Поэмы Лермонтова
оял крик,
ржание коней. Среди палаток, ларьков, распряженных телег в толпе крестьян и
посадских людей сновали блинники, сбитенщики, пирожники, громко выкрикивая
свой товар. А в торговых рядах, около лавок с шелками, сукнами, мехами,
важно расхаживали бояре и боярины, которых зазывали к себе купцы. А то
вдруг пройдёт с весёлой песней пёстрая толпа скоморохов, раздастся
пронзительный крик юродивого или протяжная песня нищих слепцов – «калик
перехожих». Но вот наступает вечер. В церквах отзвонят вечерню, и площадь
начинает быстро пустеть. Скоро заскрипят на все лады окованные железом
тяжёлые ворота кремлёвских башен, в конце улиц расставят решётки,
охраняемые сторожами, так что из улицы в улицу нельзя будет и пройти.
Наступит ночь, тёмная и тревожная, с грабежами и убийствами. И, чтобы не
застала их ночь, купцы спешат закрыть свои лавки тяжёлыми засовами и уходят
домой к себе в Замоскворечье, где живут в высоких бревенчатых домах «в два
жилья», с тесовыми кровлями. В каждом доме – множество кладовых, каждый дом
– маленькое самостоятельное хозяйство.
В поэме Лермонтова живо встаёт картина древней Москвы, а Москва дана
на фоне любимой поэтом русской природы, на фоне зимы. Мы слышим, как
распевает метелица, когда запирает свою лавку Степан Парамонович, торопясь
домой, и мы представляем себе вместе с ним, как в зловеще сгустившемся
мраке «валит белый снег, расстилается, заметает след человеческий», когда с
возрастающей тревогой смотрит он в окно, ожидая Алену Дмитриевну. Наконец
она появляется. Её косы русые «снегом-инеем пересыпаны». В метель
происходит встреча Алены Дмитриевны с Кирибеевичем, «снегами рассыпчатыми»,
умывается заря алая в день поединка, и на «холодный снег» падает пораненный
смертельным ударом Кирибеевич, «на холодный снег будто сосенка»…
XVI век – начало новой эры во всем мире. Со второй половины XV
столетия начинается величайший прогрессивный переворот из всех пережитых до
того времени человечеством. Идёт борьба за свободу мысли. Начинается
расцвет науки и искусства. Это эпоха Коперника и Джордано Бруно, Бэкона и
Галилея, Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэля, Рабле, Сервантеса и
Шекспира. Люди того времени охвачены духом смелых исканий. На протяжении
двух с половиной веков Европа была оторвана от Востока турками и татарами.
На пороге XVI столетия европейцы начинают искать свободных путей на Восток.
Смельчаки отправляются в далекие морские плавания. Это Магеллан, Васко да
Гама, Колумб. Они открывают новые пути и земли. Русские смельчаки во главе
с Ермаком проникают вглубь Сибири. Некоторые из «торговых мужиков», как
тогда называли в России купцов, ездили далеко на восток или отправлялись на
утлых суденышках в заморские страны, подвергаясь опасности крушения и
гибели в бурных волнах Студёного (Белого) и Западного (Балтийского) морей.
К могучим натурам того времени относится и герой поэмы Степан Парамонович
Калашников.
Лермонтов начинает с описания пира во дворце у Ивана Грозного. Царь
сидит за столом в золотом венце, в расшитой драгоценными камнями, тяжёлой,
негнущейся парчовой одежде, величественный и страшный. Человек для своего
времени исключительной образованности, Иван IV мечтал о могуществе России.
Как позднее Петр I, он хотел «прорубить окно» в Европу. Исторические
условия не дали ему возможности это выполнить. Молодой опричник Кирибеевич
изображен Лермонтовым как «добрый молодец». Его любовь к Алёне Дмитриевне
не каприз, а серьезное чувство. Зная, что она его не любит, он просит царя
отпустить его в приволжские степи, где он сложит свою «буйную головушку»,
которая от черной думы к земле клонится. Его «очи слёзные коршун выклюет»,
его «кости серые дождик вымоет». Но Кирибеевич гибнет не в битвах с
врагами, а на поединке с Калашниковым.
Этот поединок Лермонтов дал, как бой двух русских богатырей, равных по
своей силе: «богатырский бой начинается». Победителем в нём оказался тот,
на чьей стороне справедливость. Лермонтов показал, какое значение имеет для
победы моральное превосходство противника. Ещё никто не побеждал в бою
Кирибеевича: его победил только тот, кто боролся за правду. Вызывая на бой
«супротивника», богатыри, чтобы раззадорить других бойцов, хвастались свое
силой. Точно также подсмеивается над плохими бойцами и Кирибеевич:
«Присмирели небойсь, призадумались!» Толпа раздвигается в обе стороны, и
выходит Степан Парамонович. Кулачные бои были широко распространены в годы
Лермонтова. По праздникам, на льду большого пруда в деревне Тарханы, где
прошло детство поэта, собирались крестьяне, «разгуляться для праздника,
потешиться». Бойцов окружала громадная толпа зрителей, а случалось,
присутствовал Лермонтов. Народная поэзия имела своеобразную технику,
выработанную веками. Существовал целый ряд художественных приемов для
описания наружности, костюма, седлания коня, выхода бойцов и т.д.
Овладевший этими приёмами не только запоминал былины, но и мог вносить свои
добавления, импровизировал, не нарушая целостности впечатления.
Художественными приёмами устного народного творчества мастерски владел
Лермонтов. Его «Песня» так музыкальна, что могла бы исполняться под
«гуслярный звон». Поэтический мир «Песни» Лермонтова – это мир русской
народной поэзии, а её действующие лица будто вышли из народных песен и
сказок. Голубь сизокрылый – добрый молодец опричник Кирибеевич, сизый орёл
– удалой купец Калашников, зоркий ястреб – грозный царь Иван Васильевич,
лебедь белая, лебедушка – красавица Алёна Дмитриевна – все они как живые
проходят перед нами.
Чтобы создать живописные картины, Лермонтов пользуется яркими
красками, как это в песнях и былинах: заря алая, горы синие, брови черные,
грудь белая, чёрный соболь, белый снег, солнце красное. Кирибеевич также
одет, как персонаж песен. У него кушачок шелковый, шапка алая, чёрным
соболем оторчённая. И песенной красавицей выглядит Алёна Дмитриевна с её
румяными щеками, золотистыми косами и яркими лентами. «Песня» Лермонтова –
эпическое произведение. Она начинается с особого вступления, или «запева».
«Запев» подготавливает слушателей, вводит их в настроение произведения, в
ритм стиха, помогает сосредоточиться на содержании:
Ох ты гой еси, царь Иван Васильевич!
А дальше следует «зачит», начало самого повествования:
Не сияет на небе солнце красное…
Стройность – её отличительная черта. Она делится на три части, из
которых каждая завершается припевом «весёлых молодцов»:
Ай, ребята, пойте – только гусли стройте!
Заканчивается «Песня»обычным величанием всех присутствующих. Интерес к
народному творчеству в русском обществе 30-х годов прошлого века был велик.
Пушкин много народных песен включил в «Капитанскую дочку». Гоголь написал
свои «Вечера на хуторе близ Диканьки» на основе изучения народного
творчества Украины. Народные песни собирали многие писатели, с которыми
Лермонтов был знаком. Но особенно большим поклонником народной поэзии был
ближайший друг Лермонтова Святослав Раевский, сосланный за распространение
стихов Лермонтова, написанных на смерть Пушкина.
С русской народной поэзией Лермонтов, выросший среди народа, был
знаком с детства. В саду, в деревне, в поле – песни звучали всюду. Среди
гребенских казаков, на Тереке, где гостил он с бабушкой у родственников,
были распространены песни про Ивана Грозного. «Если захочу вдаться в поэзию
народную, то верное нигде не буду искать её, как в народных песнях,» -
писал Лермонтов в своей тетради, когда ему было пятнадцать лет. В то время
он жил в Москве. Проводя летние каникулы под Москвой, в Середникове, юный
поэт собирал народные песни. Был знаком он и с имевшимися тогда печатными
сборниками. В пансионе и дома Лермонтов учился у А.Ф. Мерзлякова,
преклонявшегося перед народным творчеством, в русских песнях видевшего
«русскую правду, русскую доблесть». В пансионе юный поэт занимался у
комментатора «Слова о полку Игореве» профессора Дубенского, автора труда о
народном стихосложении. Раскрывая богатство стихотворных ритмов народного
творчества, Дубенский призывал писателей искать тайну стихотворного склада
в русских песнях. Лермонтов, по-видимому, внимательно прислушивался к этим
советам, так как ещё в пансионе у него были опыты с тоническим стихом,
каким создавал народ свои произведения. Вот почему не удивительно, что
гениальный наш поэт написал свою «Песню про купца Калашникова» как
подлинный сказитель-импровизатор и, по словам Белинского, «вошёл в царство
народности как её полный властелин».
Ходит плавно – будто лебедушка;
Смотрит сладко как голубушка;
Молвит слово – соловей поёт…
И здесь, как в «Измаил-Бее», снова встречаем любимых героев
Лермонтова: народных певцов. На этот раз это русские народные певцы и
артисты гусляры-скоморохи. Как и царь Иван Васильевич, как Кирибеевич и сам
Калашников, гусляры-скоморохи такие же герои п
| |  скачать работу |
Поэмы Лермонтова |
