Религия, как феномен человеческой культуры
и другая точка
зрения), но совершенно очевидно, что религиозные идеи со времен глубокой
древности лежали в основе многих сторон творческой деятельности людей,
вдохновляли художников. Конечно, в мире существует и светское
(внецерковное, мирское) искусство. Иногда искусствоведы пытаются столкнуть
светское и церковное начала в художественном творчестве и утверждают, что
церковные каноны (правила) мешали самовыражению. Формально это так, но,
если проникнуть в глубину столь непростого вопроса, мы убедимся, что канон,
отметая все лишнее и второстепенное, наоборот, «раскрепощал» художника и
давал простор его самовыражению.
Философы предлагают четко различать два понятия: культура и цивилизация,
относя к последней все достижения науки, техники, расширяющие возможности
человека, дающие ему жизненный комфорт и определяющие современный образ
жизни. Цивилизация подобна мощному орудию, которое можно употребить во
благо, а можно превратить в средство убийства: в зависимости от того, в
чьих руках оно находится. Культура, как медленная, но могучая река,
вытекающая из древнего истока, весьма консервативна и часто вступает в
конфликт с цивилизацией. А религия, составляющая основу и стержень
культуры, — один из главных факторов, который предохраняет человека и
человечество от распада, деградации и даже, возможно, от нравственной и
физической гибели — то есть всех угроз, которые может нести с собой
цивилизация.
Таким образом, религия выполняет в истории созидательную культурную
функцию. Ее можно проиллюстрировать на примере Руси после принятия
христианства в конце IX в.
Христианская культура с многовековыми традициями утвердилась и расцвела
тогда в нашем Отечестве, буквально преобразив его.
Опять же не будем идеализировать картину: ведь люди есть люди, а из
человеческой истории можно извлечь и совершенно противоположные примеры.
Вы, вероятно, знаете, что после утверждения христианства государственной
религией Римской империи, в Византии и в ее окрестностях христианами было
разрушено немало величайших памятников культуры античной эпохи.
В-седьмых (это связано с предыдущим пунктом), религия способствует
упрочению и закреплению определенных общественных порядков, традиций и
законов жизни. Так как религия более консервативна, чем любой другой
общественный институт, она в большинстве случаев стремится к сохранению
устоев, к стабильности и покою. (Хотя, безусловно, и это правило не
обходится без исключений.) Если вы помните из новой истории, когда в Европе
зарождалось политическое течение консерватизма, у его истоков стояли
деятели церкви. Религиозные партии находятся, как правило, в правой
охранительной части политического спектра. Их роль в качестве противовеса
бесконечным радикальным и подчас неразумным преобразованиям, переворотам и
революциям очень важна. Покой и стабильность очень нужны сейчас и нашему
Отечеству...
Список использованной литературы:
Кулаков А. Е.
“Религии мира”. Учебное пособие.
Тальберг Н.
“История христианской церви.”
Пишель Р.
“Будда, его жизнь и учение.”
Мень А.
“Истроия религии: в поисках Пути, Истины и Жизни.”
| |  скачать работу |
Религия, как феномен человеческой культуры |
