Психология социального конфликта
ивилегированных групп, не имеет
доступа к информации по этим вопросам.
Конфликты по поводу потребностей могут быть подразделены на два
типа: во-первых, конфликт из-за реальной или кажущейся ограниченности
ресурсов; во-вторых, из-за соотношения краткосрочных и долгосрочных
потребностей. Несомненно, что к числу наиболее существенных долгосрочных
потребностей всего человечества относится освоение околоземного
космического
пространства. Однако реализация соответствующих программ - дело чрезвычайно
дорогостоящее. В условиях кризиса это дополнительная нагрузка на бюджет, в
связи с чем появляются аргументы против развертывания соответствующих
программ. Примерно таким же образом обстоит дело и с вопросами
финансирования фундаментальных научных исследований, которые не могут дать
непосредственной отдачи в краткосрочной перспективе. Однако свертывание
этих программ означает некоторый выигрыш с точки зрения ближайшей
перспективы и проигрыш в долгосрочном варианте.
Проблема ориентации на ближайшие и отдаленные цели является
общечеловеческой и вечной проблемой. Она касается не только человечества в
целом, но и жизнедеятельности любых сообществ, социальных институтов,
социальных групп, жизненных потребностей любой семьи и каждого отдельного
индивида. Во всех структурах человеческого взаимодействия эта проблема
возникает вновь и вновь, решается и вновь перерешается. Примеры,
иллюстрирующие значение этой проблемы, могут быть приведены из самых разных
областей. Так, каждая семья в современном обществе самостоятельно решает
вопрос о количестве детей, т. е. о продолжении своей жизни в потомстве. При
этом семейная политика призвана учитывать с помощью семейного планирования
«качество» будущих новых членов семьи - их здоровье, уровень образования,
характер жилищных условий и т.д. Все это связано с долгосрочными
потребностями воспроизводства на индивидуальном уровне. Выбор в пользу этих
потребностей, несомненно, означает определенный ущерб текущему
благосостоянию семьи. В кризисных условиях ущерб этот может быть весьма
существенным. Совокупный результат решений, принимаемых на индивидуально-
семейном уровне, может стать и становится подчас важнейшим фактором
неблагоприятной демографической ситуации для населения данной страны или
данной этнической группы. Так, с 1993 г. в России наблюдается тенденция
превышения смертности над рождаемостью, зафиксированная в социальной
статистике и в семейно-демографических обследованиях населения.
Следующая линия конфликта, связанного с динамикой потребностей, проходит
через формы и способы организации совместной жизни людей. Сами эти способы
неверно представлять в качестве некоторой внешней силы по отношению к
данному сообществу. Случаи навязывания политического строя имеют место в
истории, но лишь в редких случаях они оказывают определяющее воздействие на
потребности людей. По большей части эти формы совместной жизни
вырабатываются обществом и являются существенной характеристикой народного
образа жизни. В современной политологической литературе
принято деление политических систем на четыре группы: либеральные,
демократические, авторитарные и тоталитарные. Каждый из вариантов
политической системы опирается на определенную сумму стереотипов
политического поведения, которые и составляют потребности определенного
рода.
Современная Россия рассматривается преимущественно как общество
переходного типа - при этом имеется в виду, что переход осуществляется от
тоталитаризма к политической демократии. В дальнейших разделах книги
будет более подробно проанализирован вопрос об изменении в системе
политической власти в российском обществе. Сейчас важно обратить внимание
на то, что тоталитарный политический режим с самого начала своего
возникновения опирался на определенные стереотипы массового сознания, на
широко распространенные предрассудки, превращавшиеся в привычки и в своего
рода политические потребности. Тоталитаризм, сталинский политический режим,
начиная с конца 30-х гг., аккумулировал в себе худшие политические
умонастроения и привычки. Он опирался на зависть, трактовавшуюся как
требование справедливости, на доминирование враждебности, истолкованной в
качестве здорового классового инстинкта, на некритическое восприятие
власти, истолкованное как единодушие в ее поддержке, на политический сыск,
доносительство и тайну, трактовавшиеся в качестве высших проявлений
государственной лояльности и чувства общественного долга. Иными словами,
любая здоровая человеческая потребность деформировалась безраздельным
господством тоталитарной власти и превращалась в свою противоположность. В
этом и заключался феномен политического отчуждения - в формировании
псевдопотребностей, поощрявшихся политическим режимом. При этом государство
могло облекать любую низость и подлость, любое предательство в
благородную и даже жертвенную мотивацию. В этом заключался главный
нравственный парадокс сталинского политического режима, который оказывается
трудно преодолеваемым массовым политическим сознанием.
Новые политические потребности - потребность участия в
политической жизни - складываются с большим трудом. Главный вопрос здесь
заключается в формировании нового нравственно целостного отношения к
власти, которая сама по себе далека от демократического идеала. Конфликт
между нравственностью и политической практикой сегодняшнего дня оказывается
глубинным конфликтом, развивающимся на уровне жизненных потребностей
человека. Этот конфликт не сразу дается массовому сознанию, как бы отступая
на второй план по сравнению с жесткой борьбой политических интересов,
разыгрывающихся на поверхности.
Третья сфера конфликта на уровне потребностей связана с выработкой
баланса рационально осмысленных и эмотивных стремлений, в которых
проявляются подчас подсознательные сферы мотивации. Здесь мы также
сталкиваемся с общечеловеческими свойствами. Конфликт рационального и
эмоционального пронизывает все структуры человеческой жизни. Он лежит в
основе разделения между собой высших сфер духовной деятельности - науки и
искусства, которые пытаются найти компромисс между собой при помощи
философии и религиозного сознания. В современной кризисной ситуации
эмоциональное начало в человеческом поведении - вполне необходимая
составляющая мотивации - все больше отходит от соединения с мотивацией,
основанной на способности человека к познанию и мышлению. Оно как бы
отгораживается от рациональных импульсов искусственно создаваемой стеной и
становится все в большей мере основанием для иррациональной мотивации, для
немотивированного поведения, которое не хочет сообразовываться с
требованиями разума, тут и там ставя его под сомнение. Наблюдается
повсеместное обращение к суевериям, к силам и соображениям потустороннего
характера, к возвышению непосредственного чувства, интуиции над разумом.
Эта тенденция ведет к примитивизации культуры, к обоснованию быстрой
реакции на ситуацию. Она стимулирует, таким образом, насилие, которое
выступает в качестве реакции на непосредственные чувства.
Уровень сложности процессов, переживаемых в критических ситуациях
и свойственных социальному кризису, превосходит те схемы рационального
объяснения действия и поступков людей, которые работали ранее и которые
исключали из поля зрения массового сознания не желательные события, факты,
тенденции, отношения. Кризис сознания, таким образом, следует рассматривать
не как кризис рациональности вообще, а как кризис определенных ограниченных
форм рациональности, задававших приемлемые формы интерпретации социальных
отношений. Рациональность, как заметил еще М. Бобер, органически связана с
проблемой власти в обществе. Она призвана упорядочить существующие способы
господства и подчинения и предложить людям определенные варианты мышления,
оправдывающие их законопослушание.
Естественно, что с изменением типа власти, который происходит в
настоящее время в России, меняется и тип рациональности. Становление нового
типа - это процесс не столько социализации, сколько процесс выработки новых
форм культуры, основанной на иных ценностных характеристиках и параметрах.
Рассмотрение конфликта потребностей в трех взаимодействующих между
собой и все же самостоятельных сферах жизнедеятельности человека и общества
показывает, что потребности нельзя сводить лишь к сумме внешних требований,
проистекающих из социальных и экономических условий. Они представляют собой
определенные стержневые линии организации всей системы взаимодействия в
социуме. Они проявляются в массовых привычках и навыках культуры, которые
усваиваются людьми в ходе их социализации, индивидуального развития,
воспитания.
Вместе с тем проблема определения приоритетности тех или иных
потребностей остается важнейшей проблемой социально-политического
характера. Ни одно государство, ни одна политическая партия не может в
своей практической политике закрывать глаза на потребностные, по сути дела
сущностные конфликты, которые связаны не только с определенными вариантами
использования ресурсов, но и с выбором определенных вариантов развития
самой культуры.
Исследование конфликта в сфере удовлетворения потребностей людей
(питание, жилье, медицинское обслуживание, соотношение заработной платы и
цен, пенсионное
| |  скачать работу |
Психология социального конфликта |
