же  материального
начала,   некой   субстанции,   ее   "сгущением"   и   "разрежением".    Это
свидетельствует о том, что на вопрос о первопричине,  первоначале  мира,  он
дает   вполне   однозначный   и   разумный    ответ    -    это    отношение
противоположностей. Так, зародившись в  мифологии,  эта  идея  находит  свое
воплощение и развитие в науке, становится ядром древнегреческой философии.
      Фактически, для Фалеса главной точкой  зрения  -  была  античная  идея
справедливости - Дике, благодаря которой весь непрерывный  мир  осмысливался
им  с  позиции  промежуточного.  И  если,  например,   в   едином   процессе
рассматривалось отношение  между  горячей  и  холодной  сторонами,  то  было
отчетливо  видно,  как  эти   противоположности   постепенно   переходят   в
промежуточное состояние. И так  было  во  всем,  с  любыми  противоположными
свойствами или сторонами: белым и черным, женским  и  мужским,  сгущенным  и
разреженным и т.п.
      Видимо, подобные факты убеждали античных  философов  в  том,  что  все
противоположности   вне   зависимости   от   их   качественного   содержания
самопроизвольно могут уничтожаться в  промежуточное,  которое  противоречиво
постольку, поскольку содержит в себе противоположные начала. И напротив,  из
промежуточного могут возникать не любые, а только противоположные вещи.
      В античности этот вывод был распространен  повсеместно  и  признавался
большинством мыслителей. Поэтому в рукописных источниках на нем, видимо,  не
акцентировалось внимание. Зато активно осмыслялось другое, И здесь  не  было
единства между философами, а именно:  что  принимать  за  первовещество,  за
субстанцию? Фалес находит, что это вода: все появляется из  воды  -  говорит
философ - и в воду все разлагается. При выборе воды решающее значение  имело
для  него  ее  жидкое  состояние  (слово  "вода"  в  древних  текстах  часто
заменялось  словом  "жидкое").  По  мнению   В.Виндельбанда   -   известного
немецкого историка философии - мысль Фалеса  состояла,  главным  образом,  в
том, чтобы объявить  мировым  веществом  такое  состояние  материи,  которое
делало бы возможным переход в обе стороны - как в твердое, так и в  летучее,
в виде процесса уплотнения и разрежения.
      Что  же  касается  другого  взгляда  на  реальность,  т.е.  с  позиции
соотнесенного,  то  этот  подход,  видимо,  не  привлекал  внимания  Фалеса,
поскольку  не  давал  возможности  увидеть  причину  происходящих   в   мире
изменений.
      Анаксимандр (610-546 гг. до н.э.) -  ученик  и  последователь  Фалеса,
также был разносторонне образованным человеком.  Интересовался  математикой,
физикой, астрономией, географией, изучал происхождение жизни и др.
Не отрицая по существу учения Фалеса, его основного взгляда на мир,
Анаксимандр в то же время считал, что вода, будучи промежуточным только
между твердым и парообразным состояниями, не могла служить основой всего
сущего, поскольку каждая вещь происходит "из своих собственных начал".
Например, горячее и холодное - из теплого, белое и черное - из серого и
т.п. Так что у каждого состояния, у каждой пары противоположностей должно
быть свое, особое начало, особое промежуточное. Но в таком случае должно
было быть и начало всех начал - первоначало, которое порождает мир в целом.
И оно не может быть ни водой, ни какой-либо другой стихией (землей,
воздухом, огнем), но это должна быть какая-то другая беспредельная природа,
которая в одинаковой степени присуща всем стихиям. Эту бесконечную,
активную, содержащую в себе противоположности среду Анаксимандр называет
“???????“ (апейрон). Именно в ней, по мысли философа, заключается причина
всеобщего возникновения и уничтож
123
скачать работу


 Другие рефераты
Глобализация
Қазақстанда кәсіпкерліктің қалыптасу және даму тарихы (1861-1917 жж.)
Жизнь и творчество Юрия Иосифовича Визбора
Информатика


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ