П.П. Бажов
аба дивизии и редактор дивизионной газеты "Окопная
правда", на основании личных наблюдений и воспоминаний многочисленных
участников событий прослеживает и сам процесс формирования, и последующий
боевой путь полков - "близнецов". Прослеживает до того времени, когда они,
дравшиеся сначала на Восточном фронте, а затем один - на польском, другой -
на врангелевском, понесшие огромные потери, но до конца победоносные,
влились в другие соединения Красной Армии. В обеих книгах наглядно показана
решающая идейная, организаторская роль Коммунистической партии в
гражданской войне.
Книги Бажова о формировании уральских полков РККА - исследовательские. В
них использовано, в частности, большое количество статистических данных,
анализ которых убедительно объясняет "линию" различных общественных групп и
своеобразие их поведения именно на Урале в предреволюционные годы и в
гражданской войне. Подобные книги мог создать человек, владеющий уже
марксистской методологией истории.
Краткий обзор досказовых произведений Бажова можно завершить упоминанием
повести "За советскую правду". Издана она в 1926 году, но, имея в виду
событийно-историческую направленность книг Бажова 1924-1936 годов - от
показа сысертских "расчетов по мелочишкам" с местными "барами" до
изображения общенародной вооруженной борьбы за социализм, возглавленной
российским рабочим классом, - целесообразнее сказать о ней здесь, в конце
обзора. В основу повести положена одна "страничка" деятельности партизана,
организатора-подпольщика Кирибаева (Бажова) в тылу белогвардейских войск в
Сибири в 1919 году.
Почему именно в те годы, когда Бажов был поглощен сугубо современными,
сегодняшними делами, перестройкой жизни уральской деревни, он занялся
историей? Конечно, Бажову и самому необходимо было глубже осмыслить и
далекое и недавнее прошлое, кроме того, он, страстный и убежденный
пропагандист социалистической нови, считал необходимым рассказать народу,
как жили трудящиеся в старой России и какой ценой добыта новая жизнь. Здесь
следует учесть особенности культурной и литературной жизни Екатеринбурга-
Свердловска 20-30-х годов и понять место Бажова в ней.
Бажов вернулся в Екатеринбург, когда народ в напряженном труде
восстанавливал хозяйство страны. Началась культурная революция…
Тысячи людей потянулись к перу и бумаге. Им хотелось рассказать о величии
повседневных дел народа. Но среди людей, стремившихся к литературному
творчеству, были и такие, которые восприняли кое-что от многочисленных
литературных групп и группочек, в предреволюционные годы претендовавших на
"переворот в искусстве".
Как и в других городах, в Екатеринбурге существовала организация
Пролеткульта. Она оказалась прибежищем для многих фальсификаторов искусства
и для тех, кто ширмой "художественной" деятельности прикрывал попытки
протащить буржуазные взгляды.
Примечателен факт возникновения уральских литературных журналов.
С марта 1923 года в Екатеринбурге выходил еженедельный (в 1925 году-
двухнедельный) журнал "Товарищ Терентий". Бажов, по его словам, "тоже
начинал в "Товарище Терентии". Название журнала отражало претензию на
программность. Художнику А. Парамонову было предложено срочно "нарисовать
типичного уральского рабочего" для обложки нового журнала. Он отправился на
завод "Металлист" и выполнил задание в соответствии со своим представлением
о типичном уральском пролетарии. Бажов по этому поводу заметил: "По одежде
он мало походил на основного рабочего старых уральских заводов - на
доменщика или пудлинговщика...". Парамонов не спросил фамилию рабочего, но
запомнил, как обращались к нему другие: товарищ Терентий. Редакции
показалась типичной и форма обращения. Так и решили назвать журнал:
"Товарищ Терентий". С этим рисунком на обложке он издавался почти год.
Журнал был весьма пестрым по содержанию: там находили место и текущая
политическая информация, и различные юбилейные заметки, и новости науки и
техники. Но преобладали литературные материалы: рассказы, отрывки из
повестей и драм, стихи, был отдел сатиры и юмора.
В журнале много было слабого, а подчас печатались и - мягко говоря -
аполитичные материалы. Но при всех недостатках первый уральский
литературный журнал был реальным шагом к объединению литераторов огромной
территории Урала. Немаловажно и то, что в журнале систематически
публиковались произведения лучших советских писателей тех лет: Демьяна
Бедного, Ю. Либединского и А. Неверова, Н. Асеева и С. Клычкова, Н. Ляшко и
М. Кольцова, А. Жарова и А. Безыменского, И. Ильфа и Вс. Иванова, Ал.
Толстого и А. Серафимовича. Маяковский печатался в "Товарище Терентии" с
первого номера. Журналу принадлежат первые публикации его стихотворений "На
земле мир, во человецех благоволение", "Газетный день", статей "Можно ли
стать сатириком?", "Агитация и реклама", "Мелкий нэп", "О мелочах". В
"Терентии" Бажов напечатал четыре своих произведения.
В 1924 году в майских номерах журнала появились девять очерков Бажова под
общим заглавием "Из недавних уральских былей", составивших первую его
книгу, в том же году выпущенную незадолго до того созданным (1920) местным
издательством. Бажов считал "Уральские были" первым писательским или "почти
писательским" своим произведением.
"Уральские были" - это и социально-экономические очерки, и очерки
заводского быта и психологии сысертских рабочих.
Бажов не просто лучше своих предшественников в литературе знал жизнь
дореволюционных уральских рабочих, но по-новому осмыслил ее и отразил с
позиций коммуниста.
От книги "Уральские были" тянутся многочисленные нити к "Малахитовой
шкатулке". Родина образов и сюжетов довоенных бажовских сказов-не только
Полевской завод, где мальчик Бажов слушал В. А. Хмелинина, но и весь горный
округ. Детство Бажова проходило то в Сысерти, то в Полевском. Рассказы "о
медной горе" он слышал от бабушки и отца еще в детстве. Полевское и Сысерть
являются местом действия многих его сказов.
Отдельные факты, события, отраженные в очерках, стали отправными для
создания сказов или вошли в них как существенные составные элементы. Общими
для обеих книг являются позиция автора в освещении явлений
действительности, частично - круг образов.
В "Уральских былях" впервые появился образ Стаканчика. Это - одно из
прозвищ Хмелинина-Слышко. Приводится его острая реплика в очерке "Бары". В
очерке "Рабочие и служащие" - о том, как дед нашел огромный золотой
самородок и каковы были последствия находки, - обнаруживается фабульная
схема сказа "Тяжелая витушка". От имени деда Слышко ведется повествование
почти во всех довоенных сказах Бажова.
В главе "Исконные" повествуется о "дикой, глупой" борьбе между
совладельцами заводов - Соломирским и Турчаниновой; этот материал
использован в "Травяной западенке". Факты из главы "Турчаниниха",
характеризующие моральный облик барыни, отразились в сказе "Марков камень".
Есть перекличка между описанием процесса углежжения в главе "Заводские" и в
сказе "Живинка в деле". Образ Семеныча (сказ "Про Великого Полоза")
восходит к главе "Чертознаи". На одни и те же наблюдения опирается раздел
об "институте ученичества" в главе "Спичечники и кустари" и история мастера
Данилы ("Каменный цветок"). Сказ "Приказчиковы подошвы" перекликается с
главой "Расчеты по мелочишкам". Из одних и тех же явлений прошлого возникли
образ "заводского разбойника" Агапыча и образы Матвея и Дуняхи ("Кошачьи
уши").
В "Уральских былях" отбор классово-характерных черт и яркая их
индивидуализация с помощью точно найденной детали - хороший пример
типизации в художественном очерке. Страстная авторская заинтересованность,
пронизывающая очерки, яркая эмоциональность изложения, окрашенного то
добрым, сочувственным юмором, подчас и горьким, то гневной иронией, - все
это придает особую яркость первой бажов-ской книге.
Вместе с произведениями пролетарских писателей - А. Бондина, Я. Кряжа
(Кобелева) и других - книга П. Бажова активно противостояла тем, по его
характеристике, "кровосмесительным новеллам", которые время от времени
появлялись и в "Терентии". Первая книга Бажова, хотя отражалось в ней
прошлое, "по всем статьям" была весьма современной книгой борца за будущее.
Развитие писательского дарования Бажова не могло прерваться после выхода
"Уральских былей". Если в художественном отношении мало интересны историко-
документальные очерки "К расчету!", "Бойцы первого призыва", "Формирование
на ходу", так, наверное, прежде всего потому, что "художество" в них
сдерживалось задачами, поставленными перед автором организациями, для
которых писались названные книги. Писатель впоследствии рассказывал Л. И.
Скорино о работе над книгой о бойцах первого призыва: "Первую главу я
показал в комитете по истории гражданской войны: "Это, конечно, у нас пойти
не может. Оно у вас со стихами... нам точнее надо, документальное".
Несомненны, однако, художественные достоинства очерков "За советскую
правду", "Спор о стихах", "Через межу". Выделим в них то, чем отмечено
дальнейшее развитие Бажова-художника и что впоследствии облегчило ему
переход к жанру сказа.
В автобиографической повести "За советскую правду", о которой мы уже
говорили, Бажов, рисуя особый быт жителей деревни, бежавших в Сибирь из
западных губерний от "утеснения" за веру, дает полную волю своим давним
фольклорно-этнографическим наклонностям и познаниям.
| |  скачать работу |
П.П. Бажов |
