Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Политическая идеология

          Идеология классического либерализма начала видоизменяться в  XIX
веке. Либерализм эволюционировал в сторону  либерального  реформизма.  Одним
из  первых  среди   идеологов   либерализма,   увидевшим   необходимость   и
перспективность этой стратегии, был  Дж.Ст.Милль  (1806-1877  гг.),  который
уже  в  середине  XIX  века  указывал  на  необходимость  гибкой  социальной
политики, направленной  на  сглаживание  тех  неровностей,  которыми  судьба
несправедливо  наделила  человечество,  но  в  рамках   ныне   существующего
общественного порядка.
    Под сомнение был поставлен  и  принцип  невмешательства  государства  в
сферу рыночной экономики. Государственное регулирование экономики и  реформы
стали рассматриваться как необходимое условие совершенствования  общества  и
разрешение его противоречий.
    Тенденция развития бурного реформизма становится заметной с 70-х  годов
XIX века. Реформами в области избирательного  взимания  подоходного  налога,
развитием антитрестовского и трудового законодательства отмечен этот  период
в США,  Англии  Франции  Германии.  Вмешательство  государства  в  экономику
усилилось в годы первой мировой войны и особенно во время  мирового  кризиса
(1929-1933 гг.)
    Огромный вклад в формирование  доктрины  либерального  реформизма  внес
английский   экономист   Дж.Кейнс   (1883-1946    гг.).    Его    программа,
сформулированная под воздействием мирового экономического кризиса,  включала
в себя активное вмешательство государства в  социально-экономическую  сферу,
в  частности,  всемерное   увеличение   расходов   государства,   расширение
общественных работ, инфляционную и цикличную налоговую  политику,  цикличное
балансирование бюджета, достижение баланса "спроса" и "полной  занятости"  и
др. Свое политическое воплощение либеральный реформизм по Кейнсу  получил  в
новом  курсе  президента  Ф.Д.Рузвельта,  благодаря  чему   США   вышли   из
экономического  кризиса  и  успешно   осуществили   глубокую   экономическую
перестройку общества.
    "Звездный час" либерального реформизма в США приходится на 60-е годы ХХ
века,  на  период  правления  администрации   Дж.Кеннедии   и    Л.Джонсона.
Идеологами либерального реформизма  была  выдвинута  концепция  "государства
благосостояния", которая отражала новую роль государства в социальной  сфере
западных  стран.  Социальная  политика  в  капиталистических  странах  стала
важнейшей сферой деятельности государства, ассигнования на социальные  нужды
выросли в гигантских размерах. Оптимистическая целеустремленность  идеологов
и  политиков  была  связана  с  успехами  научно-технической   революции   и
экономическим ростом. Казалось, что наступила  эра  технических  ответов  на
социальлные вопросы, и экономический рост при рациональной  политике  решит,
наконец, социональные вопросы и покончит с бедностью.
    Социальный либерализм действительно  сумел  разрешить  многие  вопросы,
связанные   с   образованием,    медицинским    обслуживанием,    социальным
страхованием занятостью, правами меньшинства, расширением участия граждан  в
политическом процессе. Но безработица и бедность остались, хотя в  размерах,
не сравнимых с XIX веком. Социальный либерализм породил  и  новые  проблемы.
Разрастание  государственных  общественных   политик   приводило   к   росту
бюрократических структур и бюрократизации  политики.  Увеличение  социальных
программ породило своеобразную "революцию растущих  притязаний"  и  граждане
стали смотреть на государство как на орган, который все права в том числе  и
социальные, должен им обеспечить во все возрастающих  размерах.  Возникли  и
многие другие проблемы, требовавшие новых  идеологических  подходов  в  80-е
годы XX века.
    Несмотря на  существенные  отличия,  либеральный  реформизм  не  порвал
идеологической связи с классическим  либерализмом.  Мостом  между  старым  и
новым либерализмом стала приверженность индивидуальной свободе,  социальному
прогрессу, политическому плюрализму и демократии. Только  теперь  достижение
всего этого признавалось  невозможным  без  государственного  вмешательства,
так как только государство,  являясь,  с  точки  зрения  либералов,  органом
надклассовым,   способно   выступить   беспристрастным   посредником   между
социальными интересами и действовать ради общего  блага  и  во  имя  свободы
каждого.
    Заслуга либеральной идеологии в том, что она утверждала  индивидуально-
личностное  начало  бытия.  Эта  идеология   сумела   донести   в   качестве
универсальных, общецивилизованных по  своей  сути  ценностей  –  демократию,
свободу и самоценность  человеческого  Я.  Либерализм  изменил  политическую
практику  и  политический  язык,  привил  новую  правовую  культуру,   новое
правосознание,  служил  делу  создания  гражданского  общества  и  правового
государства.
    Таким образом,  либеральная  идеология  представляет  собой  достаточно
цельную теоретическую конструкцию, имеющую ряд признаков. В экономике -  это
обоснование  экономической  свободы  и  права  собственности;  в  социальных
отношениях - равенство возможностей; в политике -  защита  представительной,
плюралистической демократии; в духовной жизни - свобода  мысли  и  слова;  в
религии - антиклерикализм; в морали - индивидуализм. Современный  либерализм
является выразителем интересов среднего класса.  Как  идеология  современный
либерализм, подобно  классическому  либерализму,  выступает  за  динамичное,
ориентированное  на  социальный  прогресс  общество,  в  котором  личностный
фактор, личные заслуги и результаты  находились  бы  на  первом  плане.  Эта
идеология требует от личности максимальной  реализации  своих  способностей,
желания брать на себя ответственность за собственную судьбу, не  рассчитывая
на благотворительность и гарантии государства-покровителя.
                         Социалистическая идеология
    Социалистическая идеология  имеет  длительную  историю.  Однако  термин
"социализм" впервые появился в общественной литературе только  в  30-е  годы
XIX века. Литературное авторство приписывается французскому теоретику  Пьеру
Леру, который в 1834 году написал статью "Об индивидуализме и социализме".
    Идеи, которые позже стали называть социалистическими, появились  в  XVI
веке.  Они  отражали  стихийный  протест   эксплуатируемых   слоев   периода
первоначального накопления капитала. Эти теории  об  идеальном  общественном
строе,  который  соответствует  природе  человека,  устраняет  эксплуатацию,
поднимает   благосостояние   низшего   класса    и    ликвидирует    частную
собственность,    стали    называть     утопическим     социализмом.     Его
основоположниками являются  англичанин  Томас  Мор  (1478-1535  гг.),  автор
книги "Утопия" и итальянец Томмазо Кампанелла  (1568-1639  гг.),  написавший
"Город Солнца". Они считали, что именно общественная  собственность  создает
условия  для  справедливого   распределения,   равенства,   благополучия   и
социального мира. Социальное равенство рассматривалось как  высшее  благо  и
для личности и для общества.
    На протяжении ХVII-ХIХ вв. много теоретиков  пытались  открыть  формулу
идеального  общества,  так  как  капитализм,   создав   мир,   переполненный
богатством, все-таки  изобиловал  нищетой.  Наибольший  вклад  в  разработку
социалистических концепций утопической направленности внесли французы А.Сен-
Симон (1760-1825 гг.), Шарль Фурье (1772-1837 гг.) и англичанин Роберт  Оуэн
(1771-1858  гг.).  Их  воззрения  формировались  под  воздействием   Великой
Французской революции и бурного  развития  промышленного  капитала.  Взгляды
теоретиков утопического  социализма  весьма  значительно  расходились  между
собой по многим вопросам, но все  они  считали,  что  в  обществе  уже  есть
условия для  немедленной  реформы  строя  на  справедливых  условиях,  чтобы
покончить с неравенством, бедностью и  пороками.  Инициатива  преобразований
должна идти сверху от имущих, которые обязаны помочь бедным и  сделать  всех
счастливее. Социалистическая  идеология  целеустремленно  защищала  интересы
трудящихся, социальный прогресс и верила в прекрасное будущее человечества.
    В  этот  период   возникает   и   крайнее   проявление   социализма   -
коммунистическая   идеология.   Коммунистическая   идеология   была    более
последовательной в стремлении преобразовать  общество  на  основе  равенства
посредством   установления   общественной    собственности    на    средства
производства, а иногда и на предметы потребления.
    Теоретики  утопического  социализма  сформулировали  основные  принципы
организации   будущего   справедливого   общества:   от   каждого   по   его
способностям,   каждой   способности   по   ее   делам;   всестороннего    и
гармонического  развития  личности;  ликвидации  различий  между  городом  и
деревней; разнообразия и смены физического  и  духовного  труда;  свободного
развитие каждого как условия свободного развития  всех.  Социалисты-утописты
считали,  что  либо  все   люди   должны   быть   счастливы,   либо   никто.
Социалистический  строй  должен  предоставлять  реальную  возможность   быть
счастливым каждому. Идеология социалистов начала XIX  века  была  проникнута
эмоционально-образным  представлением  о  будущем  и  напоминала  социальную
поэзию.
    Представители   утопического   социализма   и   коммунизма   по-разному
относились к методам реализации своих идей. Сен-Симон и Фурье  считали,  что
главный путь - реформы, и святое дело бедных - это и дело  богатых.  Другие,
например, Мабли, Мелье, Бабеф призывали трудящихся к революции.

                    Марксизм как  идеология  пролетариата

В 40-е годы XIX века возникает марксизм как теоретическое выражение
пролетарского движения. К.Маркс (1818-1883 гг.) и Ф.Энгельс (1820-1895 гг.)
создали философскую, экономическую и социально-политич
12345След.
скачать работу

Политическая идеология

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ