Основные тенденции изменения социальной структуры российского общества на современном этапе
Другие рефераты
КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА
По дисциплине: " Социология"
На тему: «Основные тенденции изменения социальной структуры российского
общества на современном этапе».
2005 г.
Глубокие и сложные процессы в современном российском обществе -
социальный кризис, трансформация социальной структуры, политические и
духовные изменения, социальные конфликты и т.д. -происходят в обществе
переходного состояния. Ни одна из конкретных проблем, пусть даже очень
крупная и значимая, не может сама по себе объяснить содержание и
своеобразия этого перехода. Только в свете общего системного подхода к
рассмотрению проблемы такого перехода с точки зрения выяснения структурно-
функциональных особенностей становления новой социальной системы можно
правильно понять с позиции социологии сущность и значимость конкретных
социальных процессов, происходящих в современном российском обществе.
Характер общественного развития современной России
Если исходить из чисто количественных измерений, то можно ответить
на вопрос о том, где находится Россия сегодня по главным показателям уровня
своего экономического, научно-технического, технологического развития, по
темпам роста экономики и производительности труда и т.д. Такой подход
характерен для ряда как западных, так и российских исследований по данной
теме.
Социологический анализ современного российского общества, его
переходного состояния ставит вопрос о новых подходах. Главная стержневая
теоретическая проблема - это не технико-экономическое, а социально-
экономическое, политическое и духовное в широком смысле содержание
переходного характера современного российского общества, смена самого
общественного строя и связанные с этой сменой, обусловленные ей технико-
экономические, технологически, научно-образовательные, культурные и иные
аспекты развития.
Применительно к современной России исходным пунктом, с чего
начинается переход, выступает не уровень ее развития с соответствующими
количественными показателями, а характер того общественного строя, который
предшествовал переходу. Это «реальный социализм» как система общественных
отношении. Его могут назвать (и называют) по-разному: «государственный
капитализм», «тоталитарный строй», «номенклатурный социализм»,
«неофеодализм», «коммунистический тоталитаризм» и т.д. Но то, что реально
существовала и функционировала в течение семи десятилетий особая
общественная система, — это неоспоримо.
Что же представлял на деле «реальный социализм»? Если предельно
кратко, то по своей сути это радикальный антикапитализм, отрицание и
частной собственности, и ее права (в качестве формального равенства), и
свободной правовой личности — самостоятельного субъекта права и
собственности. В обобщенном виде последовательное отрицание частной
собственности в любой ее форме и представлено в социалистической
собственности, которая, как ни парадоксально, в экономико-правовом смысле
вовсе и не собственность, а радикальное отрицание всякой собственности и
всякого права собственности. Это относится не только к «общенародной»
собственности, но и к «колхозно-кооперативной». Произошло отчуждение
собственности от живых, конкретных людей, и следствием такого его
абстрактно-всеобщего, общественно-коллективного характера явились ее
«ничейность», «огосударствленность».
Именно тоталитарный режим, его идеология и ценности, связанные с ним,
а не духовная культура России вообще привели к господству тех ценностей,
идеалов и норм регуляции, которые могли «нормально» работать только в
условиях «чрезвычайщины», в «мобилизационном режиме», отрицая демократизм и
права личности. и ориентированные на коллектив социальные статусы ставили
человека в полную зависимость от укореняя в его психологии
традиционалисткие представления.
Вот почему «оттепель» т.е. ограниченная демократизация «режима» при
Н.С.Хрущеве, сразу же обнаружило кризисные симптомы в социально-
экономических отношениях. Начались противоречивые и непоследовательные
реформы. Произошло раздвоение ориентации людей. Произошло отчуждение
официальной идеологии от человека, перестали работать ценности только
традиционалистские, но и такие, например, как дело чести, славы, доблести и
геройства. Так началась в 80-х гг. «перестройка».
Процессы демократизации общественного строя и перехода к рыночным
отношениям начались в рамках «реального социализма» «сверху», по
инициативе нового руководства Коммунистической партии. Первоначально речь
шла об ускорении научно-технического прогресса, затем о реформировании,
«улучшении», «увеличении» (лозунг «больше социализма). Ключевым вопросом
постепенно стал процесс демократизации и создания гражданского. К концу
«перестройки» начали формироваться социально-политические движения, группы,
бросившие вызов самой Коммунистической партии. В экономической сфере
появились первые зачатки отношений в виде кооперативов, различных
товариществ, первых фермеров и т.д. Гласность и свобода слова стали главным
выражением демократических изменений в обществе.
Углубление социальных и межнациональных конфликтов, внутренняя
политическая борьба между реформаторами и консерваторами, тяжелый
экономический и социальный кризис, разгул преступности и, наконец, кризис,
и упадок коммунистической идеологии создали тот общий фон, на котором
победила «августовская революция» 1991 г и произошел распад СССР В России
начались рыночные реформы. Такова краткая хронология эволюции «пере
стройки» и начала ликвидации социализма как строя, перехода к новому
общественному устройству.
М. Вебер утверждал: обществу, чтобы стать капиталистическим нужно
иметь свои особые предпосылки, прежде всего — особый тип осознания, людей с
особым складом мысли и поведения, с особым типом ценностей, по его словам,
особый дух - дух капитализма.
Данный процесс в современном российском обществе происходит сложно,
противоречиво. Рыночные отношения, которые складываются, по своему
характеру не могут стимулировать массовое воспитание и создание необходимых
хозяйственных субъектов. И потому, наконец, что кризис духовной жизни
вообще, культуры, ценностей и идеалов, самих способов созидательного
творчества подорвали основы воспроизводства обществом своей функции. В
обществе парализованы демократические ценности и нормы регуляции перехода к
рынку и гражданскому обществу.
Социализма, как общественной системы хотя и нет, но в переходном
обществе еще сильны традиционалистские ценности и соответствующая им
трудовая этика. Характер труда и собственности как в промышленности, так и
в сельском хозяйстве и сегодня подрывают рациональные стимулы к трудовой
деятельности. В умах людей устойчиво держатся когда-то унифицированные,
усредненные и строго регламентированные стандарты и нормы личных
потребностей. Исключение, может быть, составляет определенная часть людей
творческого интеллектуального труда, в первую очередь — научного, где
высокий профессионализм и успех изначально были условием их нормальной
деятельности, а также те предприниматели, фермеры, для которых продуктивный
труд, профессионализм и успех составляют основу их выживания.
В России сегодня сложилась общественная система, в которой капитал,
выполняя системообразующие функции, уже успел создать необходимые элементы
ее структуры. Внедряя рыночные отношения во все сферы, он пока сохранил
некоторые экономические формы прежней тоталитарной системы, прежде всего в
сельском хозяйстве, оборонной промышленности. В этом прямо заинтересована
влиятельнейшая часть новой элиты как основы собственного. Финансово-
экономического могущества. К тому же ранее эти формы собственности только
декларативно принадлежали народу, коллективам, а фактически служили
номенклатуре. Все существующие формы и виды хозяйства уже интегрированы в
новую систему, служат интересам сохранения и роста капитала.
Поэтому никак нельзя согласиться с мнением А.П.Бутенко, который
характеризует современный общественный строй России как помесь остатков
коммунистического тоталитаризма и его мобилизационной экономики с
сегодняшними спекулятивно-мафиозными зачатками капитализма (см. Социс,
1994, № 10, с. 101). А.П.Бутенко как раз учитывает, что эти остатки уже
несут новые начала, выполняют новую функциональную роль в новой системе.
Для него капиталистические элементы все «зачатки», а «остатки»
коммунистического тоталитаризма представлены такими «существенными
основами», «колхозно-совхозный строй», «мощнейший военно-промышленный
комплекс». Такое определение с некоторыми оговорками можно было бы принять
как характеристику общественного строя России периода «перестройки», не
общества середины 90-х гг. Общественный строй современной России, как
переходного общества, характеризуется становлением экономического
господст
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
