Проблема эмоциональных состояний в психологии
ы на вопрос: "Что такое
эмоция?" и, по мнению физиолога П. В. Симонова (1981), абстрактно-
описательные. Это отмечается и психологами. Так, Б. И. Додонов (1978)
пишет, что «термины, обозначающие психические явления, обычно называемые
эмоциями, не имеют строгого значения, и среди психологов до сих пор идут
дискуссии на тему "что значит что"» (с. 23). Сам автор решил не включаться
в эту дискуссию, предпочитая использовать понятие «эмоция» в широком
смысле, включающем и чувства.
У. Джемс полагал, что «эмоция есть стремление к чувствованиям» (1991, с.
272). В то же время он писал, что «как чисто внутренние душевные состояния,
эмоции совершенно не поддаются описанию. Кроме того, такого рода описание
было бы излишним, ибо читателю эмоции как чисто душевные состояния и без
того хорошо известны. Мы можем только описать их отношение к вызывающим их
объектам и реакции, сопровождающие их» (1991, с. 272).
П. К. Анохин, определяя эмоцию, пишет: «Эмоции — физиологические
состояния организма, имеющие ярко выраженную субъективную окраску и
охватывающие все виды чувствований и переживаний человека — от глубоко
травмирующих страданий до высоких форм радости и социального жизнеощущения»
(1964, с. 339).
С. Л. Рубинштейн (1946) в понимании сущности эмоций исходил из того, что
в отличие от восприятия, которое отражает содержание объекта, эмоции
выражают состояние субъекта и его отношение к объекту.
Многими авторами эмоции связываются именно с переживаниями. М. С.
Лебединский и В. Н. Мясищев так пишут об эмоциях: «Эмоции — одна из
важнейших сторон психических процессов, характеризующая переживание
человеком действительности. Эмоции представляют интегральное выражение
измененного тонуса нервно-психической деятельности, отражающееся на всех
сторонах психики и организма человека» (1966, с. 222). Г. А. Фортунатов
(1976) называет эмоциями только конкретные формы переживания чувств. П. А.
Рудик (1976) давая определение эмоциям, отождествляет переживание и
отношение: "Эмоциями называются психические процессы, содержанием которых
является переживание, отношение человека к тем или иным явлениям окружающей
действительности..." (с. 75). По Р. С. Немову, эмоции — это «элементарные
переживания, возникающие у человека под влиянием общего состояния организма
и хода процесса удовлетворения актуальных потребностей» (1994, с. 573).
Несмотря на разные слова, используемые психологами при определении эмоций,
суть их проявляется либо в одном слове — переживание, либо в двух —
переживание отношения.
Таким образом, чаще всего эмоции определяются как переживание человеком в
данный момент своего отношения к чему- или к кому-либо (к наличной или
будущей ситуации, к другим людям, к самому себе и т. д.).
Однако Л. М. Веккер (2000) считает, что "определение специфичности эмоций
как переживания событий и отношений в противоположность когнитивным
процессам как знанию об этих событиях и отношениях недостаточно хотя бы
потому, что оно описывает эмоции в терминах именно видовых характеристик и
не заключает в себе родового признака. Это определение по сути
тавтологично" (с. 372). Полемизируя с С. Л. Рубинштейном (1946), Веккер
пишет, что эмоции, конечно, выражают отношения субъекта, но их определение
через противопоставление выражения отношений их отражению недостаточно.
«...Объективация (выражение) отношений субъекта здесь по сути дела
отождествляется с их фактическим наличием. Точнее надо было бы сказать, что
эмоции скорее представляют собой субъективные отношения человека, чем
являются их выражением, поскольку выражаются отношения в мимике,
пантомимике, интонации и, наконец, в собственно языковых средствах» (с.
373). Из этого следует, что для Веккера эмоции – это субъективные отношения
и тогда, естественно, эти отношения (эмоция) выражаются через экспрессивные
средства. Соотношение между субъективными отношениями, эмоциями и
экспрессией, по Веккеру, должно выглядеть так:
субъективные отношения (эмоции) —> экспрессия
Конечно, экспрессия является средством выражения, но не субъективных
отношений, а эмоций, отражающих эти отношения. Субъективные же отношения
выражаются (а точнее — проявляются) через эмоции. С моей точки зрения
отношения между субъективными отношениями, эмоциями и экспрессией выглядят
иначе:
субъективные отношения—> эмоции—> экспрессия
Имеются и другие подходы к пониманию эмоций. П. Жане (Janet, 1928)
говорит об эмоциях как поведении и считает, что функция эмоций —
дезорганизовывать его. Вслед за этим автором П. Фресс считает эмоциями
только такие реакции, которые приводят к потере контроля над своим
поведением: «...удовольствие не является эмоцией... интенсивность наших
переживаний не должна вводить нас в заблуждение.
Радость может стать эмоцией, когда из-за ее интенсивности мы теряем
контроль над собственными реакциями: свидетельством тому являются
возбуждение, бессвязная речь и даже безудержный смех» (1975, с. 132). Я.
Рейковский (1975) определяет эмоцию как акт регуляции и отмежевывается от
понимания ее как субъективного психического явления. Субъективная сторона
эмоций, с его точки зрения, может быть выявлена лишь интроспективно, т. е.
постфактум. Поэтому Рейковский относится к эмоциональному процессу как к
теоретическому конструкту, а не как к факту, доступному наблюдению. А. Н.
Леонтьев (1971) тоже отмечает регулирующий характер эмоций, когда пишет,
что к эмоциональным процессам относится широкий класс процессов внутренней
регуляции деятельности и что они способны регулировать деятельность в
соответствии с предвосхищаемыми обстоятельствами. По Леонтьеву, переживание
лишь порождается эмоцией, но не есть ее единственное содержание. Простейшие
эмоциональные процессы выражаются и в органических, двигательных и
секреторных изменениях (врожденных реакциях).
Недостатком многих определений эмоций является их привязка только к
потребностям. Например, Вирджиния Квин (2000) дает следующее определение:
«Эмоция — выражение отношения человека к своим потребностям, их
удовлетворению или неудовлетворению» (с. 548). Аналогичную позицию занимает
и П. В. Симонов: нет потребности, нет и эмоции. Но разве эмоции возникают
только по поводу потребностей? Испуг является отрицательной эмоцией, однако
появляется он не потому, что имеется потребность в испуге, и не потому, что
мы не знаем, как удовлетворить потребность в самосохранении. Это срочная
безусловнорефлекторная генетически запрограммированная эмоциональная
реакция, направленная на организацию поведения при неожиданном появлении
«опасного» стимула, раздражителя, сигнала. Здесь нет сознательной оценки
раздражителя, а потребность отреагировать на него тем или иным способом
просто не успевает сформироваться.
Надо отметить, что представления об эмоциях как переживаниях или как акте
регуляции, хотя и правомерны, но страдают односторонностью. Каждое из них в
отдельности явно недостаточно для того, чтобы показать, в чем состоит
сущность эмоций.
На мой взгляд, более реальный подход к пониманию сущности эмоций имеется
у К. Изарда. В его кратком и предварительном определении эмоции отмечена и
ее чувственная сторона, и функциональная: «Эмоция — это нечто, что
переживается как чувство (feeling), которое мотивирует, организует и
направляет восприятие, мышление и действия» (2000, с. 27). Только слову
feeling я дал бы более точный в данном контексте перевод: не чувство, а
ощущение. Иначе опять начнется путаница в понимании эмоций и чувств. Кроме
того, вместо «нечто» можно было бы сказать «реакция».
Исходя из вышеизложенного, я рассматриваю эмоцию как рефлекторную
психовегетативную реакцию, связанную с проявлением субъективного
пристрастного отношения (в виде переживания) к ситуации, ее исходу
(событию) и способствующую организации целесообразного поведения в этой
ситуации.
В этом определении акцент сделан на роли эмоций в организации
целесообразного в данной ситуации поведения, а не только на переживании
отношения к этой ситуации, что свойственно традиционным определениям
эмоций. Ведь эмоции появились в эволюционном развитии животных не для того,
чтобы их переживали, а для того, чтобы помогать организовывать поведение.
Переживание — не цель реагирования, а лишь специфический способ отражения в
сознании потребностной ситуации. Как писал У. Джемс, «разве мы проявляем
наш гнев, печаль или страх движениями ради какого-нибудь удовольствия?»
(1911, с. 391). На вторичность эмоциональных переживаний по отношению к
поведению указывает и Дж. С. Милль, по мнению которого, чтобы испытать
эмоцию удовольствия, счастья, нужно стремиться не к переживанию их, а к
достижению таких целей, которые порождают эти переживания.
Сложность понимания эмоций заключается и в том, что, давая им
определения, авторы относят их то к любому классу эмоциональных реакций
(эмоциональному тону, настроению, аффекту), то только к одному, называемому
ими собственно эмоциями и отделяемому от других классов эмоциональных
явлений. Я. Рейковский, например, все эмоциональные явления подразделяет на
эмоции, во
| |  скачать работу |
Проблема эмоциональных состояний в психологии |
