Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Неформальная жизнь столицы в 50-х, 60-х гг. ХХ века



 Другие рефераты
Немецкий менталитет и происхождение двух мировых войн (Райнер Бендик) Немного из истории Екатеринбурга Новгород в XII – XV веках Новгородские берестяные грамоты

Конец 50 – начало 60-х годов нашего столетия.
                         Неформальная жизнь столицы.

      Стихи,
                        стихи,
                                        стихи...



                                                           Доклад по истории
                                                        ученика 10 “А”класса
                                                            Гуральского Юрия



      В конце 50 – начале  60-х  годов  нашего  столетия,  во  времена
знаметитой  “оттепели”,  которой  предшествовал   ХХ   съезд   партии,
политическая либерализация,  зарождались  новые  формы  общения  между
соседями и друзьями – то, что, позднее назовут “московской кухней”.
      В московских  компаниях  сложился  даже  особый  стиль  общения.
Собирались  за  столом,  пели  (обычно  под  гитару),  танцевали  –  и
говорили, говорили. Тогда по Москве ходило иножество анекдотов –  тоже
признак времени, их пересказывали друг другу, не опасаясь получить  за
это срок. В каждой компании были свои любимые расказчики.  Как  был  и
певец. И любимые песни.  Это  были  странные  песни:  их  нельзя  было
услышать по радио и их не исполняли со сцены, но знали все.  Ю.Даниэль
назвал это  как-то  те  первые  послевоенные  годы  “временем  блатных
песен”: “Медленно и постепенно они просачивались с Дальнего Востока  и
с  Дальнего  Севера.  Они  вспыхивали  в  вокзальных  буфетах  узловых
станций.  Указ  об  амнистии  напевал  их  сквозь  зубы.  Как   пикеты
наступающей армии, отдельные песни мотались вокруг небольших  городов,
их  такт  отстукивали  дачные  электрички,   и   наконец   на   плечах
реабилитированной 58-й они вошли в город. Их запела интеллигенция”.
      Потом в московские компании пришли другии песни. Это  были  даже
не песни, а  пение  стихов  под  гитару.  Среди  поющих  поэтов  сразу
появились московские кумиры: Булат  Окуджава,  Юрий   Визбор,  Новелла
Матвеева... Записи их песен расходились быстро  благодаря  появившимся
магнитофонам.  Стихи  многократно   перепечатывались,   и   с   этого,
собственно, начался самиздат.
      По свидетельству современников, в самиздате Москвы в конце 50  –
начале 60-х годов господствовали именно стихи. Это были  прежде  всего
стихи  забытых,  запрещенных  поэтов   –   М.Цветаевой,   А.Ахматовой,
Н.Гумилева, О.Мандельштама и др.  “Увлечение  поэзией  стало  знаменем
времени, - напишнт потом Л.Алексеева. – Стихами болели тогда люди,  ни
прежде,  ни  позже  поэзией   и   вообще   литературой   особенно   не
интересовавшиеся. По всей Москве в учреждениях и конторах машинки были
загружены до предела: все, кто  мог,  перепечатывал  для  себя  и  для
друзей – стихи, стихи, стихи... Создалась  молодежная  среда,  паролем
которой было знание стихов Пастернака, Мандельштама, Гумилева”.
       Становились  популярными  вечера   поэзии   –   организованные,
импровизированные.  Участие  в  подобных  вечерах   не   всегда   было
безобидным: часто за чтение “безидейных” стихов  можно  было  получить
выговор, например, по комсомольской линии.
      В 1958 году в Москве был торжественно открыт памятник  Владимиру
Маяковскому.  После  завершения  официальной  церемонии  открытия,  на
котором выступали запланированные поэты, стали читать  стихи  желающие
из публики, в основном молодежь. Участники той памятной встречи  стали
собираться у памятника, регулярно, пока по запрещению  властей  чтение
не были запрещены. Запрет действовал какое-то время,  но  поом  чтения
возобновились.
       Начавшись  как  пеэтические   чтения,   встречи   у   памятника
Маяковского в течеии 1958-1961 гг. все  более  приобрели  политическую
окраску. Последняя из  них  состоялась  осенью  1961  г.,  когда  были
арестованы  несколько  наиболее  активных   участников   собраний   по
обвинению в “антисоветской агитации и пропаганде”.
      Но традиции устной поэзии на этом не закончились. Ее  продолжали
вечера в Политехническом  музее. Там тоже выступали в основном молодые
поэты:  Евгений  Евтушенко,  Андрей  Вознесенский,  Белла  Ахмадулина,
Роберт Рождественский, Булат Окуджава.


скачать работу


 Другие рефераты
Социальная стратификация
В поисках идеального оружия
Обработка табличной информации с помощью сводных таблиц средствами MicroSoft Excel
История доказательства Великой теоремы Ферма


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ