Природа в творчестве русских поэтов
ся жизнь Живаго – инстинктивное стремление раствориться в природе,
не сопротивляться ей, вернуться в детство, где «внешний мир обступал Юру со
всех сторон, осязательный, непроходимый и бесспорный, как лес… этот лес
составляли все вещи на всеете… всей своей полузвериной верой Юра верил в
Бога этого леса как лесничего». Даже христианство здесь неизбежно природно:
то Иисус представляется «человеком – пастухом в стаде овец на заходе
солнца», то цветы провожают Живаго в мир иной, потому что «царство растений
– ближайший сосед царству смерти. В зелени земли сосредоточены тайны
превращения и загадки жизни».
Отойдя от Бога, а тем самым и от природы, в пору своей молодости,
Живаго во время гражданской войны, когда «кончились законы человеческой
цивилизации» и давление разума ослабело, возвращался в природу через любовь
к Ларе. В романе «природность» любви постоянно подчеркивается: «Они любили
потому что так хотели всё кругом: земля под ними, небо над их головами,
облака и деревья. Да и сама Лара появляется то в образе лебедя, то рябины,
а в конце концов становится ясно, что для Живаго Лара – воплощение самой
природы: «Юрий Андреевич с детства любил сквозящий огнем зари вечерний лес.
В такие минуты точно и он пропускал сквозь себя эти столбы света. Точно дар
живого духа потоком входил в его грудь, пересекал все его существо и парой
крыльев выходил из-под лопаток наружу…» «Лара! - закрыв глаза, полушептал
или мысленно обращался он ко всей своей жизни, ко всей Божьей земле, ко
всему расстилавшемуся перед ним, солнцем озаренному пространству».
Именно тем, что Лара для Живаго олицетворяла всю природу, можно
объяснить его инстинктивное к ней стремление. Он должен был в ней
раствориться, как тогда в лесу, когда он прилег на лужайке и «пестрота
солнечных пятен, усыпившая его, клетчатым узором покрыла его вытянувшееся
на земле тело и сделала его необнаружимым, неотличимым в калейдоскопе лучей
и листьев, точно он надел шапку – невидимку». Растворяясь в природе,
человек уравнивается в правах с животными: они единоправные братья даже с
насекомыми: «Бабочка незаметно стушевалась на ней (на сосне), как бесследно
терялся Юрий Андреевич для постороннего глаза под игравшей на нем сеткой
солнечных лучей и теней».
Возвращение в лес, к началу, когда все были равны, - единственный
выход для Живаго как творческой личности, в противном случае он постоянно
будет чувствовать ущербность своего существования. Он и Лара – единое
целое, этого требует природа, этого требует его душа. Поля, «сиротеющие и
проклятые без человека», вызывают у Живаго ощущение жарового бреда: он
видит, как по ним «змеится насмешливая улыбка дьявола»; в то время как в
лесах, «красующихся, как выпущенные на свободу узники», обитает Бог, и на
человека нисходит состояние просветления, выздоровления.
Пастернак заставляет Живаго и нас, читателей, чувствовать не только
внутренние проявления природы, но и внешние, некоторые из них становятся
постоянными вестниками радости или несчастья. Они предвещают будущие
события, «потому что герои находятся в системе природы, на них она
распространяет свои законы, в ее власти и ведении их будущее и прошлое».
Роль пейзажа в романе Тургенева «Отцы и дети».
Пейзаж помогает писателю рассказать о месте и времени изображаемых
событий. Роль пейзажа в произведении различна: пейзаж имеет композиционное
значение, является фоном, на котором происходят события, помогает понять и
почувствовать переживание, душевное состояние и души героев. Посредством
пейзажа автор выражает свою точку зрения на события, а также свое отношение
к природе, героям.
Один из лучших пейзажистов в мировой литературе – Тургенев. Он
запечатлел в своих рассказах, повестях и романах мир русской природы. Его
пейзажи отличаются безыскусственной красотой, жизненностью, поражают
удивительной поэтической зоркостью и наблюдательностью. Сад и парк в
Спасском, окрестные поля и леса – первые страницы книги Природы, которую
Тургенев не устает читать всю жизнь. Вместе с крепостными наставниками он
уходил по тропам, дорогам, ведущим в поля, туда, где летом тихо, зыблется
рожь, откуда видны почти затерявшиеся в хлебах деревушки. Сколько русской
души, воображения взято из этих Спасских лет! Мы знакомы с Тургеневым –
пейзажистом по «Запискам охотника». Непревзойденным мастером русского
пейзажа остается Тургенев и в романе «Отцы и дети». Как и во всех
произведениях Тургенева, пейзаж в «Отцах и детях» приобретает важное
значение. В 60-е годы противоречия между либералами и демократами были, в
основном, по крестьянскому вопросу. Тургенев показывает в третьей главе
романе, что же представляла собой все еще крепостническая Русь, о которой
спорили «отцы» и «дети». Ответ на этот вопрос автор дает пейзажем: «Места,
по которым они проезжали, не могли назваться живописным… Попадались и
крошечные пруды с худыми плотинами, и деревеньки с низкими избенками под
темными, часто до половины разметанными крыши. Как нарочно, мужички
встречались обтерханные, на плохих клячонках… исхудалые, шершавые словно
обглоданные коровы жадно щипали траву по канавам».
Автор рисует крестьянские поля, плохие леса, убогие пастбища,
запущенные водоемы, развалившиеся избенки со съеденной скотом во время
бескормицы соломой с крыш. Рисуя деревенский пейзаж, писатель говорит о
крестьянском разорении яснее и ярче, чем это могли бы сделать длинные
описания и рассуждения. При виде этого разорения даже Аркадий понимает
необходимость преобразований. «Но как их исполнить, как приступить?..» -
думает он. И это был действительно главный вопрос эпохи.
Тургеневский пейзаж пронизан любовью к крестьянству, к родной стране.
«Весна брала свое. Все кругом золотисто зеленело, все широко и мягко
волновалось и лоснилось под тихим дыханьем теплого ветерка. Все – деревья,
кусты, и травы». Картина весеннего пробуждения природы вносит в роман
надежду на то, что час обновления родины наступит.
В романе даны и пейзажные зарисовки, имеющие самостоятельное
значение, но композиционно подчиненные основной идее романа. пейзажем главы
одиннадцатой, описанием летнего вечера Тургенев изображает, как глубоко и
сильно действует природа на человека, являясь источником его настроений,
чувств, мыслей.
«Уже вечерело; солнце скрылось за небольшую осиновую рощу, лежавшую в
полуверсте от сада: тень от нее без конца тянулась через неподвижные поля…
Солнечные лучи, со своей стороны, забирались в рощу и, пробиваясь сквозь
чащу, обливали стволы осин таким теплым светом, что они становились похожи
на стволы сосен, а листва их почти синела и над ней поднималась бледно-
голубое небо, чуть обрумяненное зарей. «Как хорошо, боже мой!» - подумал
Николай Петрович». Эта картина вечереющего дня настраивает Кирсанова на
мечтательный лад и дает основание думать, что «можно сочувствовать
природе», наслаждаться ее неумирающей красотой. Посредством этого пейзажа
автор показывает свое несогласие с точкой зрения Базарова, спорит со своим
героем, видящим в природе только мастерскую, о которой трудится человек.
Нелепость, вздорность затеянной Павлом Петровичем дуэли с Базаровым
оттеняется описанием «славного свежего» утра, росы, которая «блистала
серебром на паутинках», неба, с которого «сыпались песни жаворонков»,
фигурой крестьянина, гнавшего «двух спутанных лошадей».
В 25-й, 26-й главе рассказывается история любви и женитьбы Аркадия.
Вместе с Катей он сидит на скамейке в саду, в тени высокого ясеня. Ясень
выбран не случайно: «ясень по-русски очень хорошо назван: ни одно дерево
так легко и ясно не сквозит на воздухе, как он». История любви и женитьбы
Аркадия – это история ясная, спокойная. «Слабый ветер», «бледно-золотые
пятна света», «ровная тень» - характерное пейзажное обрамление несложной
истории доверчивого сближения молодых людей. Пейзаж подчеркивает прямую
противоположность Аркадия и Кати Базарову, его суровой жизни, облику и
судьбе.
Глубоким лиризмом овеяна картина сельского кладбища, куда приходят
старики Базаровы поплакать на могиле сына. Пейзаж передает силу скорби
родителей. Кладбище «являет вид печальный; окружавшие его канавы давно
заросли», «два - три деревца дают скудную тень, старики долго глядят на
«немой камень», под которым лежит их сын. В это описание Тургенев внес свою
оценку Базарова и его дела. С любовью и болью говорит он о своем герое и в
то же время утверждает, мысль о том, что «страстное, грешное, бунтующее
сердце» его героя билось во имя временных преходящих целей: «цветы,
растущие на могиле Базарова, свидетельствуют… о вечном примирении и о жизни
бесконечной».
В некоторых случаях пейзаж помогает писателю подчеркнуть настроения и
переживания своих героев. Например, картина «белой зимы с жесткою тишиной
безоблачных морозов, плотным, скрипучим снегом, розовым инеем на деревьях и
бледно-изумрудным небом» в
| |  скачать работу |
Природа в творчестве русских поэтов |
