Система диалектических категорий Н.А. Костицын
| |ое |
| |Объ|Механический|Е-О-В|Наличность |Единичность тел|Всеобщий |
| |ект| | |бытия | |центр |
| | | | | | |системы тел|
| | |Химический |В-Е-О|Реакция |Реакция |Химический |
| | | | |соединения |разъединения |процесс в |
| | | | | | |целом |
| | |Телеологичес|О-В-Е|Субъективная|Средство |Осуществлен|
| | |кий | |цель | |ная цель |
| |Иде|Жизни |Организм |Пол (Я) |Род |
| |я | | | | |
| | |Познания |Теория |Практика |Истина |
| | |Абсолютная идея |Бытие |Сущность |Понятие |
2.4 Современные системы категорий
Завершенность, целостность и «всеобъемлимость» системы Гегеля
практически не оставили шансов последующим исследователям внести
существенные дополнения или изменения. Конечно, Маркс и Энгельс, выделившие
из системы Гегеля законы развития, а также приземлившие это на социально-
экономическую реальность, совершили материалистический прорыв, но
собственно категорий от этого не прибавилось.
Рассмотрим некоторые работы наших современников.
Диалектический материализм
А.П. Шептулин выделяет следующие принципы построения системы категорий
диалектического материализма
. Категории, как ступени развития познания. Единство исторического и
логического (созерцание – абстракция - практика).
. Принцип тождества диалектической логики и теории познания
(онтология=гносеология=логика)
После разведения сфер материи и сознания он начинает последовательно
перечислять всеобщие формы бытия, как ступени развития познания
1. Отношение (= связь + изолированность) - человеческое познание
начинается с отделения себя от среды и установления связей
2. Движение и покой – замечает, что среда изменяется
3. Единичное, особенное и общее – отображение на уровне ощущений,
восприятия и мышления
4. Качество и количество – совокупность свойств сущности + величина и
размер
5. Причина и следствие
6. Необходимость и случайность
7. Содержание и форма
8. Сущность и явление
9. Основа и обоснование
10. Противоречие
11. Диалектическое отрицание – отрицание отрицания
12. Возможность и действительность
В конце своей работы Шептулин прослеживает движение от одной категории
к другой в системе научного знания и развитие форм мышления в процессе
познания от одной категории к другой.
М.Г. Макаров рассматривает проблему сложности и вариативности категорий
диалектики и приводит смысловые варианты и аспекты некоторых категорий
. Общее, единичное, индивидуальное
. Типы целого и уровни целостности
. Многоформенность формы
. Сущность, явление, видимость
. Причина и причинная цель
. Формы и уровни необходимости и случайности
. Типы возможностей
Его подход ценен тем, что сами категории теряют свою гомогенность и
внутреннюю безразличность и предстают в виде конгломерата различных
уровней, форм и типов.
Пентабазис
В.А. Ганзен, развивая системный подход, предложил использовать четыре
базовых категории для описания любых объектов действительности.
Предложенная им система называется пентабазис.
На практике пентабазис стал одним из самых продуктивных инструментов,
используемых в ленинградской психологической школе.
Диалектический монизм
С.П. Семенов в своей концепции диалектического монизма выделяет три
взаимосвязанных и взаимоопределяющих атрибута бытия, которые в свою очередь
являются континуумами с полюсами в виде противоположностей.
1. Атрибут изменчивость — это то фундаментальное свойство Универсума,
которое обнаруживает себя в способности всех его компонентов
изменяться, иногда — вплоть до взаимного превращения. Полюсами
изменчивости являются собственно изменчивость и неизменность. В
современной физике частными понятиями, очевидно имеющими отношение
к данному атрибуту, являются: скорость, ускорение, масса, время...
2. Атрибут протяжённость — это то фундаментальное свойство Универсума,
благодаря которому его разные компоненты существуют порознь, то
есть отдельно друг от друга. Данный атрибут обнаруживает себя
прежде всего как протяжённость всего и вся в пространстве:
фактически само пространство — его проявление. Полюсами
протяжённости являются собственно протяжённость (=непрерывность) и
граница (=прерыв). Частными понятиями современной науки, очевидно
связанными с атрибутом протяжённость, являются: длина, величина,
мера...
3. Атрибут противоречивость — это то фундаментальное свойство
Универсума, благодаря которому он сам одновременно един и
многообразен. Данный атрибут обнаруживает себя в различиях
несчётных реалий и в том, что все они в той или иной мере сходны,
образуя типы, классы и т.д. Полюсами протяжённости являются
сходство (=тождественность) и различие (=противоположности).
Понятия современной науки, наиболее очевидно связанные с атрибутом
противоречивость, суть следующие: энергия, информация, организация,
структура...
Названные три атрибута присущи всем известным компонентам Универсума и
во взаимосвязи друг с другом достаточны для объяснения того, как из
однородной, но обладающей ими субстанции является великое многообразие
реальности. Целокупность этих свойств обнаруживает способность к
самоотрицанию: благодаря противоречивости изначальное (= неопределённое,
неопределяемое, неопределённость, неявленное) направлено вне себя...
благодаря изменчивости оно реализует свою вне-себя-направленность —
превращается в иное... благодаря протяжённости изначальное и иное
оказываются вне друг друга... Таким образом неопределённое Единое
производит самоопределение, становясь при этом одной из сторон Универсума:
той, посредством которой все его компоненты остаются всегда
взаимосвязанными.
Взаимосвязь атрибутов можно представить в таблице:
|Атрибуты |Протяжённость |Изменчивость |Противоречивость|
|Протяжённость | |Изменчиво-неизме|Противоречивая |
| | |нная |(= |
| | | |вне-в-себя-напра|
| | | |вленная) |
|Изменчивость |Протяженная | |Противоречивая |
| |(= | |(= |
| |непрерывно-преры| |вне-в-себя-напра|
| |вистая) | |вленная) |
|Противоречивость|Протяженная |Изменчиво-неизме| |
| |(= |нная | |
| |непрерывно-преры| | |
| |вистая) | | |
2.5 Выводы и перспективы
Обобщая сказанное, хочу отметить, что развитие представлений о системе
диалектических категорий находится сейчас в стадии мерцающих углей
затухающего костра. Противоречие между методом Гегеля и его системой
разрешилось в пользу метода, а система стала покрываться пылью
неподступности и недопонимания. Послегегелевские системы ориентированы в
большей степени на решение прикладных задач и учитывают реальные
ограничения объема памяти и внимания конкретного пользователя.
Диалектический способ познания на данный момент не имеет сопоставимых
антитезисов, а потому синтезировать на более высоком уровне нечего.
Направления развития диалектики
Со своей стороны вижу три возможных направления для развития системы
диалектических категорий.
1. Релятивизм, являющийся по сути антитезисом гегелевской абсолютизации.
Сутью релятивисткого подхода к системе категорий является, по моему
мнению, троякая относительность каждой из категории. Каждая категория
системы должна восприниматься относительно обозначаемого ею Объекта,
других Категорий и точки зрения познающего Субъекта ;
2. Синергетика, примиряющая необходимое и случайное в развитии сложных
систем. Сутью синергетического подхода к системе категорий является, по
моему мнению, признание того факта, что на разных уровнях строения и
этапах развития действуют разные законы, а по сему и категории должны
употребляться разные.
3. Триалектика. Метафизика использует обобщение и абстрагирование для
понимания наблюдаемого. Диалектика использует отрицание и синтез для
понимания механизмов саморазвития существующего. Триалектика могла бы
использовать коллективное оценивание для изменения вероятностного.
Ответы на ключевые вопросы
Что касается вопросов, поставленных в первой части работы, то ответы на них
я сформулировал следующим образом:
На каких принципах основывается построение системы категорий?
В ответе на этот вопрос должен находиться и ответ на вопрос о том, как
отделить первостепенные категории от вторичных и подчиненных.
Принципы включения категори
| |  скачать работу |
Система диалектических категорий Н.А. Костицын |
