Политическое участие
яющих свою активность на всю сферу политики; профессиональные
действия политиков.
Другой американский ученый Милбэрт разделяет формы политического
участия на «активные» (руководство государственными и партийными
учреждениями, деятельность кандидатов в представительные органы власти,
организация предвыборных кампаний и т.п.), промежуточные (участие в
политических собраниях, поддержка партий денежными пожертвованиями,
контакты с официальными лицами и политическими лидерами и т.д.),
наблюдательные (ношение на демонстрациях транспарантов, попытки других
граждан вовлечь кого-либо в дискуссии и т.д.) и, наконец, выделяет
«апатичное» отношение граждан к политике.
В самом общем виде различают мобилизованное и автономное политическое
участие. Первое характеризует те формы вовлечения индивида в политику,
которые исходят от власти, государства, органов принуждения, создающих
условия для втягивания личности в политические отношения помимо ее воли.
Следовательно, политическое участие не является тем инструментом,
посредством которого люди хотят повлиять «на правительство таким образом,
чтобы оно предпринимало желаемые для них действия». Итак, индивид
включается в политическую жизнь, становясь заложником воли лидеров,
властей, их искусства манипулировать людьми.
Разновидности автономного политического участия, напротив,
демонстрируют действия, которые индивид предпринимает, во-первых,
самостоятельно обращаясь к политическим формам защиты своих интересов, а во-
вторых, столь же автономно выбирая формы и каналы проявления своей
активности. В этом смысле политическое участие наиболее полно отвечает
своей природе и сущности как инструменту разрешения индивидуальных проблем.
Рассмотрим более подробно некоторые типы политического участия.
К наиболее распространенному типу относится электоральное поведение.
На его направленность оказывает влияние прежде всего идентификация
конкретного избирателя с определенной социальной группой или партией.
Психологическая близость к группе ограничивает спектр политических
ориентации и альтернатив, упрощая политический выбор.
Многочисленные исследования показали, что на предпочтения избирателей
влияет множество факторов (пол, возраст, конфессиональная принадлежность,
особенности первичной социализации и др.), но существуют некоторые общие
тенденции поведения отдельных электоральных групп. Так, мужчины, в целом,
гораздо более активнее женщин участвуют в выборах. Образованные граждане
демонстрируют высокую степень политического участия в избирательном
процессе. Лица в возрасте от 35 до 55 лет более активны, нежели молодежь
или лица пожилого возраста. Влияние на активность оказывают семейное
положение и членство в каких-либо организациях. Взгляды и предпочтения
женщин более консервативны, нежели у мужчин. Замужние неработающие женщины
часто придерживаются политических установок своих мужей. Молодежь в
определенной степени тяготеет к радикализму и охотно отдает свои голоса
тем, кто обещает скорые перемены. Ее избирательные ориентации расходятся с
ориентациями большинства общества, а уровень активности относительно
невысок. Люди пожилого возраста тяготеют к левым партиям.
Безусловно, вышеперечисленные тенденции не абсолютны. Зачастую
избиратель под влиянием сиюминутных настроений и впечатлений стремительно
меняет свои ориентации и предпочтения. Не случайно некоторые, не лишенные
чувства юмора, политологи сравнивают характер среднестатистического
избирателя с характером женщины.
Политическому участию противостоит такой тип политического поведения
как абсентеизм. Под абсентеизмом понимается уклонение от участия в
политической жизни (в голосовании, избирательных кампаниях, акциях
протеста, деятельности партий, групп интересов и т.п.), утрата интереса к
политике и политическим нормам, т.е. политическая апатия. Абсентеистский
тип поведения существует в любом обществе, однако его рост, равно как и
рост доли апатичных людей, свидетельствует о серьезном кризисе легитимности
политической системы, ее норм и ценностей.
К причинам, обусловливающим абсентеизм, относятся: доминирование у
личности норм субкультуры при почти полном вытеснении общепринятых норм
культуры. В результате личность воспринимает мир, находящийся за рамками
“своей” субкультуры как чуждый и/или иллюзорный. Высокая степень
удовлетворения личных интересов также может вести к утрате интереса к
политике. С точки зрения некоторых политологов, способность личности
самостоятельно справляться со своими проблемами, частным образом отстаивать
свои интересы может порождать ощущение ненужности политики и, наоборот,
угроза собственным интересам со стороны более могущественных групп
порождает стремление обратиться к политике как средству отстаивания и
защиты своих интересов. Политическая апатия может проистекать из чувства
собственной беспомощности перед лицом сложных проблем, недоверия к
политическим институтам, ощущения невозможности хоть как-то повлиять на
процесс выработки и принятия решений. Абсентеизм может быть обусловлен
распадом групповых норм, утратой личностью чувства принадлежности к какой-
либо социальной группе, а следовательно, целей и ценностей социальной
жизни, отсутствием представлений о связи политики с частной жизнью.
Абсентеизм в большей степени наблюдается у молодежи, представителей
различных субкультур, лиц с низким уровнем образования.
В современной России доля политически апатичных людей в составе
населения достаточно велика. Это обусловлено кризисом массового сознания,
конфликтом ценностей, отчуждением большинства населения от власти и
недоверием к ней, политико-правовым нигилизмом и сохранением устойчивой
веры в “чудесное” пришествие великого харизматического лидера. Абсентеизм
определенной части российского общества в значительной мере результат
крушения мифа о скорейшем вхождении в круг высокоразвитых стран и ожиданий
“экономического чуда”.
Роль абсентеизма в современном российском обществе неоднозначна. С
одной стороны, именно абсентеизм является чуть ли не единственным
стабилизирующим фактором в обществе, в котором отсутствуют эффективные
механизмы мирного разрешения социальных и политических конфликтов. С другой
- существует опасность, что при определенных условиях возможен резкий
переход от абсентеизма к радикальным формам политического поведения.
Именно поэтому в России актуальной остается проблема приобщения
большей части населения к политике через институализированные формы
участия[5,6].
5 Политический протест как форма политического участия
Особое значение для государства имеют протестные формы политического
участия населения. Политический протест представляет собой разновидность
негативного воздействия индивида (группы) на сложившуюся в обществе
политическую ситуацию или конкретные действия властей, затрагивающие его.
К наиболее распространенным источникам политического протеста, как
правило, относятся: слабая приверженность граждан господствующим в обществе
ценностям, психологическая неудовлетворенность сложившимся положением
вещей, а также отсутствие должной чуткости властей к текущим запросам
населения.
Однако политический протест возникает не только там, где имеют место
неэффективные действия государства, как такового, но и там, где
наличествует тот человеческий «материал», который способен к спонтанным или
осознанным оппонирующим власти действиям. Не секрет, что, к примеру,
российское население отличается долготерпением, повышенным привыканием даже
к невыносимым политическим и социально-экономическим условиям (длительным
невыплатам заработной платы, подавлениям демократических свобод и т.д.). В
то же время в других странах граждане более активно и целенаправленно
пытаются корректировать неудовлетворяющие их аспекты государственной
политики.
В государствах любого типа политический протест протекает в
конвенциональных (в виде разрешенных властями демонстрациях, пикетах и
прочих акциях) и неконвенциональных формах (деятельность подпольных
политических партий, запрещенные шествия и т.д.). В этом смысле основная
опасность протеста состоит в том, что он способен к нарастанию
интенсивности и переходу к неконвенциональным, неконституционным (особенно
революционным) формам, связанным с прямым применением силы населением (или
его отдельными группами). Для того чтобы придать протесту цивилизованную
форму, в демократических государствах обеспечивается свобода слова,
формируется институт оппозиции, который представлен деятельностью
неправительственных партий и движений. В ряде стран оппозиция даже создает
«теневые» правительства, которые постоянно оппонируют правящим структурам
по всем важнейшим политическим вопросам, публикуя собственные оценки и
прогнозы, планы и программы решения тех или иных проблем.
Крайней формой неконвенционального политического протеста является
политический терроризм, цель которого — физическое уничтожение политических
деятелей, проведение силовых символических акций возмездия режиму,
постоянное провоцирование взрывной ситуации в стране. В современной
полити
| |  скачать работу |
Политическое участие |
