Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Семья



 Другие рефераты
Внешнеэкономическая деятельность России Анды Аргентина Семья

Международный Институт Управления



                             Контрольная работа

                                по социологии

                                   на тему
         «Семья как биосоциальная система, малая группа и социальный

                                  институт»



                    Выполнил:     студент I курса юридического факультета
                                 заочного отделения, группа № 11,

                                 Крюков Роман Львович

                                 № ЮЗ-198889

                    Принял:  Дречало Александр Алексеевич



                                 Архангельск
                                    1999



                                ПЛАН РАБОТЫ:

Введение    2
От группового брака к парной семье      2
Социальные институты   4
      Социология семьи и брака     5
Функции семьи и их взаимосвязь    6
   репродуктивная функция
   экономическая функция
   воспитательная функция
   коммуникативная функция
Нравственные устои семьи     9
Типы отношений в семье 10
Психологический климат семьи 11
Лидер в семье    12
Вывод 14
Список литературы      16



                                  Введение

      В деятельности партийных, общественных организаций есть такая сторона,
которая сегодня пока еще нуждается в значительно  большем  внимании.  Это  —
семейно-бытовые отношения. Не потому, что положение в  этой  сфере  обстоит,
как говорится, из рук вон. А потому, что в современных  условиях  все  более
возрастает роль семьи, важнейшей  ячейки  человеческого  общества,  во  всех
социально-экономических процессах, совершающихся в нашей  стране,  в  каждом
трудовом коллективе. В  семье  закладываются  нравственные,  физиологические
основы  бытия  человека,  его  духовные,   нравственные,   мировоззренческие
качества. Поэтому от  нравственного  здоровья  семьи  во  многом  зависит  и
нравственное здоровье общества. Не случайно вопросы о  месте  и  роли  семьи
занимали значительное место в творчестве основоположников марксизма.
      Будучи подверженной влиянию общества,  как  в  зеркале  отражая  самые
существенные   процессы   его   развития   —   экономические,    социальные,
демографические, культурные,— его достижения и нерешенные проблемы, семья  в
свою   очередь  строем  своих  отношений,  укладом  и  структурой   обладает
способностью влиять на ход развития  общества.  То  есть,  будучи  продуктом
социальной среды, семья может играть  весьма  активную  роль  в  познании  и
преобразовании этой среды.
      Семья приносит полноту жизни, семья приносит счастье, но каждая семья,
в  особенности  в  жизни  социалистического  общества,  говорил   выдающийся
советский педагог А. С. Макаренко,  является  прежде  всего  большим  делом,
имеющим большое государственное значение.


                     От группового брака к парной семье


      К определению природы и сущности .семьи мыслители  прошлого  подходили
по-разному. Одна  из  первых  попыток  определить  характер  брачно-семейных
отношений  принадлежит  древнегреческому  философу  Платону,  Патриархальную
семью он  считал  неизменной,  исходной  общественной  ячейкой:  государства
возникают  в  результате   объединения   семей.   Однако   Платон   не   был
последователен во взглядах на семью. В проектах «Идеального  государства»  в
целях достижения сплоченности общества он предлагал введение  общности  жен,
детей и имущества. Эта идея была не нова. Древнегреческий историк Геродот  в
своей знаменитой «Истории» отмечает, что общность женщин была  отличительной
чертой  у  ряда  племен.  Такие  сведения  встречаются  на  протяжении  всей
античной эпохи.
      Аристотель, критикуя проекты «идеального государства», развивает  идею
Платона о патриархальной семье как исходной и основной ячейке общества.  При
этом  семьи  образуют  «селения»,  а  соединение  «селений» —   государство.
Подобная  точка  зрения  на  семью  господствовала  продолжительное   время.
Французский  просветитель  Жан-Жак  Руссо  писал:  «Самое  древнее  из  всех
обществ и единственно естественное — это семья. Таким образом, семья —  это,
если угодно, прообраз политических обществ, правитель —  это  подобие  отца,
народ — детей...».
      Философы античности:, средневековья  и  отчасти  даже  нового  времени
выводят общественные отношения  из  семейных  отношений,  обращают  основное
внимание на отношение семьи к государству, а не на   характеристику  ее  как
особого социального института. В определенной  мере  эти  взгляды  разделяли
даже немецкие философы Кант и Гегель. Основу семьи  Кант  видел  в  правовом
порядке, а Гегель — в  абсолютной  идее.  Заметим,  что  ученые,  признающие
вечность и изначальность моногамии, фактически отождествляют понятия  «брак»
и «семья», различия между  ними  сводятся  к  формальному  началу.  Конечно,
между понятиями «брак» и" «семья» существует тесная взаимосвязь.  Недаром  в
литературе прошлого (иногда  и  настоящего)  они  нередко  используются  как
синонимы. Однако в сути этих понятий есть  не  только  общее,  но  немало  и
особенного, специфического. Так, ученые- убедительно доказали,  что  брак  и
семья  возникли  в  разные  исторические  периоды.   Современные   советские
социологи определяют брак как  «исторически  изменяющуюся  социальную  форму
отношений  между  женщиной  и   мужчиной,   посредством   которой   общество
упорядочивает  и  санкционирует  их  половую  жизнь   и   устанавливает   их
супружеские и родительские права и обязанности.
      Семья представляет собой более сложную систему  отношений,  чем  брак,
поскольку она, как правило, объединяет не только супругов, но и их детей,  а
также других родственников или просто  близких  супругам  и  необходимых  им
людей.

                            Социальные институты

      Специфическими    образованиями,     обеспечивающими     относительную
устойчивость социальных связей и отношений в рамках  социальной  организации
общества, являются социальные институты.
      Социальный  институт —   это   определенная   организация   социальной
деятельности и социальных отношений, осуществляемая  посредством  стандартов
поведения,  возникновение  и  группировка  которых  в  систему   обусловлены
содержанием решаемой этим институтом определенной задачи.
      Осуществляя  свои  функции,  социальные  институты  поощряют  действия
входящих в них лиц, согласующиеся с соответствующими стандартами  поведения,
и подавляют отклонения в поведении от  требований  этих  стандартов,  т.  е.
контролируют, упорядочивают поведение индивидов.
      Каждый социальный институт характеризуется наличием цели деятельности,
конкретными функциями, обеспечивающими  ее  достижение,  набором  социальных
позиций и ролей, типичных для данного института, а  также  системы  санкций,
обеспечивающих поощрение желаемого и подавление отклоняющегося поведения.
      Важнейшими социальными институтами  являются  политические  институты,
обеспечивающие установление  и  поддержание  политической  власти,  а  также
институты   экономические,   обеспечивающие    процессы    производства    и
распределения благ и услуг. Важным социальным институтом  общества  является
семья, чья деятельность (отношения между родителями,  родителями  и  детьми,
методы воспитания и т.д.) определяется системой правовых и социальных  норм.
Наряду  с  указанными  существенное  значение   в   жизни   общества   имеет
функционирование  социально-культурных  институтов   (системы   образования,
здравоохранения,  культурно-воспитательные  учреждения),  науки,   института
религии.
      Социальные институты взаимодействуют с социальной средой,  в  качестве
которой выступает общество. Это взаимодействие  может  быть  нормальным,  но
возможны  и  нарушения.  Основой  взаимодействия  социального  института   с
социальной средой служит реализация главной функции социального  института —
удовлетворение конкретных социальных потребностей.  Протекающие  в  общество
процессы постоянно изменяют потребности индивидов  и  персонифицируемых  ими
социальных  общностей  (групп,  слоев,  классов),  меняется,  следовательно,
характер взаимодействия социальных институтов с обществом.

                          Социология семьи и брака


      Семья — это основанное на браке или кровном родстве объединение людей,
связанных общностью быта и взаимной  ответственностью.  Являясь  необходимым
компонентом социальной структуры любого общества  и  выполняя  множественные
социальные функции,  семья  играет  важную  роль  в  общественном  развитии.
«Общественные порядки, — подчеркивал Ф. Энгельс, — при  которых  живут  люди
определенной исторической эпохи и  определенной  страны,  обусловливаются...
ступенью развития, с одной стороны — труда, с другой — семьи».  Через  семью
сменяются поколения людей, в ней человек рождается, через  нее  продолжается
род. В семье происходит первичная социализация и воспитание детей,  а  также
в  значительной  части  реализуется  обязанность  заботиться  о   старых   и
нетрудоспособных членах общества. Семья является также  ячейкой  организации
быта и важной потребительской единицей.
      Основу семьи составляет брачный союз между мужчиной и женщиной  в  тех
или иных формах, санкционированных обществом. Она  не  сводится,  однако,  к
отношениям  между  ними,  даже  юридически   оформленным,   а   предполагает
отношения между мужем и женой, родителями и детьми, что придает ей  характер
важнейшего социального института. Это определяется прежде всего ,  тем,  что
семья обязана своим возникновением, существованием и развитием прежде  всего
общественным  потребностям,  нормам  и
1234
скачать работу


 Другие рефераты
Акты органов военного управления и организация делопроизводства в воинских частях и учреждениях
Внешнеэкономическая деятельность России
Ушаков Федор Федорович, русский флотоводец, адмирал
История Руси


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


     ZERO.kz          
 
Модератор сайта RESURS.KZ