Музей в хх веке
Другие рефераты
План
1. Введение…………………………………………………………….2
2. Музеи в ХХ веке……………………………………………………3
3. Музейный менеджмент…………………………………………….6
4. «Коммерческий» музей Гуггенхайма …………………………….9
5. Российский музей и Интернет…………………………………….12
6. Заключение…………………………………………………………16
1. ВВЕДЕНИЕ.
Средневековье породило национальные государства в европейском
понимании этого термина. Основной целью этих государств было сохранение и
преумножение своей территории и богатства. Причем среди элиты общества
(феодальной знати) господствовало ценностное отношение к богатству. Пушкин
персонифицировал это отношение в образе Скупого рыцаря. Зарабатывание денег
в те времена считалось чуть ли не постыдным занятием. Банкир, ростовщик и
даже купец в средневековой традиции воспринимались как люди второго сорта.
XVIII век ознаменовался революцией в управлении. На смену
ценностному пришло целевое экономическое мышление. Новая элита общества
(ростовщики, банкиры, купцы и промышленники) перестала воспринимать деньги
как ценность.
К ним начали относиться как к капиталу, который может и должен работать с
целью преумножения самого себя. Именно этот принцип лежит в основе
индустриального общества нового времени.
Конец XX века связывают с началом информационной революции.
Теперь уже не к деньгам, а к информации начали относиться как к капиталу,
который должен преумножать сам себя. Многие ученые считают, что в
результате этой революции рождается новое постиндустриальное информационное
общество. Главным конфликтом этого общества, видимо, станет конфликт между
знанием и невежеством. Именно знание, в форме владения информационными
источниками и умения управлять ими, выступит основным производящим фактором
постиндустриального общества.
Во многих случаях причины возникновения музеев похожи на те, по
которым,
за несколько веков до этого, возникли национальные государства. Музеи в
первую очередь были призваны проводить государственную идеологию, а также
быть собирателями, накопителями и распространителями информации,
сформированной этой идеологией. Они должны были обслуживать государственную
политику и проводить ее на местах. В ответ на это государство направляло в
учреждения культуры часть своих финансовых и других материальных ресурсов.
В частности, музеям вменялось в обязанность собирать и хранить все
связанное с культурой, общественной и естественной историей данной страны
или территории.
2. МУЗЕИ В ХХ ВЕКЕ.
После того как власть сменила форму взаимоотношений с культурой,
фактически отказавшись от их финансирования, музеям приходится менять стиль
работы. Консервативная структура, многие годы ориентировавшаяся на
государство как источник средств к существованию и образовательно-
просветительской деятельности, к концу ХХ века переключается на
альтернативное финансирование, получая деньги от различных фондов,
корпораций, частных лиц. Для российского музея, не имеющего навыков
«зарабатывать», меценатство иностранных благотворителей – виделось
единственным способом выжить.
Западные музеи больше всего денег (85% общего бюджета) получают
от частных лиц. В Америке – это членские взносы (именно из числа членов и
выбирают правление музея), в Западной Европе – это взносы общества друзей
музея. В России пока есть только один опыт создания подобного института –
клуб друзей Эрмитажа. Вступить в него может любой человек, заплативший
членский взнос. За 100 долларов можно бесплатно ходить в музей и
участвовать в клубных мероприятиях, за 200 – стать привилегированным членом
клуба, а за 500 – попасть в число его учредителей [3 с.92].
Новая этика музейного бизнеса на Западе приводит в ряды членов
музея целые корпорации. Для музея это означает долгосрочное, стабильное
финансирование проектов. Для корпорации – чувство служения общественным
интересам.
Фонды, государственное финансирование бизнес спонсоры поставляют
западным музеям гораздо меньше средств, чем частные лица, - в среднем по 5%
бюджета. Больше всего шума поднимается вокруг бизнес-спонсорства – гораздо
больше, чем оно приносит денег. Шум связан в основном с этическими
проблемами, тем более актуальными, что этот источник финансирования имеет
тенденцию к росту, особенно в музейном деле. По данным Ассоциации бизнес-
спонсорства искусств, музей Великобритании в 1994-1995 гг. стали первой
величиной в получении спонсорской помощи корпораций, оставив далеко позади
традиционные сферы, такие как музыку, театр, кино. За эти два года музеи
Великобритании более чем удвоили финансовую поддержку со стороны бизнеса,
составившую 17 млн. фунтов [3 стр.93].
Первые попытки бизнес-спонсорства, стихийно возникшие в 70-е
годы, были действительно не всегда удобоваримыми. Это были блокбастеры –
крупномасштабные шоу-выставки, организованные на деньги корпораций и
сопровождавшиеся шумной рекламной компанией. Корпорация при этом выступала
в роли sleeping partner –партнера, который не вмешивается в в дела музея и
не пытается менять содержание выставки.
Первым блокбастером считается выставка «Сокровища Тутанхамона»
(1978г.), спонсированная компанией Exxon. Этот блокбастер имел огромный
успех и принес корпорации немалую прибыль.
В последующие десять лет блокбастер был основной формой
взаимоотошений между бизнесом и музеем. Опасность такого сотрудничества не
сразу стала очевидной. Но постепенно бюджеты многих крупнейших музеев мира
стали зависеть от блокбастеров. А заинтересованность в спонсорских
вложениях вылилась в зависимость, интеллектуальную несвободу. Стремление во
что бы то ни стало получить деньги вынуждало музей приспосабливаться к
интересам бизнеса, а значит заниматься самоцензурой. Выбор темы выставки и
места ее проведения часто зависел от интересов спонсора. Еще хуже было то,
что музей сделавший блокбастер один раз, попадал под общественное давление
– от него ждали следующего блокбастера, сенсационного, развлекательного,
интересного для широкой публики.
Постепенно конечно были выработаны правила игры, позволяющие
защитить статус и независимость музея. Попытка осмысления музейного
спонсорства в конце 80-х годов на первый план выдвинула не финансовые, а
моральные проблемы. Газеты требовали интеллектуальной свободы музея,
обращаясь к общественной совести бизнеса: музей служит обществу, и,
поддерживая его, бизнес должен преследовать не коммерческие, а общественно
значимые цели.
В конце 80-х подобные разовые акции перестали приносить
корпорациям желаемую прибыль. Для создания имиджа фирмы теперь требуется
систематическая работа с целевым рынком. В журнале «Американцы и искусство»
отмечалось: «посетители музеев становятся все более респектабельными,
хорошо образованными потребителями высокого уровня. Другими словами, они
представляют собой ту самую аудиторию, на которую нацелены корпорации» [3
стр.93]. Теперь фирме выгодно быть альтруистичной.
В современных условиях давление корпоративных спонсоров на музеи
превратилось в деловое партнерство. Музей становится для бизнеса одним из
путей коммуникации с обществом. Сейчас в основе процесса корпоративного
музейного спонсорства лежит идея поддержки культуры как всеобщей
ответственности.
Историю отношений бизнеса и общества можно представить и в
следующем виде:
| | | | | | | |
| |Моральное | |Аморальный | |Моральное | |
| |единство - 1 | |бизнес | |единство - 2 | |
| | | | | | | |
| |коммунитарная | |Индивидуализм | |коммунитарная | |
| |ориентация | | | |ориентация | |
| | | | | | | |
| |I | |II | |III | |
| |Промышленная | |Промышленная | |Промышленная | |
| |революция | |революция | |революция | |
| | | | | | | |
| |Доиндустриальное | |Индустриальное | |Постиндустриальное | |
| |общество | |общество | |общество | |
| | | | | | | |
| |XVIII век | |XIX век | |конец XX века | |
| | | | | |
| |  скачать работу |
Другие рефераты
|
