Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Познание

потезах  и  теориях.  Под  отражением  обычно   понимают
воспроизведение свойств одного объекта  (оригинала)  в  свойствах  другого,
взаимодействующего с ним объекта (отражающей системы). В случае познания  в
качестве отражения как раз и выступает научный  образ  изучаемого  объекта,
представленный в форме научных фактов, гипотез, теорий.  Между  отражением,
данным  в  научном  образе,  и  изучаемым  объектом  существуют   отношения
структурного сходства. Это  означает,  что  элементы  образа  соответствуют
элементам изучаемого объекта.
      Из миллионов познавательных усилий  отдельных  личностей  складывается
общественно-значимый процесс познания. Для того чтобы индивидуальное знание
стало общественным, оно должно  пройти  своеобразный  «естественный  отбор»
(через  общение  людей,  критическое  усвоение  и  признание  этих   знаний
обществом и т.д.). Таким образом, познание – это  общественно-исторический,
аккумулятивный процесс получения  и  совершенствования  знаний  о  мире,  в
котором живет человек.
      Процесс познания весьма многогранен, как многогранна  и   общественная
практика.  Во-первых,  познание   различается   своей   глубиной,   уровнем
профессионализма, использованием  источников  и  средств.  С  этой  стороны
выделяются обыденные и  научные  знания.  Первые  не  являются  результатом
профессиональной деятельности и, в принципе, присущи в той  или  иной  мере
любому  индивиду.  Второй  вид  знания  возникает  в   результате   глубоко
специализированной,  требующей  профессиональной  подготовки  деятельности,
называемой научным познанием.

      Познание различается и своим предметом. Познание природы ведет к
   становлению физики, химии, геологии и т.д., составляющих в совокупности
      естествознание. Познание самого человека и общества обуславливает
     становление гуманитарных и общественных дисциплин. Существует также
      художественное познание. Весьма специфично религиозное познание,
            направленное на понимание таинств и догматов религии.

      В познании большую роль играют логическое мышление, способы  и  приемы
образования понятий, законы логики.  Также  возрастающую  роль  в  познании
играют воображение, внимание, память,  сообразительность,  эмоции,  воля  и
другие способности человека. Немаловажное значение имеют эти способности  в
сферах философского и научного познаний.
      Следует отметить, что  в  процессе  познания  человек  использует  как
чувства, так и разум, причем  в  тесной  их  связи  между  собой  и  прочими
способностями человека. Так, органы чувств снабжают разум  человека  данными
и фактами о познаваемом предмете, а разум их обобщает и делает  определенные
выводы.
      Научная истина никогда не лежит на поверхности; более того,  известно,
что первые впечатления об объекте являются обманчивыми. Познание связано  с
раскрытием тайны об изучаемом объекте. За  очевидным,  тем,  что  лежит  на
поверхности,  наука  старается  вскрыть   неочевидное,   объяснить   законы
функционирования изучаемого объекта.
      Познающий субъект – не пассивное созерцательное существо,  механически
отражающее природу, а активная творческая личность, реализующая в  познании
свою свободу. Вопрос об отражении тесно  связан  с  вопросом  о  творческой
природе  познания.  Механическое  копирование,  где  и  кем   бы   оно   ни
осуществлялось,  исключает  творческую  свободу  личности,  за  что  его  и
критиковали многие философы. Нередко ставился вопрос: либо процесс познания
есть отражение (и тогда в нем нет ничего творческого), либо познание всегда
есть творчество (и тогда  оно  не  отражение).  На  самом  деле,  указанная
дилемма  является,   по   существу,   ложной.   Лишь   при   поверхностном,
одностороннем и абстрактном понимании познания, когда абсолютизируется либо
одна, либо  другая  его  грань,  возможно  противопоставление  отражения  и
творчества [1, 185-192].
      Творчество есть специфический человеческий вид деятельности, в котором
реализуется воля, цель,  интересы  и  способности  субъекта.  Творчество  –
созидание  нового,  того,  что  еще   не   было   в   наличном   бытии.   С
гносеологической  точки  зрения  научное  творчество   представляет   собой
конструирование  научных  образов  изучаемого  объекта.   Важную   роль   в
творчестве играют воображение и интуиция.
      В  недалеком  прошлом  считалось,  что  познание  имеет  две  ступени:
чувственное отражение  действительности  и  рациональное  отражение.  Затем,
когда все больше прояснялось, что у человека  чувственное  в  ряде  моментов
пронизывается рациональным, стали приходить к мнению, что уровнями  познания
являются эмпирическое и теоретическое, а чувственное и  рациональное  –  это
способности, на  базе  которых  формируются  эмпирическое  и  теоретическое.
Данное представление наиболее адекватно реальной структуре познания, но  при
таком  подходе  не  замечается  исходный   уровень   познания   (чувственное
познание) – «живое созерцание»,  этот  этап  оказывается  не  выделенным  из
эмпирического. Если эмпирический  уровень  характерен  только  для  научного
познания, то живое созерцание  имеет  место  как  при  научном,  так  и  при
художественном или обыденном познании [1, 132].

                           Эмпирическое познание.
      Живое  созерцание  –  это  скорее  не  познавательная  способность,  а
результат реализации этих способностей или сам  процесс  познания  указанной
стороны объекта.
      Различают три взаимосвязанные формы живого созерцания:
1) ощущение –  отражение  в  сознании  человека  отдельных  сторон,  свойств
   предметов, непосредственное воздействие на органы чувств;
2) восприятие – целостный образ предмета,  непосредственно  данный  в  живом
   созерцании и совокупности всех  своих  сторон,  синтез  данных  отдельных
   ощущений;
3)  представление  –   обобщенный   чувственно-наглядный   образ   предмета,
   воздействовавшего на органы чувств в прошлом,  но  не  воспринимаемого  в
   данный момент.
      Ощущения, по органу чувств, посредством которого они получены, делятся
на зрительные (самые важные),  слуховые,  вкусовые  и  др.  Обычно  ощущения
являются составной частью восприятия.
      Различают  образы  памяти  и  воображения.  Обычно   образы   являются
нечеткими, расплывчатыми, усредненными, но зато в  образах  обычно  выделены
наиболее важные свойства предмета и отброшены несущественные.
      Познавательные  способности  человека  связаны  с   органами   чувств.
Человеческий организм  имеет  экстерорецептивную  систему,  направленную  на
внешнюю среду (зрение, слух,  вкус  и  т.д.)  и  интерорецептивную  систему,
связанную с сигналами о внутреннем физиологическом состоянии  организма  [1,
132-133].
      Все эти способности объединены в одну группу, названную  «способностью
к чувственному отражению действительности». Вследствие многозначности  слова
«чувство», правильнее разделять чувственное  на  чувственно-эмоциональное  и
чувственно-сенситивное.


                           Теоретическое познание.

      Теоретическое познание наиболее полно и адекватно выражено в мышлении.

      Мышление   –   процесс   обобщенного   и   опосредованного   отражения
действительности,  осуществляющийся  в  ходе  практической  деятельности   и
обеспечивающий  раскрытие  ее  основных  закономерных  связей   (на   основе
чувственных данных) и их выражение в системе абстракции.
      Различают два уровня мышления:
1)  рассудок  –  исходный  уровень   мышления,   на   котором   оперирование
   абстракциями  происходит  в  пределах  неизменной  схемы,  шаблона;   это
   способность последовательно и ясно  рассуждать,  правильно  строить  свои
   мысли, четко классифицировать, строго систематизировать факты;
2)  разум  (диалектическое  мышление)  –   высший   уровень   теоретического
   познания, для которого, прежде всего, характерно творческое  оперирование
   абстракциями и сознательное исследование их собственной природы.
      Следует отметить, что  рассудок  –  это  обычное  житейское  мышление,
здравый смысл; его логика изучает структуру  высказываний  и  доказательств,
обращая основное внимание на форму знания, а не на его содержание.
      С помощью  разума  человек  постигает  сущность  вещей,  их  законы  и
противоречия. Главная задача разума –  объединить  многообразное  и  выявить
коренные  причины  и  движущие  силы  изучаемых  явлений.  Логика  разума  –
диалектика, представленная как учение о формировании  и  развитии  знаний  в
единстве  их  содержания  и  формы.  Процесс  развития   включает   в   себя
взаимосвязь рассудка и разума и их взаимные переходы из одного  в  другое  и
наоборот.
      Разум и рассудок имеют место и при живом созерцании, и при абстрактном
мышлении, на эмпирическом и теоретическом уровнях научного познания.
      Рассудок и разум представляют  собой  особое  сечение  познавательного
процесса,  когда  мышление  носит  либо   рассуждающий   и   ориентировочно-
приспособительный, либо понимающий и творчески-конструктивный характер.

                                  Интуиция.
      Процесс мышления не всегда осуществляется в развернутом  и  логическом
виде.  Бывают  случаи,  когда  человек  чрезвычайно быстро, почти  мгновенно
схватывает сложную  ситуацию  и  находит  правильное  решение.   Способность
постижения истины путем прямого ее усмотрения,  без  обоснования  с  помощью
дискурсии  именуется  интуицией.  Она  занимает  важное  место  в  познании,
сообщает ему новый импульс и направление движения. Под  интуицией  (догадка)
понимается интуиция интеллектуальная, которая  позволяет  проникать  в  суть
вещей.  Интуицию  издавна  делят  на  две   разновидности:   чувственную   и
интеллектуальную. Также интуиция  бывает  технической,  научной,  обыде
12345
скачать работу

Познание

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ