Семиотика цвета в восточной и западной культурах
бщину учеников-монахов, которым полагалось носить желтую одежду. И по сей
день адепты буддизма одеваются в желтое.
В культуре ислама желтый – это цвет священной коровы, первой жертвы
людей Аллаху.
В раннем европейском средневековье желтый цвет воспринимается
полностью позитивно, как символ солнечного цвета и золота, т.е. как символ
божественности и царственности.
И только в XII – XIII веках желтый цвет наделяется негативными
символическими значениями. Он становится цветом измены, продажности,
вероломства, греха.
В японской классической поэзии желтый – цвет увядания, символ осени.
В древнем Китае обитель мертвых называли «Желтыми ключами», но желтый
журавль был символом бессмертия.
В эпоху Возрождения желтый цвет стал символом недоверия, подозрения в
неверии.
В XX веке негативное отношение к желтому нарастает. В. Кандинский
ощущает в желтом безумие, бешенство. Действительно, желтый каким-то образом
связан с безумием. Андрей Белый исследовал творчество Гоголя и нашел, что
по мере усугубления душевной болезни писателя в его прозе нарастает
количество цветовых образов, связанных с желтым и зеленым. Желтый цвет был
любимым цветом Ван Гога. В конце XIX века «желтым домом» называли больницу
для душевнобольных.
Л. Миронова считает, что сейчас символика желтого в основном негативна
(«желтая пресса», «желая карточка»). На мой взгляд, это утверждение
достаточно спорно. Желтый цвет вызывает у всех ощущение открытости,
легкости, радости и широты. Он обладает освобождающим, раскрепощающим
воздействием и выражает основную потребность – свободно развиваться.
Желтому оказывают предпочтение люди, которые ищут изменившихся,
освобожденных отношений, чтобы разрядить раздражающее напряжение и получить
возможность раскрыться. Желтому недостает солидности характера, которым в
полной мере обладает зеленый цвет. Зато у желтого есть нечто дружественное,
легкомысленное, искрящееся и счастливое.
Синий
Синий, по выражению Гете, принадлежит к цветам «пассивного» ряда. Он –
антипод желтого, и, как таковой, самый темный в спектре, самый печальный,
серьезный, тоскливый; он действует успокаивающе, а в больших количествах –
даже угнетающе.
В культуре народов древнего Востока синему часто придают негативное
значение. В мифах древнего Китая немало опасных и злобных чудовищ с синим
лицом или телом.
В японском театре Кабуки синий грим носили злодеи и дьяволицы.
Если тело Кришны приобретает синюю окраску, значит, цикл земной
истории подошел к концу, нужно ожидать гибели этого мира.
В современной Японии синий воспринимается как знак смерти, отчуждения
человека от общества и от самого себя.
На Среднем и Ближнем Востоке этот цвет вызывает совсем другие
ассоциации. Это цвет неба, водных глубин, темных лесов на горизонте, горных
вершин, отражающих синеву неба. Поэтому синий – цвет горных сфер, обители
богов и ангелов, солнца, луны, планет. Потолки египетских храмов
расписывались золотыми звездами по синему фону, летящими птицами, знаками
луны и солнца.
В средние века на Ближнем востоке и в Средней Азии сохраняется
традиция обильного введения синего и голубого (вместе с белым и желтым) в
архитектурную полихромию. Синий и голубой с золотом и с белым – излюбленные
цвета, украшающие каллиграфию священных арабских книг. В ранних памятниках
византийской архитектуры небо в куполах изображается не золотом, а синим
цветом.
В средневековой Европе высоко ценились синие камни (более редкие, чем
красные и зеленые).
В эпоху позднего средневековья в Европе, так же, как и в эпоху
Возрождения, синий цвет любили в живописи и прикладном искусстве, но
символика его в светском обиходе была целиком негативной. Синий – цвет
неверности, обмана. «Синим плащом» именуют в Нидерландах неверную жену, во
Франции выражение «синяя юбка» обозначает жертву супружеской измены.
В мусульманской Индии синий или голубой были знаками печали и траура.
Но в то же время синий цвет – самый успокаивающий из всего спектра. Он
очень интенсивно используется. По сравнению с голубым, чистый синий –
легкий, свежий, «в его расцветке лучше думается» (К. Петров-Водкин,
«Самаркандия»).
В. Кандинский отмечает главное свойство синего – его глубину, которая
вызывает весьма серьезные мысли и чувства: «Углубленное синее дает элемент
покоя. Опущенное до пределов черного, оно получает призвук человеческой
печали.
Оно делается подобным бесконечному углублению в серьезную сущность,
где нет конца и быть конца не может» («О духовном в искусстве»).
Человек "голубой крови" имеет благородное, аристократическое
происхождение. По мнению ученых, синий цвет оказывает тормозящее действие
на нервную систему. Тёмно- синий цвет вызывает чувство безысходности,
беспокойства и печали. Становясь светлее, он приобретает характер
безразличности, покоя.
Символика голубого в наши дни не избежала сдвига в негативную сторону.
В начале века понятию «голубой» нередко стали придавать смысл чего-то
сентиментально-мещанского, слащаво-елейного. «Голубое» стало пониматься как
пародия на благостность, святость, непорочность, в каковые свойства
человека уже не верили. В обиходном языке «голубое» стало синонимом внешне
благополучного и беспроблемного. К этому цвету стали относиться иронически,
почти отождествляя его с розовым («голубая мечта», «розовые очки»). Во
второй половине века голубой стал символом сексуальных меньшинств.
Фиолетовый
Фиолетовый – это как бы угасший красный, красный, на который набросили
покров тьмы. Можно мыслить его как первый цвет, появляющийся из мрака и не
знающий, в какую сторону ему развиться дальше – в сторону красного или
синего. В этой двойственности фиолетового, в его темной природе – источник
особенного психологического воздействия этого цвета.
Фиолетовый одновременно полон жизни и возбуждает тоску и грусть (С.
Рубинштейн), он действует угнетающе, и чувство печали, вызываемое им,
согласуется с печалью подавленного духа (М. Нордау), задерживает
деятельность(М. Дерибере).
Но вместе с тем фиолетовый успокаивает и даже излечивает больного,
усталого человека.
В средневековой Японии фиолетовый был символом любовной страсти.
В XIX и ХХ веках в фиолетовом ощущают главным образом нечто
таинственное, иррациональное, пугающее.
И. Гете в учении о цвете замечает в фиолетовом беспокойство и
утомляющее действие: этот цвет не столько оживляет, сколько вызывает
беспокойство.
Фиолетовый выделяется из всех спектральных цветов своей сложностью, он
балансирует между живым красным и мертвым синим, между горячим и холодным,
между материальным и духовным. Но угнетающее начало в нем преобладает.
Серый
Серый – цвет бедности, скуки, тоски, городской тесноты, гнилого
тумана.
В древности, в средневековье и в эпоху Возрождения этот цвет
совершенно не ценился. Его считали цветом рубища бедняков, недостойным
уважаемого человека, цветом несчастья и посредственности. Серо-голубой цвет
у римлян символизировал зависть. У античных и средневековых авторов очень
редко встречаются упоминания о сером. На древнем Востоке в знак скорби
посыпали голову пеплом.
В древней русской литературе и фольклоре серый или сизый – это цвет
хищных животных и птиц (серый волк, сизый орел), на него как бы переходит
антипатия, питаемая людьми к этим животным. Серый цвет был отличительным
цветом одежды крестьянина.
Но примерно с XVI века серый цвет приобретает ценность. Флорентийские
дворяне носят серый бархат и парчу, испанские принцессы и голландские
знатные дамы щеголяют в сером атласе. В XVIII веке он становится уже
элегантнейшим цветом. Появляются оттенки серого – перламутровый, жемчужный,
«цвет голубиной шейки», голубовато- и зеленовато-серый.
Эти легкие, светлые, ненавязчивые цвета создавали в интерьерах
благоприятную среду для галантного времяпрепровождения при дворах королей и
дворян. В XIX и ХХ веках серый (более темных оттенков) был принят как самый
«практичный» цвет в одежде, самый спокойный в интерьере. Серый стал
символом хорошего вкуса, хорошего тона. Появилось выражение «благородный
мышиный цвет».
Этот цвет как бы скрывает личность носящего его, облекает не только
его тело, но и душу, так как другие цвета о чем-то говорят, а серый молчит.
Серый дает отдых усталым нервам современного городского человека. Средне-
серые и темно-серые оттенки хороши на матовых и «благородных» фактурах,
тогда как в масляной окраске могут вызвать негативные эмоции.
Оранжевый
Оранжевый – это цвет детского веселья, тепла и уюта.
Этот цвет не относится к основным, соединяет в себе свойства красного
и желтого. Он дает «мягкий отблеск заходящего солнца. Поэтому он также
приятен в обстановке и в той или иной мере радостен или великолепен в
одежде» (И. Гете).
Оранжевый особенно любят дети. Каких-либо самостоятельных
символических значений этот цвет не имеет. В целом – веселый, радостный,
тонизирующий. Однако в загрязненном и разбеленном виде он легко приобретает
негативные оттенки (слащавость, сентиментальность), становится мутным и
«мыльным».
Коричневый
Судьба коричневого цвета и его роль в культуре сходна с судьбой
серого. В природе этот цвет весьма распространен и во всех природных
объектах ценится людьми. Но в древн
| |  скачать работу |
Семиотика цвета в восточной и западной культурах |
