Слово и человек в жизни
в
памяти потомков – долговременной описательной модели. Можно сказать они
создали все достижения человечества. Значительно большее число людей как
бы не существовало для потомков.
Процесс жизнедеятельности выражается в виде характерных для каждого
организма физиологических и поведенческих функций. Это функция
самосохранения и связанные с ней функции:
- выделение самого организма и подобных себе организмов из окружающей среды
и других организмов,
- выделение и охрана своего потомства,
- выделение и охрана части окружающего пространства и объектов, необходимых
для обеспечения жизнедеятельности,
- экспансия, агрессивность, подавление и подчинение сильным слабого.
Биологические функции возникли в процессе эволюции и являются основным ее
инструментом, обеспечивающим изменение и совершенствование биологических
видов – повышение достоверности отражения в генетическом коде и его
реализациях особенностей окружающей среды. Они же являются основным
инструментом естественного отбора – межвидовой и внутривидовой борьбы
организмов. Результатом такой борьбы стало возникновение и исчезновение
одних видов, развитие и увеличение численности других.
Большинство биологических функций свойственны для человека и для
общностей людей различного уровня. Но каким образом изменились
характеристики естественного отбора с возникновением и развитием знаковой
модели на основе понятий? Очевидно, знаковая модель на базе понятий и ее
физические реализации в эволюционной борьбе явилась главным оружием
человека. Все другие биологические виды такого оружия не имеют. Это и
обеспечило победу человека, как биологического вида. Соответственно
определяющей элемент естественного отбора на Земле давно переместился из
биологической в область знаковых моделей – небиологическую форму накопления
информации (жизни). При этом двигающая естественный отбор противоречивость
биологических функций живых организмов перешла, многократно усилившись, в
область знаковых моделей на базе понятий. Сущностью естественного отбора
стало соперничество моделей на базе понятий и их физических реализаций,
связанных с конкретными биологическими носителями. Интенсивность и масштабы
борьбы между общностями людей, экспансии одних и подавления других
неизмеримо возросли. Степень могущества отдельных знаковых моделей и их
реализаций, используемых в этой борьбе, настолько возросла, что
использование их угрожает полным уничтожением всего живого. Возможность
ослабить, а может быть исключить такую угрозу лежит на пути определения
особенностей знаковых моделей на базе понятий, степени связи их с
биологическими функциями отдельного человека и общностей людей, общей связи
биологических моделей и моделей на базе понятий с той закономерностью,
следствием которой является жизнь.
Как указывалось выше, небиологическая форма жизни – знаковые модели на
базе понятий включили в себя и многократно усилили те особенности
биологических функций, которые обеспечивают естественный отбор. Эти
особенности стимулируют не биологические изменения носителя самой модели, а
расширение масштабов и могущества самих знаковых моделей. Биологическая
жизнь характерна разнообразием живых организмов. Небиологическая форма
дала разнообразие по знаковому составу (языкам), различия людей по
категориям общности – семья, город, народ, нация, профессия, религия и т.
д. При этом противоречивость, свойственная для процесса развития постоянно
возрастает, так как к противоречивости биологических функций добавляется
растущая противоречивость, почти безграничные мощь и масштабы знаковых
моделей. Если исходить из того, что жизнь является процессом, в котором
проявляется физическая закономерность (свойства материи), важным
представляется теоретически оценить не только факторы, ускоряющие или
задерживающие развитие различных ее форм, но и определить характер этого
процесса. Будет ли он поступательным, как было до возникновения человека,
экспоненциальным, как он идет с зарождением цивилизации, или примет
катастрофический характер. Однозначный ответ на этот вопрос мог бы дать
анализ устойчивости жизни, как физического процесса, с помощью
математических моделей. Однако пока таких моделей нет, доступным
представляется лишь возможность в плане общих рассуждений рассматривать, в
чем состоит противоречивость знаковых моделей на базе понятий, какие
особенности их обеспечивают устойчивость процесса развития, а какие ее
нарушают, соотношение тех и других.
Противоречивость знаковых моделей на базе понятий обусловлена тем, что
они сохраняют свойственное генетическим моделям неразрывное единство
противоположных качеств, проявления одних из которых направлены на
укрепление общности однотипных или родственных моделей, а других на
непримиримую борьбу. Основным объединяющим свойством таких моделей
является то, что сами они являются элементами общения, могут существовать и
использоваться только какой-то общностью. Конкретный биологический носитель
получает их от общности носителей, членом которой он становится. К моделями
на базе понятий относятся языки общения и то, что на них изложено, опыт
той или иной деятельности, религии и т. д. Они же и разделяют людей по
языкам, национальностям, религиям, профессиям и т. д. Однако
антагонистический характер противоречиям, связанным с таким разделением,
придает подчинение самих моделей на базе понятий биологическим функциям их
носителей, конкретного человека или общности. Сами эти модели и их
реализации используются как инструмент обеспечения потребностей только
конкретного носителя, для экспансии одних и подавления других. И это
естественно, пока модели на базе понятий подчинены биологическому носителю
они будут оставаться инструментом и оружием конкретного организма или
общности.
История человечества в большинстве своем состоит из примеров
использования идей и опыта в целях экспансии и агрессии, а также попыток
ограничить с помощью законов и моральных норм проявления в поведении людей
биологических инстинктов. Средства производства, организация труда,
распределение товаров и противоречия, связанные с ними, конечно же не были
главными двигателями развития цивилизации, как утверждают создатели
истмата. Исходным противоречием, которое проявляется в том числе в
характере отношений производства и распределения, следует считать
противоречие между общественным характером моделей на базе понятий и
степенью подчинения их биологическим потребностям отдельного организма или
общности. Идеологические, религиозные и межнациональные противоречия,
превращающие до настоящего времени лицо цивилизации в звериную маску,
являются лишь следствием.
Демонстрацией противоречивости моделей на базе понятий, обусловленной
подчинением биологическим функциям их носителей, может служить
противоречивость отношений между людьми и общностями, связанных с понятием
“собственность”. Экономические и идеологические концепции, объясняющие
происхождение общественной и частной собственности, какую роль в жизни
общества должны играть та и другая, у многих, наверно, ”навязли в зубах”.
Но удивительным при этом остается факт, что в этих “теориях” не приводится
определения самого понятия “собственность”, не частной, общественной или
личной, ничего не говорится, какие особенности человека и общностей людей
отражает это понятие.
Элементы поведения, связанные с обозначением и утверждением
“принадлежности“ объектов и территории человеку, имеют много общего с
аналогичными элементами в поведении животных. Однако с развитием
цивилизации в таких проявлениях человека и общностей все большую роль
играет совершенство моделей на базе понятий, силы и средства, которые эти
модели приводят в действие. Сами же отношения принадлежности между людьми и
общностями в большой степени стали продуктами взаимодействия всех моделей
на базе понятий – исторически сложившихся соотношений масштабов и
эффективности таких моделей у конкретных биологических носителей.
Отношения принадлежности в среде животных и человека на низких ступенях
цивилизации ограничены объектами и территорией ближайшего окружения. Эти
отношения обусловлены необходимостью обеспечения биологического цикла
организма или общности. Очевидно, в таком виде эти отношения возникли и
существовали задолго до появления человека, как биологического вида. С
развитием моделей на базе понятий, возникновением и укрупнением общностей -
их носителей, расширяются границы отношений принадлежности в
пространственной и объектной областях. В возникновении и сохранении самих
отношений принадлежности все большую роль начинают играть не биологические
качества организма или общности, а совершенство этих моделей, опыт, орудия
и организация на их основе, которые они имеют. Таким образом, происходит
превращение отношений принадлежности в отношения собственности. Это
превращение принципиально не изменило ту биологическую сторону отношений
принадлежности, которая проявляется в ограничении и подавлении возможности
использования объектов и территории для одних субъектов и предоставление
такой возможности для других. Не уменьшилась и противоречивость отношений
собственности по сра
| | скачать работу |
Слово и человек в жизни |