Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Право средневековых стран Востока



 Другие рефераты
Почему началась холодная война? Определение законов распределения случайных величин и их числовых характеристик на основе опытных данных. Проверка статистических гипотез Оптимальные решения Превращение Германии из экономически отсталой в конкурентоспособную страну

История государства и права зарубежных стран  относится  к  числу  тех
общественных наук, которые  принято называть  историко-правовыми,  поскольку
они  имеют  прямое  отношение,  как  к  науке  истории,  так  и  к  науке  о
государстве и праве.
       В силу конкретно – исторического  подхода  к  государственно-правовым
явлениям и процессам, присущим тому или  иному  обществу  на  том  или  ином
этапе его развития, история государства и права зарубежных  стран  оперирует
множеством  фактов,  конкретных  событий  политической  жизни,  деятельности
государств, правительств, классов, партий и пр.  Но  история  государства  и
права не представляет собой простой набор знаний  о  прошлом  государства  и
права.
Она ставит  своей  целью  выявление  исторических  закономерностей  развития
государства и права.
      Наука истории государства и права зарубежных стран  имеет  собственную
историю.

    Особенности развития государства и права в странах среднего Востока.

       Эволюция  восточного  средневекового  общества  шла   особым   путем,
отличающим  его  от  развития  феодального  Запада.  Господство   социально-
экономических  и  социально-политических  традиционных  структур  определяло
крайне замедленный характер этой эволюции, что делает  в  значительной  мере
условными широко применяемое в учебной литературе понятие феодализм  к  этим
обществам наряду  с  понятием  рабовладения  к  предшествующему  периоду  их
древней истории. Рабство на Востоке, никогда не игравшее  значительной  роли
в общественном производстве, продолжало существовать и  в  средине  века,  а
некоторые социальные институты  европейского  феодализма  не  были  чужды  и
древнему, и средневековому Востоку.
        Представления   о   Средневековье   сформировались   в    буржуазной
историографии   вместе  с  понятием  новая  история   в   результате   эпохи
Просвещения и революционных перемен XVII – XVIII вв. Новая история  Западной
Европы при этом противопоставлялась ее прошлому, которое,  в  свою  очередь,
воспринималось как смена двух предшествующих периодов: античной древности  и
средневековья. Эта трех этапная  схема  получила  законченные  формы,  когда
античная древность стала связываться  с  рабовладением,  а  феодализм  –  со
средневековым, рассматриваемым в буржуазной историографии   в  основном  как
особый    социально-политический     строй,     политическая     организация
средневекового общества с характерной централизацией и  системой  вассально-
ленных отношений.
      Жесткую социально-экономическую детерминированность понятие  феодализм
приобрело в марксистской литературе, в учении о формации как особом  способе
производства.
        При   формационных   подходах   в   качестве   основных   выделяются
производственные отношения, а  каждое  конкретное  общество  рассматривается
как система, в которой все иные общественные  связи  считаются  производными
«надстроечными» над ними. Это и  определило  монистически-материалистический
взгляд  формационной  периодизации  исторического  процесса,  в  котором   с
закономерной  якобы  последовательностью  на  смену  рабовладению   приходит
феодализм, затем капитализм и коммунизм как «конечное светлое будущее  всего
человечества».
      Полная невозможность  уложить  в  эту  схему  историю  многих  обществ
привела самого К. Маркса в его  ранних  произведениях  к  учению  об  особом
«азиатском способе производства», споры, о котором велись  в  нашей  научной
литературе до недавнего времени.  До  безоговорочного  признания  социально-
экономической   и   социально-политической   специфики   и    древнего,    и
средневекового восточных  обществ  с  их  замедленным  характером  развития,
стойкой  многоукладностью,  глубоким  на  общественное  развитие   традиций,
религиозной  идеологии  и  пр.  Феномен  этих  обществ   свидетельствует   о
многовариантности  самой  общественной  эволюции  не  только   от   базисных
изменений.
      Так как  в  Европе  средневековье  синоним  феодализма,  то  столь  же
условными надо  считать  и  применение  понятия  средневековье  к  восточным
обществам  в  силу  крайней  трудности  определения  его  нижних  и  верхних
хронологических   границ.   Между   тем   в   чисто     методическом   плане
необходимость определенной периодизации столь длительного периода в  истории
Востока  эти  границы  связывают  с  комплексом  исторических  факторов.   С
качественными   изменениями   в   политической   структуре,   с    созданием
централизованных   империй,   с    завершением    формирования    крупнейших
цивилизованных  центров,  мировых  религий   и   их   мощным   влиянием   на
периферийные зоны и пр.
      Если говорить о средневековом Китае, то низкий  хронологический  рубеж
(V – VII вв.) здесь можно выделить достаточно четко.
Именно   в  это  время   здесь   окончательно   утверждается   специфическая
«азиатская» социально-экономическая  и  социально-политическая  структура  с
традиционными  формами  земельной  собственности  и  эксплуатации  крестьян,
укрепляется  централизованное  государство  в  форме  империи,  складывается
нормативная  основа  традиционного  права.  Китай  как  центр  конфуцианско-
буддийской цивилизации втягивает  в  сферы  своего  культурного  воздействия
раннеклассовое общество и государство Японии.
      Труднее выделить нижние хронологические границы  средневековой  Индии.
Если условно брать те же V-VII  вв.,  то  их  можно,  во-первых,  связать  с
определенной    перестройкой    традиционной    варново-костовой    системы,
происходившей  вместе  с  перераспределением  земли,  углублением  процессов
разделения  труда,  во-вторых,  с  формированием  обширной   индо-буддийской
цивилизационной зоны, благодаря  расширенному  влиянию  культуры,  Индии  на
многие регионы, прежде всего Юго-восточной Азии и пр.
      Нижний предел японского средневековья определяется VI-VII вв. в  связи
с усилившимся социальным рассмотрением государства, а для большинства  стран
ближневосточного региона тот  же  VII  в.  стал  вехой  утверждения  мировой
религии ислама, формирование нового образа жизни, для многих нарядов. В  это
время уходят в прошлое  древние  ближневосточные  государства,  и  возникает
«волнствующая  религиозная  община»  государство  Арабский  халифат,  давшее
начало  будущим   крупным   арабо-ирано-турецким   исламским   государствам-
империям.
        Определенные   качественные    социально-экономические    изменения,
связанные с развитием  капиталистических  отношений,  происходят  в  странах
Востока   не   одновременно,   что   затрудняет   определения   и   верхнего
хронологического рубежа восточного  средневековья.  Для  Китая  такой  вехой
можно считать время революционных перемен XX в., для Японии -  середину  XIX
в., для восточных колониальных стран и,  прежде  всего  Индии,  этот  предел
можно связать с установлением колониального господства,  постепенной  ломкой
традиционных  структур,  втягиванием  экономики   этих   стран   в   мировой
капиталистический рынок.
       Выделяя  наиболее  общие   черты   сходства   социально-экономической
эволюции средневековых стран Востока, следует отметить, что ни одна из  этих
стран  не  достигла  в  эпоху  средневековья  европейского  уровня  позднего
феодализма,  когда  в  его  недрах  начинают  развиваться  капиталистические
отношения.  Здесь  по  сравнению  с  основными  средневековыми  европейскими
странами  резко   отставало   развитие   промышленности,   товарно-денежных,
рыночных отношений. В более схожей с европейскими обществами  средневекового
общества Японии лишь в XVIII – первой половине XIX в.  зарождаются  элементы
капитализма  в  форме  мануфактурного  производства.  Замедленный   характер
развития  определил  устойчивую  многоукладность   восточных   средневековых
обществ,   длительное   сосуществование   потриархально-родовых,   клановых,
рабовладельческих, полуфеодальных и прочих укладов.
      Большое влияние на  весь  ход  исторического  развития  стран  Востока
оказало широкое  распространение  государственной  собственности  на  землю,
которая  сочеталась  с  другой  формой  собственности   –   общинный   и   с
соответствующим ей частным землевладением общиной  и  с  соответствующим  ее
частным  землевладением  общинников   и   с   соответствующим   ей   частным
землевладением  общинников-крестьян.  Государственная  собственность  в   ее
узком   понимании   включала   лишь   обширное   землевладение   монарха   и
государственной казны. К широком же смысле она не сводилась к  собственности
монарха,  а   охватывала   и   земельные   пожалования,   проистекающие   из
государственного фонда, лицам, причастным к власти, обладающим правом  сбора
и  присвоения  ренты  –  налога   с   определенной   территории.   Владельцы
государственных   пожалований   могли   стать   и   фактическими    частными
собственниками, добивались расширения своих владельческих прав,  превращение
их в постоянные, передаваемые по наследству.
      Но в средневековых обществах Востока государство  всемерно  охранялось
государственную собственность на землю с присущей ей  традиционной  системой
эксплуатации подобных крестьян, сдерживало развитие  частной  собственности,
препятствовало   созданию   здесь   западноевропейской   системы    барского
хозяйства.
      Сочетание различных форм земельной собственности,  особая  контрольно-
регулирующая роль государства в экономике находили выражения,  прежде  всего
в  особой  структуре   господствующего   класса,   во   всех   неевропейских
средневековых обществах. Если в западной  средневековой  Европе  сложившийся
класс  частных  земельных  собственников,  эксплуатирующих  труд   зависимых
крестьян, опираясь на  феодальное  государство,  объективно  выражающее  его
волю, то государствующий класс в странах Восток
12345
скачать работу


 Другие рефераты
Возникновение казачества
Программалу тілдері және негізгі классификациясы
Ртуть
Экологические проблемы ,связаные с добычей, переработкой и транспортировкой нефти


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ