Половая дифференциация: мышление
чти
касаясь их плечом и нисколько не наклоняясь в их сторону. Стоит, однако,
убрать перила или открыть движение по недостроенному мосту, как непременно
будут несчастные случаи. А самое главное, никто не отважится так близко
идти по краю моста. Действие перил в данном случае чисто психологическое.
Они элиминируют из сознания мысль или представление о падении и тем самым
дают верное направление нашему движению.
1 Рубинштейн С. Л. «Основы общей психологии»
2 Ленин В. И. «Полн. собр. соч.»
3 Фихте И. «Факты сознания»
Человек мыслящий
«В явлениях природы есть
формы и ритмы,
недоступные глазу
созерцателя, но открытые
глазу аналитика».
Р. Фейнман
Слова Рене Декарта: "Мыслю значит существую!", ясно показывают
необходимость понимания специфики мыслительных процессов, с такой
очевидностью показывающих уникальность человеческой психики.
Если вопрос о сенсорно – перцептивном переходе и, соответственно, о
различиях между ощущением и восприятием при всей его запутанности и
противоречивых решениях никогда все же не возводился в ранг принципиальной
философской проблемы, то рубеж, разделяющий образ и мысль, оценивался как
одна из "мировых загадок" (Геккель) и "границ естествознания" (Дюбуа-
Реймон). И хотя Дюбуа-Реймон считал эту "загадку" менее сложной, чем вопрос
о природе ощущения, все же и на нее распространялось его знаменитое
"никогда не узнаем". И, несмотря на явную, казалось бы, несоизмеримость
трудностей понимания природы этих двух рубежей (нервное возбуждение –
ощущение и образ – мысль), то, что обе проблемы включались в число "мировых
загадок" и тем самым трудности их решения как бы уравнивались, имеет все же
свои эмпирические основания.
В научной и учебной психологической литературе есть много вариантов
определений специфики мыслительных процессов, которые, различаясь
особенностями использованных терминов и формулировок, объединяются, однако,
общностью основных признаков, составляющих специфику мышления по сравнению
с сенсорно-перцептивным уровнем познавательных процессов.
Во-первых, мышление рассматривается как отображение связей и отношений
между предметами и явлениями объективной действительности. Во-вторых,
специфика этого отображения усматривается в том, что отображение является
обобщенным. И, в-третьих, особенность мыслительного отображения видят в его
опосредствованности, благодаря которой оно выводится за пределы
непосредственного опыта.
Самый факт теоретических и эмпирических трудностей прочерчивания
четкой границы между образным и мыслительным уровнями организации
психических процессов, рассогласующийся с, казалось бы, совершенно явной
специфичностью человеческой психики, заставляет предположить, что
существует переходное звено, маскирующее пограничную линию своим
промежуточным характером и вытекающей отсюда неопределенностью структуры.
Интеллект
«Бывают люди, которым знание
латыни не мешает все-таки быть
ослами».
М. Сервантес
Маслоу подчеркивает необходимость холистического мышления, которое
обращает внимание на отношения и целое более, чем на отдельные части. Он
обнаружил, что "пиковые переживания" часто являются поразительными
примерами мышления, прорывающегося через дихотомии, в которых мы обычно
воспринимаем реальность. В таких случаях часто рассказывают о переживании
прошлого, настоящего и будущего в единстве, видении жизни и смерти как
частей единого процесса, осознании добра и зла в единстве.
Холистическое мышление свойственно также творческим мыслителям,
которые преодолевают прошлое и выходят за пределы условных категорий ради
исследования возможных новых отношений. Это требует свободы, открытости и
способности иметь дело с неопределенным и неоднозначным.
Такая неопределенность, которая может пугать одних, для других
составляет сущность радости творческого решения проблемы.
Маслоу пишет, что творческие люди центрированы на задаче, а не на
средствах. Центрированная на проблеме деятельность определяется, прежде
всего, требованиями поставленной цели. Люди же, ориентированные на
средства, заняты технологией, методикой, так что часто выполняют очень
хорошо продуманную работу с тривиальной задачей. Центрированность на
проблеме противопоставляется также центрированности на собственном эго, что
часто искажает видение вещей в сторону желаемого в отличие от
действительного.
Отношение интеллекта и креативности
Первоначально Д. Гилфорд включал в структуру креативности помимо
дивергентного мышления способность к преобразованиям, точность решения и
прочие собственно интеллектуальные параметры. Тем самым постулировалась
положительная связь между интеллектом и креативностью. В экспериментах Д.
Гилфорда выявилось, что высокоинтеллектуальные испытуемые могут не
проявлять творческого поведения при решении тестов, но не бывает
низкоинтеллектуальных креативов.
В исследованиях, проведенных сотрудниками лаборатории психологии
способностей ИП РАН, выявлена парадоксальная зависимость: высококреативные
личности хуже решают задачи на репродуктивное мышление (к ним относятся
практически все тесты интеллекта), чем все прочие испытуемые.
Следовательно, креативность и общий интеллект являются способностями,
определяющими процесс решения мыслительной задачи, но играющими разную роль
на различных его этапах.
Основные признаки мысли
Факт необходимой включенности речевых компонентов в мыслительный
процесс, или облеченности мысли в речевую форму, носит довольно скрытый
характер и требует специального экспериментального обоснования, поскольку
он относится не только к мысли как готовой результативной форме, но и ко
всей динамике процесса мышления.
Что же касается зрелой формы и структурной единицы отдельной мысли, то
не требует никаких специальных комментариев и экспериментальных обоснований
тот простой и ясный факт, что законченная отдельная мысль, взятая не в ее
ситуативной, а в контекстной общепонятной форме, не может быть выражена
отдельным словом, а по необходимости получает свое воплощение в целостном
высказывании, или фразе. При этом минимальной структурной единицей такой
фразы, сохраняющей еще специфику мысли как законченного целого, является
трехчленное предложение, содержащее подлежащее, сказуемое и связку.
Предельным же минимумом состава этой структурной единицы, возникающим при
переходе связки в скрытую форму, но сохраняющим все же законченный
характер, является двухкомпонентная структура, содержащая подлежащее и
сказуемое.
Этот универсальный характер трехчленного предложения как необходимой
речевой единицы законченной мысли был очень отчетливо подчеркнут в его не
просто лингвистическом (что общепризнанно), но именно психологическом и
даже психофизиологическом значении еще И. М. Сеченовым, анализ которого
вообще очень глубоко проник в психологическую структуру мысли и определил
ее место в общем ряду познавательных психических процессов.
Трехкомпонентность речевой структурной формулы мысли И. М. Сеченов
вполне обоснованно выводит из того, что предметная мысль отображает не
просто изолированные объекты, а предметные отношения. Отношения же по самой
своей природе минимум двухкомпонентны. Раскрытие отношений, в свою очередь,
требует сопоставления этих двух компонентов, или соотносящихся объектов.
Тем самым в структурной формуле речевой оболочки мысли должны быть
представлены эквиваленты не только самих соотносящихся объектов, но и
эквивалент акта их соотнесения. Поэтому структурная формула речевой единицы
мысли как отражения отношений включает в себя, если это выразить в
современных терминах, два операнда и один оператор.
Логика, соответственно специфике ее подхода и предмета исследования,
во всяком случае, в ее традиционных вариантах, считает, как правило, такой
исходной логической формой понятие. И это остается справедливым для высших
уровней мышления, в которых элементом суждения действительно является
понятие. Здесь последовательный ряд логических форм, упорядоченный по
критерию нарастающей сложности, идет от понятия через суждение к
умозаключению.
Логика, соответственно специфике ее подхода и предмета исследования,
во всяком случае, в ее традиционных вариантах, считает, как правило, такой
исходной логической формой понятие. И это остается справедливым для высших
уровней мышления, в которых элементом суждения действительно является
понятие. Здесь последовательный ряд логических форм, упорядоченный по
критерию нарастающей сложности, идет от понятия через суждение к
умозаключению.
В логике высказываний, составляющей часть современной общей теории
символической
| |  скачать работу |
Половая дифференциация: мышление |
