Проблема суицида
онов
числовой гармонии мира. Например, по расчетам создателя “модульной теории
социума” А. А. Давыдова получается, что несчастных случаев, самоубийств и
убийств в мире погибает в среднем 8 из 10 000 человек, что, по расчетам
ученного, соответствует функции коллапса. Таким образом, суицид вносит свою
печальную лепту в саморазрушение той системы, которую мы называем
человечеством, он также обнаруживает страшную тенденцию обратной эволюции в
развитии всего живого в ХХ в., постоянно недооцениваемую современными
политиками из-за отсутствия у них менталитета глобальности.
Кроме того, что суицид – преимущественно мужское явление, хотя женщины и
опережают мужчин по числу суицидальных попыток, он еще и явление молодое,
так как суицидальный возраст без различия пола, национальности, места
проживания – 19-40 лет, т. е. период наибольшей активности человека.
Коррективы в эту константу не внес ни помолодевший суицид в США и Европе,
начиная с конца 60-х годов нашего времени, ни искаженная статистика
советского периода в нашей стране, ни культурологические исследования
истории анализируемого феномена. Например, когда в странах Европы, США,
Канаде, Японии и Австралии стал наблюдаться неизменный рост суицидальных
попыток в молодежной среде, а смертность от самоубийства стала третьей
ведущей причиной ухода из жизни молодых людей в возрасте от 14 лет и
старше, то суицидальный всплеск опять-таки пришелся на наиболее “
сознательный” возраст (сохраняется и по сей день) – от 20 до 24 лет. [
Вест. Моск. ун-та. сер. 12., политические науки. 1998 №6]
Нужно отметить, что многие работы исследователей характеризуются излишней
практичностью. Действительно, изучаемый объект не абстрактен, но реален, и
если опираться на статистику, эта реальность ужасает.
1.3. Цели и задачи.
Учитывая выше изложенное, цель данной курсовой работы рассмотреть
проблему суицида:
1) Проанализировать основные понятия и подходы к изучению проблемы
суицида.
2) Рассмотреть проблему суицида в социально – философском,
психотерапевтическом и религиозном аспектах.
3) Выявить влияние социальных и асоциальных факторов на
самодеструктивное поведение человека.
4) Рассмотреть этапы, виды суицида и категории самоубийц.
5) На основе проведенного анализа попытаться найти пути решения
проблемы суицида в наше время.
2. Основные социологические понятия и подходы к изучению проблемы
суицида.
Суицид - самодеструктивное поведение человека, направленное на намеренное
лишение себя жизни, а также отказ от реальных возможностей избежать смерти
в критической ситуации. При достаточно поверхностном анализе суицида, не
вдаваясь пока ни в какие подробности оценки этого явления с точки зрения
ключевых для него причин и сопутствующих ему условий можно сделать
следующий вывод: самоубийство в качестве проявления дееспособной воли,
когда страдающим лицом является сам активно действующий субъект, знающий об
ожидающих его результатах и сознательно выполняющий задуманный план
насилия, - это феномен болезни сознания, для характеристики, которого
нельзя использовать медицинский термин, но можно эту болезнь подвергнуть
рациональному философскому анализу, избежав преобладания дескриптивности,
которое характерно для любого анализа с точки зрения эмпирии.
Мировая наука уже давно установила, что акт самоубийства аккумулирует в
себе множество факторов: социальных, экономических, политических,
философских, психологических, религиозных. Но в целом уровень самоубийств
(их количество на 100 тысяч населения) и его динамика важнейшие индикаторы
социального благополучия или неблагополучия той или иной среды.
В социологии эта проблема изучается как социальная патология. Особенно
отчетливо это можно проследить на примере творчества Э.
Дюркгейма.
В социологическом этюде “Самоубийство” общие основания методологии в
изучении социальной патологии выглядят следующим образом. Смысл социологии
состоит в изучении социальных фактов, находящихся “вне” индивида. Сами же
социальные факты следует рассматривать как физические предметы, как вещи.
Это могут быть институты, нормы, ценности, законы, коллективные
представления и прочее. Каждый индивид и каждое новое поколение встречаются
с определенным набором социальных фактов, которые обладают свойствами вещи
постольку, поскольку осуществляют внешнее давление на индивида. Они
одновременно и делают возможным определенные типы поведения, и управляют
ими. “ Такова, стало быть, категория фактов, отличающихся весьма
специфическими свойствами; ее составляют способы мышления, деятельности и
чувствования, находящиеся вне индивида и наделенные принудительной силой,
вследствие которой они ему навязываются. Поэтому их нельзя смешивать ни с
органическими явлениями, так как они состоят из представлений и действий,
ни с явлениями психическими, существующими лишь в индивидуальном сознании и
через его посредство. Они составляют, следовательно новый вид, и им-то и
должно быть присвоено название социальных”. [Дюркгейм. Э. Общественное
разделение труда. Метод социологии//М.:Наука,1991.С.413]
Важную роль в учении Дюркгейма играют разработанные им правила различения
нормального и патологического, необходимые для “ управления поведением”
(выражение самого автора). Как отмечает известный французский социолог Р.
Арон, значимость для Дюркгейма этого различения определялась его
реформаторскими устремлениями, в частности, надеждой учредить своеобразные
“советы действия” по объективному и научному изучению феноменов, результаты
деятельности которых служили бы определенным промежуточным звеном между
наблюдаемыми фактами и установлением предписаний. И если некий феномен
признается нормальным, то у общества нет оснований стремиться к его
устранению; если же признается патологическим – общество располагает
существенными аргументами в пользу необходимости реформ. [Арон Р. Этапы
развития социологической мысли//М.: Прогресс-Универс, 1993.С.366.]
Для Дюркгейма главным и решающим признаком нормальности факта выступает
частота его проявлений. “Социальный факт нормален для определенного
социального типа, рассматриваемого в определенной фазе его развития, когда
он имеет место в большинстве принадлежащих к этому виду обществ,
рассматриваемых в соответствующей фазе их эволюции”. Отсюда - раз в любом
обществе совершается определенное число преступлений, самоубийств и т. д.
и, следовательно, они относятся к регулярно совершаемым действиям, - то
такие факты не являются патологическими феноменами. Патология начинается
тогда, когда увеличивается средний для данного общества показатель.
Причины социальных феноменов следует искать в социальной среде, в природе
самого общества. Объяснить социальный феномен - значит отыскать действенную
причину его возникновения, отыскать предшествующее явление, неизбежно его
порождающее. Причем считает Дюркгейм, Социолог располагает лишь одним
средством доказать, что одно явление служит причиной другого – сравнением
случаев, когда они одновременно присутствуют или отсутствуют. “Научное
исследование не может достигнуть своей цели иначе, как сравнением фактов, и
у него тем более будет шансов на успех, чем увереннее оно будет, что
собрало все явления, которые можно с пользой сравнить между собой”. [
Дюркгейм Э. Общественное разделение труда. Метод социологии// М.: Наука,
1991. С.461]
С этих позиций Э. Дюркгейм осуществляет Одно из первых фундаментальных
исследований суицидального поведения( “Самоубийство”). Им используется
метод совпадающих изменений, т. е. анализируются изменения уровня
самоубийств среди разных групп населения. Итогом рассмотрения
статистических корреляций становится определение основных социальных типов
самоубийств: эгоистического, альтруистического и аномического. Применяемые
статистические методы достаточно просты: определяются статистические
корреляции между частотой самоубийств и социальным характеристиками (пол,
возраст, брачность, детность, конфессиональная принадлежность и т.д. )
[Арон Р. Этапы развития социологической мысли//М.: Прогресс-Универс,
1993.С.368.]
Помимо социологов этой проблемой занимается философия, медицина, а именно
психиатрия, психология.
3. Категории самоубийц. Фазы и типы самоубийств.
Существуют категории самоубийц с их психологическими портретами: эгоист
(выпавший из общества), альтруист (слишком преданный сообществу,
принимающий смерть “за компанию”), аномичный самоубийца (в отсутствие
общечеловеческих ценностей и принятых правил поведения), фаталист (в
отсутствие необходимых для самовыражения свобод).[Смирнов Н. Познай себя
М.: Прогресс, 1991-79 с.]
Если говорить о самом явлении суицида, то можно выделить несколько фаз.
Выделяется пресуицид, когда у человека появляются сначала
недифференцированные мысли, размышления об отсутствии ценностей жизни,
которые выражаются в формулировках типа “жить не стоит, устал от такой
жизни” и тому подобное. Не имеется четкого представления о смерти, а
имеется самоотрицание жизни. Такие суицидальные формы бывают свойственны и
нормальным людям в тех или иных ситуациях. Но если процесс продолжается, то
на с
| |  скачать работу |
Проблема суицида |
