Основные этапы первобытного общества
сказались
не сразу и позднепервобытные общины долгое время мало отличались от
раннепервобытных.
При трехчленной периодизации первобытной истории в советской науке
пользуются также и другими наименованиями основных этапов древнейшего
прошлого, выразительно характеризующими их содержание. В последнее время их
нередко называют эпохами антропосоциогенеза, первобытной родовой общины и
классообразования.
Первобытная история начинается с эпохи праобщнны (первобытного
человеческого стада, антропосоциогенеза). Эта эпоха открывается появлением
целеполагающей орудийной деятельности и, следовательно, возникновением
древнейших людей –архантропов, образующих первые, пока еще более или менее
аморфные производственные коллективы. Основное содержание эпохи –
преодоление в процессе трудовой деятельности остатков животного состояния,
унаследованных от стад человекообразных обезьян и предлюдей, упрочение
социальных связей, а вместе с тем и завершение биологического развития
самого человека. Периодизационные и хронологические границы эпохи остаются
спорными. Нижняя граница дискуссионна из-за расхождений во взглядах на
различие между предчеловеком и настоящим человеком, верхняя – из-за
неодинаковой трактовки социальной организации времени среднего палеолита и
палеоантропов. Еще сравнительно недавно многие ученые рассматривали это
время как время праобщины, не находя в нем признаков родового строя. Но
новые находки показали, что уже тогда возникли искусственные коллективные
жилища, четкие признаки спайки человеческих коллективов и другие явления,
которые раньше связывались только с наступлением верхнего (позднего)
палеолита. Это сделало правомерным вывод, что верхняя граница эпохи
праобщины должна быть отнесена до времени среднего палеолита и
палеоантропов. Правомерным, но необязательным. Ведь биологический облик
палеоантропов продолжал меняться, а следовательно, биологическое развитие
человека еще не было, пользуясь диалектической терминологией, “снято”
социальным. Поэтому вопрос пока остается открытым.
Эпоха первобытной родовой общины открывается возникновением первых
упорядоченных форм социальной организации – рода и родовой общины. Именно
здесь получают полное выражение основные черты первобытнообщинного строя –
более или менее последовательный коллективизм в производстве и потреблении,
общая собственность и уравнительное распределение. Эти черты особенно ярко
выражены на стадии раннепервобытной (раннеродовой) общины и сохраняются,
хотя уже не господствуют, на стадии позднепервобытной (позднеродовой)
общины. Нижняя граница эпохи – средний палеолит (время палеоантропов) или
верхний палеолит (время неоантропов), верхняя – как правило, неолит.
Если эпоха праобщины – время становления, а эпоха первобытной родовой
общины – время зрелости, то эпоха классообразования – время распада
первобытнообщинного строя. Эта последняя эпоха повсюду знаменуется
прогрессирующим развитием всех отраслей хозяйственной деятельности и ростом
избыточного продукта. Общая собственность рода и общины начинает
вытесняться обособленной собственностью отдельных домохозяйств,
уравнительное распределение вытесняется трудовым, общинно-родовые связи
рвутся и уступают место общинно-соседским в их ранней, первобытной форме.
Появляются начальные формы эксплуатации, вместе с которыми избыточный
продукт начинает превращаться в прибавочный, происходит зарождение частной
собственности, общественных классов и государственности. Нижняя граница
эпохи в более продвинутых обществах приходится на время позднего неолита, в
менее продвинутых – по большей части на время металлов. Верхняя граница –
появление классовых обществ и государств – наиболее продвинутыми обществами
перейдена около 5 тыс. лет назад, наиболее отставшими в своем развитии не
перейдена и до настоящего времени.
Заключение.
Итак, квинтэссенция всего ранее изложенное может быть представлена
набором таблиц.
|Тип |Сущностная особенность |Месторасположение |
| | |археологических находок |
|Австралопит|"Южная обезьяна", ходила на двух |Южная Африка. 1924 г. |
|ек |передних конечностях - для добывания | |
| |пищи и защиты | |
|Питекантроп|Древний обезьяно-человек |О-в Ява, 1891 г |
|Синантроп |Древний предок современного человека. |Около Пекина, 1930 г. |
|Неандертале|Первобытный человек охотник эпохи |Долина Неандерталь, |
|ц |палеолита |Германия, конец XIX в. |
|Кроманьонец|Потомок неандертальца. Сложился 30 – |Деревня Кро-Маяьов, |
| |25 тыс. лет назад. Homo sapiens – |Франция,1868г. |
| |"человек разумный" | |
|Трипольцы |Предки праславян. Племена высокой |Село Триполье, Украина, |
| |земледельческой культуры эпохи |конец XIX в. Село |
| |энеолита. |Детчино[11], |
| | |Малоярославецкого р-на |
| | |(1880 г.), д. Гремячево |
| | |Перемышльского р-на (1898|
| | |г.) Калужской области |
Все большее число людей осознает, что приобщение к историческому
прошлому – это не только знакомство с шедеврами мировой цивилизации,
уникальными памятниками древнего искусства и словесности, не только школа
нравственного и художественного воспитания, но и неотъемлемая часть
современной жизни, в определенной мере оценка настоящего сквозь призму
исторического опыта. Историю нельзя знать “кусками”, она непрерывна.
Достижения последующих цивилизаций немыслимы без достижений предшествующих
обществ.
В дополнение к огромной археологической работе, имевшей на своем счету
немало открытий и показавшей более раннее, чем предполагалось до сих пор,
оформление многих общественных институтов и социальных явлений (например,
искусства), палеонтропологические исследования демонстрируют сложность и
извилистость путей общественного прогресса и оставляют нам все меньше права
на противопоставление доистории, или протоистории, и собственно истории.
Практически история начинается и выступает в многообразных локальных формах
с появления первых австралопитеков, и тому, что мы привыкли называть
цивилизацией в узком смысле слова, – земледельческому хозяйству со
стойловым скотоводством, появлению городов с ремесленным производством и
концентрацией политической власти, зарождению письменности для обслуживания
функционально усложнившейся общественной жизни – предшествовал путь длиною
в несколько миллионов лет.
|Исторические |Палеолит – |Мезолит – |Неолит – новый |Энеолит – |Бронзовый век |Железный век |
|эпохи |древнекаменный |среднекаменный |каменный век |меднокаменный | | |
| |век |век | |век | | |
|Хронологические |35 – 10 тыс. лет|10 – 6 тыс. лет |6 – 4 тыс. лет |4 – 3 тыс. лет |3 – 2 тыс. лет |С 1–го |
|рамки |до н.э. |до н.э. |до н.э. |до н.э. |до н.э. |тысячеле-тия до |
| | | | | | |н.э. |
|Тип человека |Неандерталец | | | | | |
| | Кроманьонец – Homo sapiens |
|Основные занятия|Собирательство, охота на животных|Земледелие |
|людей | |Скотоводство |
| |крупных |Крупных и мелких|Охота |
| | | Рыболовство |
| | | |Ремесла |
| | | |Гончарное, ткацкое, плотницкое, литейное, кузнечное |
|Орудия труда |Каменное рубило,|Лук, гарпун, |Топоры, долота, |Появление медных|Бронзовые мечи, |Железные орудия |
| |копье, изделия |крючки |мотыга, рало, |орудий труда и |ножи, серпы и |труда и оружие |
| |из кости | |гончарный круг |оружия |др. Изобретение | |
| | | | | |колеса | |
|Коллективы людей|Большие. Жили |Небольшие. |Усиление |Продолжение |Объединение |Усиление власти |
| |совместно. |Сохранились |неравенства, |усиления |племен и |вождей, |
| |Возникновение |родо-племенные |превращение |нера
| |  скачать работу |
Основные этапы первобытного общества |
