Опричный террор, причины, характер, следствие
необычный способ действия. Стремясь навязать свою волю совету
крупных феодалов, он объявил об отречении от престола. Таким путем он
рассчитывал «вырвать у думы согласие на введение в стране чрезвычайного
положения».
Отречению Грозного предшествовали события самого драматического
свойства. Вначале декабря 1564г. царская семья стала готовиться к отъезду
из Москвы. Иван IV «посещал столичные церкви и монастыри и усердно молился
в них» [2, c.105].
К величайшему неудовольствию церковных властей он велел забрать и
свести в Кремль самые почитаемые иконы. В воскресенье, 3 декабря, Грозный
присутствовал на богослужении в кремлевском Успенском соборе. После
окончания службы он трогательно простился с митрополитом, членами Боярской
думы, дьяками, дворянами и столичными гостями. На площади перед Кремлем уже
стояли «сотни нагруженных повозок под охраной нескольких сот вооруженных
дворян. Царская семья покинула столицу, увозя с собой всю московскую
"святость" и всю государственную казну, которые стали своего рода залогом в
руках Грозного» [2, c.106].
Царский выезд был необычен. Ближние люди, сопровождавшие Ивана,
получили приказ забрать с собой семьи. Оставшиеся в Москве бояре и
духовенство находились в полном недоумении и неведении о замыслах царя.
Царский "поезд" скитался в окрестностях Москвы в течение нескольких недель,
пока не достиг укрепленной Александровской слободы.
Из слободы царь направил в Москву гонца с письмами к думе и горожанам.
В то время, когда члены думы и епископы сошлись на митрополичьем дворе и
выслушали известие о царской на них опале, дьяки собрали на площади большую
толпу и объявили ей об отречении Грозного. В прокламации к горожанам царь
просил, «чтобы они себе никоторого сумнения не держали, гневу на них и
опалы никакой нет».
Объявляя об опале власть имущим, царь как бы апеллировал к народу в
своем давнем споре с боярами. Он не стесняясь говорил о притеснениях и
обидах, причиненных народу «изменниками-боярами».
Среди членов боярской думы, конечно же, были противники Грозного,
пользовавшиеся большим влиянием. Но из-за общего негодования на
"изменников" никто из них не осмелился поднять голос. Расчёт Ивана VI на
веру народа в доброго царя борющегося с боярами-притеснителями оправдался.
Толпа на дворцовой площади прибывала час от часу, а ее поведение
становилось все более угрожающим. Допущенные в митрополичьи покои
представители купцов и горожан заявили, что останутся верны старой присяге,
будут просить у царя защиты «от рук сильных и готовы сами "потребить" всех
государевых изменников».
Под давлением обстоятельств Боярская дума не только не приняла
отречение Грозного, но «вынуждена была обратиться к нему с
верноподданническим ходатайством» [2, c. 105]. Представители митрополита и
бояре, не теряя времени, выехали в слободу.
Царь допустил к себе духовных лиц и в переговорах с ними заявил, что
его решение окончательно. Но потом он "уступил" слезным молениям близкого
приятеля чудовского архимандрита Левкия и новгородского епископа Пимена.
Затем в слободу были допущены руководители думы.
Слобода производила впечатление военного лагеря. Бояр привели во дворец
под сильной охраной, как явных врагов. Руководство думы просило царя
сложить гнев и править государством, как ему "годно"[3, c.67].
Иван Грозный поставил условие: он будет казнить изменников по своему
усмотрению. выговорил себе право казнить бояр без суда и следствия, что и
было одним из средств укрепления абсолютной власти. На подготовку приговора
об опричнине ушло более месяца. В середине февраля царь вернулся в Москву и
представил на утверждение думе и священному собору текст приговора. В речи
к собору Иван сказал, что для "охранения" своей жизни намерен "учинить" на
своем государстве "опришнину" с двором, армией и территорией. Далее он
заявил о передаче Московского государства (земщины) в управление Боярской
думы и присвоении себе неограниченных полномочий – права без совета с думой
"опаляться" на "непослушных" бояр, казнить их и отбирать в казну "животы" и
"статки" опальных.
При этом царь особенно настаивал на необходимости покончить со
злоупотреблениями властей и прочими несправедливостями. В этом, как ни
парадоксально, заключался один из главнейших аргументов в пользу опричнины.
Правительство без труда добилось от собора одобрения подготовленного указа.
Члены думы связали себя обещаниями в дни династического кризиса. Теперь им
оставалось лишь верноподданнически поблагодарить царя за заботу о
государстве.
2.2. Устройство опричнины.
Организованная по типу удельного княжества "опришнина" находилась в
личном владении царя. Управляла опричниной особая Боярская дума. Формально
ее возглавлял удельный князь молодой кабардинец Михаил Черкасский, брат
царицы. Но фактически всеми делами в думе распоряжались Плещеевы, бояре
Алексей Басманов и Захарий Очин, кравчий Федор Басманов и их друзья
Вяземский и Зайцев.
В организации опричнины Иван Грозный по сути показал, что он сохранил в
себе удельное мировоззрение своих предков: опричнина не что иное, как новая
позднейшая форма той борьбы, какую предки Ивана вели со своими удельными
родственниками. И буквально, слово опричнина на языке XIV века означало
удел. Так удельный инстинкт предков сказался в Иване в минуту решительного
столкновения с оппозицией.
Подозрительный и воспитанный с детства на примерах коварства и
жестокости, неуравновешенный, и в то же время глубоко религиозный Иван
развязал массовый террор в стране, казня, уничтожая население часто без
малейшего повода. Он стремился укрепить личную власть путем нагнетания
всеобщего страха, уничтожая думающих и рассуждающих, казня правых и
виноватых. Общая атмосфера в стране, нравы и обычаи того времени хорошо
воссозданы в исторической повести А.К. Толстого “Князь Серебряный”.
Россия была разделена на две части: Опричнину (личную территорию Ивана
Грозного) и земскую части. Все, кто жил на территории опричнины, но не были
опричниками, выселялись. Царь забрал в опричнину Суздальский, Можайский и
Вяземский уезды, а также около десятка других совсем мелких. В состав
опричного "удела" вошло несколько крупных дворцовых волостей, которые
должны были снабжать опричный дворец необходимыми продуктами, и обширные
северные уезды Вологда, Устюг Великий, Вага, Двина с богатыми торговыми
городами [2, c. 107].
Эти уезды служили основным источником доходов для опричной казны.
Финансовые заботы побудили опричное правительство взять под свой контроль
также главные центры солепромышленности: Старую Русу, Каргополь, Соль
Галицкую, Балахну и Соль Вычегодскую. Своего рода соляная монополия стала
важнейшим средством финансовой эксплуатации населения со стороны опричнины.
Уездные дворяне были вызваны в Москву на смотр. Опричная дума во главе
с Басмановым придирчиво допрашивала каждого о его происхождении, о
родословной жены и дружеских связях. В опричнину отбирали худородных
дворян,не знавшихся с боярами. Укомплектованное из незнатных дворян
опричное войско должно было стать, по замыслу Грозного, надежным орудием в
борьбе с феодально-аристократической оппозицией.
При зачислении в государев удел каждый опричник клятвенно обещал»
разоблачать опасные замыслы, грозившие царю, и не молчать обо всем дурном,
что он узнает [2, c. 107]. Опричникам запрещалось общаться с земщиной.
Удельные вассалы царя носили черную одежду, сшитую из грубых тканей. Они
привязывали к поясу у колчана некое подобие метлы, что символизировало
стремление "вымести" из страны измену.
Опричная тысяча была создана как привилегированная личная гвардия царя.
Служба в опричнине открывала широкие перспективы перед худородными
дворянами. Им увеличили земельные "оклады", для чего провели конфискацию
земель у тех землевладельцев, которые не были приняты на опричную службу.
2.3. Методы проведения опричной политики.
В первые дни опричнины Москва стала свидетелем кровавых казней. Казнили
десятками, сотнями, целыми семьями и даже родами. При определении вины,
степени участия бояр в «заговорах» летописи заменили отсутствующие
следственные материалы, скомпрометировав многих влиятельных оппозиционеров.
По приказу царя опричные палачи обезглавили князя Горбатого, его 15-ти
летнего сына и его тестя - П.П.Головина [2, c.107].В 1567 году царь вызвал
во дворец боярина Федорова - одного из богатейших и уважаемого в народе
человека, облачил его в царские одежды, усадил на трон, а затем
собственноручно заколол его ножом, считая виновным в заговоре. По “делу”
Федорова было уничтожено 370 человек.
В 1569 году по приказу царя принял яд его двоюрный брат, князь
Старицкий, второй по знатности в России после самого царя, вместе с ним
были умерщвлены его семья и слуги. 25 июля 1570 года на рыночной площади
были зверски казнены 116 человек “опальных”. Не щадили даже сел и деревень,
принадлежавших “опальным”. Но самой жуткой страницей опричнины стал разгром
Новгорода, куда Иван IV нагрянул с опричным войском и где творил расправу
полтора месяца. “Мертвые тела людей и животных запрудили реку Волхов, куда
они были сброшены. История не знает столь ужасной резни” - пишет англичанин
Дж.Горсей. Самые скромные подсчеты числа казненных в Новгороде говорят о 2-
х - 3-х тысячах жертв. Потомки имели полное право называть Ивана IV
Грозным. Впрочем, за рубежом его называли Иваном Ужасным.
Очевидцы первых дней опричнины Таубе и Крузе отметили, что царские
опричники форменным образом терроризировали обитателей княжеских гнезд.
Опальных княжат хватали и увозили в ссылку, а членов их семей изгоняли и
| |  скачать работу |
Опричный террор, причины, характер, следствие |
