Семиотика цвета в восточной и западной культурах
ости и средние века этому цвету
придавали негативный смысл и малую ценность. В Древнем Риме коричневые
туники носили рабы или люмпены; для высших классов общества этот цвет был
запретным. В средние века в культуре ислама коричневый цвет воспринимается
как цвет распада и разложения.
В средневековой Европе коричневый цвет считался самым уродливым.
В конце XIX – начале ХХ века коричневый колорит приобретает
неблагоприятные эмоциональные оттенки и негативную семантику. Мастера стиля
модерн выражают в этом цвете настроения грусти, увядания, предчувствия
смерти, усталости и тоски.
Вместо заключения
Как мы видим, мир цвета очень интересен и многогранен. Противоречия в
понимании того или иного цвета встречаются не то что в разных культурах, но
и в рамках одной. Я думаю, понимание основных значений цветов во многом
поможет объяснить некоторые вопросы, которые могут возникнуть при изучении
традиций и обычаев восточных и западных стран.
Литература
Антропова Т. Интернациональный язык цвета (ч. 4) (интернет)
Козлова Т. В. Цвет в костюме. – М., 1989. – 40 с. С. 6 – 19
Миронова Л. Н. Семантика цвета в эволюции психики человека // Проблема
цвета в психологии. – М., 1993. – 207 с. С.172 – 187
Миронова Л. Н. Цвет в изобразительном искусстве. – Мн., 2002. – 151 с.
С.33 – 93
Монастырская Е. Символика цвета (интернет)
| |  скачать работу |
Семиотика цвета в восточной и западной культурах |
