Расово-антропологическая школа
рпывающей критике; абсолютное большинство ее теоретических положений
было опровергнуто; была доказана произвольность и предрассудочная подоплека
таких тезисов и понятий, как «раса», «арийская раса», «чистота расы», связь
между физико-анатомическими расовыми особенностями и интеллектуальными
способностями и т.д. Было показано, что культурные различия между расами
определяются не физиологическими расовыми факторами, а средой, в которой
они развивались. Большую роль в этой критике сыграли работы Боаса, Г.
Мюрдала, Ф. Хэн-кинса, Т. Вайца, С.Оссовского и др. Они доказали что все
расы одинаковы по генетическим, биохимическим, физиологическим признаками,
имеют неограниченные возможности скрещивания, рождают плодовитое потомство
от смешанных браков. Это указывает на принадлежность всех рас к единому
виду – Homo sapiens. Дж.Хаксли предложил использовать вместо понятия
«раса» понятие «этническая группа».
Список библиографии:
1) Антропология. Хомутов А.Е. – М.: "Феникс", 2002г. С - 384.
2) «Антропология» Хрестоматия под ред. В.Ю. Бахолдина, М.А. Дерягина.
М: 1997. С – 392 с.
3) Акифьев А.П. «Генетика и судьбы» М.: " Центрполиграф ". 2002 г. С –
320.
4) Авдеев В.Б. БИОЛОГИЧЕСКАЯ ОСНОВА НОРДИЧЕСКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ
http://inoe.ru/library/texts/socium/nord.htm
5) Генетические процессы в популяциях. Алтухов Ю. П. М.: "ИКЦ
АКАДЕМКНИГА" 2003г. С – 431.
6) Кравченко А.И. Социальная антропология. – М.: "Академический
проект", 2003г. С – 541
| |  скачать работу |
Расово-антропологическая школа |
