Символика заглавий книг А. А. Ахматовой
ot; – четырежды:
"Подорожник",
"Тростник",
"Domini",
"книга".
Таким образом, обращение к анализу фонетической, морфемной и
графической сторон заглавия, дает возможность в очередной раз убедиться в
продуманности выбора ключевых слов книги – ее заглавий.
Слова, образующие заглавия, можно, по нашему мнению, представить в
виде неких графических образов (о них упоминалось в главе II при анализе
каждой из книг).
"Вечер" – начало, точка отсчета творческого пути.
"Четки" – бусы (круг), линия, спираль.
"Белая стая" – прямая, клин, косяк.
"Подорожник" – дорога, тропа (извилистая линия), вертикаль.
"Anno Domini" – точка и горизонтальный вектор одновременно.
"Тростник" – вертикальная линия, символизирующая памятник "мыслящему
тростнику".
"Седьмая книга" – точка, олицетворяющая итог, конец; но, скорее,
многоточие.
Начало и конец графической схемы обозначены точкой (многоточием): 1)
точка – начало отсчета и 2) точка (многоточие) – заключительный знак
предложения, фразы, речи вообще.
Мы видим, что взаимосвязь заглавий книг прослеживается на различных
уровнях: тематическом, образном, фонетическом, графическом и структурном,
что помогает более точно и полно раскрыть их символику.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ:
В заключение нашей работы, целью которой являлось исследование
символики заглавий книг Анны Ахматовой, а также выяснение того, какое
значение имеет заглавие книги в ее творчестве в целом, можно сделать
следующие выводы:
1. Процесс озаглавливания поэтической книги весьма значим для
Ахматовой, ему в "творческой мастерской" поэта уделялось особое
внимание. Заглавие книги сосредоточивает, интегрирует в себе
многочисленные аспекты и линии ее поэтических размышлений, всю
философию жизни и души, взгляды и идеалы.
2. Становление мировоззрения, творческая эволюция Ахматовой как поэта
происходило постепенно, в соответствии с этапами жизненного пути,
которые получили свое отражение в стихах, создаваемых в
определенные периоды ее творчества, ознаменованные, как мы сказали
ранее, книгами.Движение шло от "Вечера", где символ "вечер" означал
начало поэтического служения, сквозь тяжелые годы испытаний и
потерь – к осознанию бренности внешней стороны бытия, к созданию
собственной концепции в понимании движения времени и роли человека
в этом "бурном потоке", круговороте ("Седьмая книга").
3. Заглавный образ каждой из книг далеко не однороден по своей
символике. Семантический ореол этого первого слова поэтического
текста весьма широк и объемен. Он вбирает в себя многие стороны,
направления, в которых ведется исследование символики заглавия.
Анализ слов, вынесенных Ахматовой в заглавия книг, заключался в
следующем: мы пытались провести различные параллели, найти точки
соприкосновения названий ахматовских книг с мифологией,
литературной и православной традициями, историей России и жизненным
опытом, творчеством самого поэта. Из этого было вынесено следующее:
. религия, занимающая одно из центральных мест в поэтике
Ахматовой, ее образы и символы с большой яркостью
перевоплотились в символику таких книг, как "Вечер", "Четки",
"Белая стая", "Седьмая книга";
. образы времени, памяти, судьбы, поколения стали
основополагающими, доминирующими, жизнеутверждающими в книгах с
заглавиями "Подорожник", "Anno Domini", "Тростник", которые
прозвучали гимном человеческой воле, сознанию, силе духа, столь
необходимым человеку для поддержания внутри себя "искры жизни";
. стремление достигнуть Мировой Гармонии Ахматова в полной мере
высказала при помощи стихов "Седьмой книги", к созданию которой
она пришла на последнем этапе своего "поэтического странствия".
4. Книги стихов тесно связаны между собой на содержательно-структурном
уровне. Эта взаимосвязь находит свое закономерное отражение в
последовательности заглавий. Общность их осуществляется на всех
ярусах языковой, поэтической иерархий: фонетическом, графическом,
морфемном, синтаксическом, семантическом.
Всесторонний анализ заглавия помог нам наиболее тесно приблизиться к
пониманию того, что было заложено Ахматовой в это первое слово поэтического
текста, какие тайные смыслы и значения.
БИБЛИОГРАФИЯ:
I. Материалы исследования:
1. Ахматова А. А. Бег времени. Стихотворения. 1909 – 1965. – М.-Л.,
"Советский писатель", 1965.
2. Ахматова А. А. Собрание сочинений в 6-ти т.т. – Т. 1. – М.: Эллис Лак.
– 1998.
3. Ахматова А. А. Сочинения в 2-х т.т. / Анна Ахматова / [Сост., подгот.
текста и примеч. М. М. Кралин; вступ. ст. Н. Скатова]. – Т.1. – М.:
Изд-во "Правда", 1990.
4. Ахматова А. А. Сочинения в 2-х т.т. / Анна Ахматова: Стихотворения и
поэмы / [Сост., подгот. текста, коммент. В. А. Черных; вступ. ст. М.
Дудина]. – Т.1. – М.: Художественная литература , 1990.
5. Мандельштам О. Э. Собрание произведений: Стихотворения / [Сост. С. В.
Василенко, Ю. Л. Фрейдина]. – М.: Республика, 1992.
II. Научно-критическая литература:
1. Аминова О. Н. Не ива – тростник! // Человек в культуре России:
Материалы VII Всероссийской научно-практической конференции,
посвященной Дню славянской письменности и культуры. – Ульяновск: ИПК
ПРО, 1999.
2. Воздвиженский В. Г. Судьба поколения в поэзии Анны Ахматовой //
"Царственное слово": Ахматовские чтения. - Выпуск 1. – М. – 1992.
3. Гончарова Н. "…Но все-таки услышат голос мой…": [Планы несостоявшихся
сборников Анны Ахматовой] // Вопросы литературы. - . - Выпуск
6.
4. Джанджакова Е. В. О поэтике заглавий // Лингвистика и поэтика. – М. –
1979.
5. Кормилов С. И. Поэтическое творчество А. Ахматовой. – М.: Изд-во
МГУ,1998.
6. Кралин М. Примечания // Ахматова А. А. Собр. соч. в 2-х т.т. – Т.1. –
М.: Изд-во "Правда",1990.
7. Кралин М. "Хоровое начало" в книге Ахматовой "Белая стая" // Русская
литература. – 1989. - №3.
8. Кривушина Е. С. Полифункциональность заглавия // Поэтика заглавия
художественного произведения. Межвузовский сборник научных трудов. –
Ульяновск: УГПИ им. И. Н. Ульянова, 1991.
9. Ламзина А. В. Заглавие // Введение в литературоведение. – М. Изд-во
"Высшая школа", 1999.
10. Лосев А. Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. – М. –
1957.
11. Лотман Ю. М. Анализ поэтического текста. – М. – 1972.
12. Макогоненко Г. О сборнике Анны Ахматовой "Нечет" // Вопросы
литературы. – 1986. - №2.
13. Максимов Д. Е. Русские поэты начала XX века. – Л. 1986.
14. Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х т.т. – М.: Изд-во "Советская
энциклопедия", 1982.
15. Непомнящий И. Б. "И – странно! – я ее пережила" (об одном тютчевском
мотиве в лирике А. Ахматовой) // "Тайны ремесла": Ахматовские чтения.
– Выпуск 2. – М. – 1992.
16. Ожегов С. И. Словарь русского языка / Под. ред. Н. Ю. Шведовой. – М.:
Русский язык, 1988.
17. Павловский А. И. Анна Ахматова: Жизнь и творчество. – М.: Просвещение,
1991.
18. Пахарева Т. А. Поэтический мотив как средство формирования целостности
художественной системы Ахматовой. – Дис. … к. филол. н. – Киев. –
1992.
19. Сауленко Л. Л. Имя книги (о традиции в поэтике А. Ахматовой) //
Вопросы рус. Литературы. – Выпуск 1 (43). – Львов. – 1984.
20. Топоров В. Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ. – М.: Прогресс. Культура,
1995.
21. Урбан А. Образ Анны Ахматовой // Звезда. – 1989. - №6.
22. Фатеева Н. А. О лингвопоэтическом и семиотическом статусе заглавий
стихотворных произведений (на материале русской поэзии XX века) //
Поэтика и стилистика. 1880 – 1990. – М.: Наука, 1990.
23. Хейт А. Анна Ахматова. Поэтическое странствие. – М.: Радуга, 1991.
24. Черных В. А. Комментарии // Ахматова А. А. Сочинения в 2-х т.т. – Т.1.
– М.: Панорама,1990.
25. Rosslin W. The prince, the fool and the nunnery: the religious theme
in the early poetry of Anna Akhmatova. – Averbury.
-----------------------
[1] Гончарова Н. "…Но все-таки услышат голос мой…": [Планы несостоявшихся
сборников Анны Ахматовой] // Вопросы литературы. - . – ВыпускVI. – С.
287.
[2] Гончарова Н. Указ. соч. – С. 287.
[3] Кралин М. Примечания // Ахматова А. А. Собр. соч. в 2-х т.т. – Т.1. М.:
"Правда", 1990. – С. 411.
[4] Кралин м. Указ. со
| |  скачать работу |
Символика заглавий книг А. А. Ахматовой |
