Система диалектических категорий Н.А. Костицын
й в систему
1. Принцип универсальности – каждая из включаемых в систему категорий
должна быть применима для описания абсолютного большинства объектов
и явлений Бытия.
2. Принцип полноты – все включаемые в систему категории должны быть
применимы для описания любого из объектов или явлений Бытия и их
совокупное применение должно исчерпывать все содержание
описываемого объекта или явления.
3. Принцип кардинальных отличий – в систему не должны включаться
категории, включаемые в другие категории или значительно
пересекающиеся с ними по содержанию.
Принципы взаимосвязывания категорий в системе
1. Принцип синтетической противоречивости – каждая категория должна
иметь свою противоположность, вместе с которой она образует
определенный категориальный континуум.
2. Принцип соответствия этапам познания - последовательность
категорий должна соответствовать логике индивидуального и
коллективного познания.
3. Принцип диалектического перехода – переход от одной категории к
другой должен осуществляться либо путем отрицания либо путем
синтеза предшествующих категорий
С помощью каких категорий можно описать любое явление Бытия?
Признаюсь откровенно, мне не удалось решить задачу отбора категорий в
систему и выстроить ее внутреннею архитектонику так, чтобы с первого
взгляда возникало стойкое ощущение полноты, взаимосвязанности и
непротиворечивости. До Гегеля мне еще далеко. Однако, считаю необходимым
зафиксировать первые шаги на пути создания такой системы.
Онтология
|Действительное |Исчезновение – Возникновение |Возможное |
|Материальное |Идеализация - Материализация |Идеальное |
|Дискретное |Продолжение – Прекращение |Непрерывное |
|Количественное |Определение – обезличивание |Качественное |
|Изменчивое |Стабилизация – Дестабилизация |Неизменное |
|Внешнее |Экстериоризация – Интериоризация |Внутреннее |
|Следствие |Воздействие – Претерпевание |Причина |
|Необходимое |Дестабилизация – Стабилизация |Случайное |
|Явление |Обратная связь – Эманация |Сущность |
|Часть (элемент)|Интеграция – Дифференциация |Целое |
| | |(структура) |
Гносеология
|Абсолютное |Перенос точки зрения внутрь или во вне |Относительное |
|Различное |Сравнение |Тождественное |
|Содержание |Оформление – Структурирование |Форма |
|Единичное, |Обобщение – Конкретизация |Общее |
|особенное | | |
Аксиология
|Зло |Оценивание |Добро |
В каких отношениях и соотношениях находятся категории?
Задача классификации самих категорий представляется достаточно сложной.
Начнем с того, что сами категории есть Знаки. С их помощью Субъект
Отображает многообразие Объектов действительности. Следовательно,
необходимо выделить три сферы категорий:
. Объектно-онтологическую – все, что характеризует Бытие, «независимое» от
нашего сознания, в том числе и Сущность, как невидимую изнанку объектов;
. Предметно-познавательную – все, с помощью чего мы судим о Бытии, сами
категории, понятия, формы суждений и логических операций;
. Субъектную – все, что характеризует намерения и особенности познающего
субъекта.
Далее, на мой взгляд, необходимо попытаться выстроить категории от общего
к частному, потому что суть самих категорий это Общее.
И наконец, последний критерий дли структурирования системы – это логика
индивидуального и исторического познания.
В идеале я вижу систему категорий, как многослойное сито, проникая через
которое, эмпирический и теоретический материал во-первых находит свое
точное место в картине мира, а во-вторых ограняется в соответствии с формой
ячеек на каждом уровне.
Часть 3. Практические возможности
В данной части я изложу несколько мыслей относительно практического
применения разрабатываемой системы категорий.
3.1 Практика отображения
Стратегии познания
С чего начинать познание и изменение объектов? Какие стратегии
приведут к более точному отображению и эффективному преобразованию?
От внешнего к внутреннему
От внешнего к внутреннему (от бытия к сущности, от видимости к
существованию и т.д.). Глубокий философский смысл ( данной стратегии
заключается в том, что разделение на внешнее и внутреннее, вещи-для-нас и
вещи-в-себе, Я и не-Я, является условием познания, как частного вида
взаимодействия познающего с познаваемым. Психологической аналогией и
подтверждением правильности стратегии «от внешнего к внутреннему» является
закон интериоризации, сформулированный Л.С. Выготским и развитый
Гальпериным в теории поэтапного формирования умственных действий. Сначала
действие должно быть произведено вовне и лишь затем оно может быть
совершено в символической форме во внутреннем плане.
От формы к содержанию
Гегелевский принцип «от абстрактного к конкретному», можно
переформулировать в принцип «от формы к содержанию», потому что на
практике, при определении категорий и понятий гораздо чаще используется
понятие форма. Практическая значимость приоритета формы заключается в том,
сначала необходимо понять или задать структуру, а затем конкретизировать
или наполнять содержанием. Это относится к написанию научных работ и
отчетов.
Классификация исследуемых объектов
Мое диссертационное исследование посвящено рискам в управлении
персоналом. Многообразие определений риска, его видов и факторов создает
ощущение хаоса. Как упорядочить содержание имеющихся представлений о
рисках, связанных с человеческой деятельностью в организации и увидеть
исследовательские ниши?
Для данной задачи система категорий применима в качестве оснований для
классификации и характеристик рисков.
|Действительное |Риск |Возможное |
|Материальное |Риск |Идеальное |
|Дискретное |Риск |Непрерывное |
|Количественное |Риск |Качественное |
|Изменчивое |Риск |Неизменное |
|Энергия |Риск |Информация |
|Необходимое |Риск |Случайное |
Система факторов риска
Онтологические основания рисков
В основе существования и развития социальных систем, к которым принадлежит
и государство и организация, и команда, и сам человек, лежит
противоречивость.
Противоречивость порождает изменчивость социальных систем, а,
следовательно, и возможности развития (как прогресса, так и регресса).
Изменчивость сильнее всего проявляется на этапе нестабильности
функционирования системы. В так называемой точке бифуркации возникает
альтернативность (множественность) возможных путей развития.
Переход к новому состоянию системы совершается случайным
(маловероятностным) образом.
Гносеологические основания рисков
Развитие социальных систем по маловероятностным, неожиданным сценариям
порождает у воспринимающего субъекта состояние неопределенности.
Поскольку сам субъект является частью социальных систем, то он обладает
противоречивостью и изменчивостью.
Стало быть, внешняя неопределенность может породить внутреннюю
нестабильность, которая случайным образом приведет к маловероятностным
поступкам и действиям, которые, в свою очередь, изменят актуальное
состояние социальной системы, к которой принадлежит данный субъект.
Аксиологические основания рисков
Наступление маловероятных событий влечет за собой определенные последствия,
как для социальных систем, так и для субъекта.
В зависимости от собственной системы ценностей и направленности субъект
оценивает возможные события и их последствия как желаемые или нежелаемые.
Вероятность наступления желаемого порождает стремление, нежелаемого –
избегание.
Т.к. субъектами являются различные социальные системы различных уровней
общности, то вероятность наступления одних и тех же событий оценивается по-
разному, что приводит к разнонаправленным и противоречивым действиям.
Таким образом, вероятностность развития систем отображается познающим
субъектом в соответствии с его системой ценностей, что порождает собой
взаимодействие субъектов и систем по типу стремления к желаемым или
избегания нежелаемых событий.
3.2 Практика преобразования
Развитие через определение и самоопределение
Особо хочу подчеркнуть значимость определения, как одного из основных
процессов и познания и развития. Гегель часто использует понятие
определенность для определения категорий. И неслучайно.
Чтобы нечто познать необходимо сначала самому отделиться от этого
объекта, затем отделить этот объект от остальных и наконец понять его
внутреннюю структуру и содержание.
Определенность есть очерченность границ объекта или явления,
отделенность от иного. Само определение понятий и заключается в том, чтобы
сначала возвести познаваемый объект в боле
| |  скачать работу |
Система диалектических категорий Н.А. Костицын |
