Социокультурная динамика межпоколенных взаимодействий
молодежь обрела большую самостоятельность, в том числе и
в выборе того, что она воспринимает из прошлого, и, вместе с тем, усилилось
в детерминации ее поведения влияние материальных соображений и
экономических факторов. Ломается прежний, преимущественный
традиционалистский механизм социального наследования, а новый механизм,
способный ограждать молодежь от антиобщественных влияний, настроений,
поступков, еще не сформировался.
Таким образом, сфера взаимоотношений поколений в современном
государственном обществе является сложной для анализа и здесь необходим
комплексный подход: она должна рассматриваться с философской,
психологической, культурологической и конкретно-социологической точек
зрения. Основной круг современных проблем взаимоотношений поколений в нашем
обществе задается российской историей и переходным состоянием самого
общества. Перемены в России, полностью отвергающие опыт предыдущих
поколений, ведут к конфликту и разрыву между поколениями. В настоящее время
идет процесс освоения идеи индивидуальности как важнейшего социального
достояния. Этот процесс идет в двух направлениях: с одной стороны
экономическая предприимчивость, с другой - сфера частной жизни,
персональных связей и отношений. Молодежь при этом имеет некоторые
стартовые преимущества - пластичность, свободу от стереотипов, реальный
запас дружественных форм общения. Наибольшие же социальные, культурные,
эмоциональные дефициты испытывают на себе старшие. Существуют различия в
ценностных ориентациях и предпочтениях молодых и пожилых, которые
проявляются в предпочтениях частной и государственной сферы производства и
потребления. Разделению поколений способствует тот факт, что молодое
поколение использовало предоставленные шансы на восходящую мобильность, а
старшее поколение скатилось по статусной лестнице вниз.
Итак, реформы, произошедшие в России, не внесли в жизнь пожилых людей
каких-либо улучшений.
Дистанцированность поколений повлияла на изменение отношения молодежи
к пожилым людям. Так как молодое поколение не имеет ясного представления о
жизни пожилых, оно склонно драматизировать их социальное положение. Так
рождаются стереотипы, когда вероятностный характер сведений о реальности
трансформируется в категорическое суждение детерминистического характера.
Пожилых людей воспринимают как больных, бедных, одиноких, не имеющих
социальной значимости, не способных воспринимать новое.
В.Д. Альперович делает вывод о том, что ненависть к старикам никогда
не была характерной чертой массового сознания в России. Однако
дестабилизация социальной ситуации в нашей стране, фрустрированность
сознания людей, живущих в режиме выживания, влияют на то, как молодежь
воспринимает пожилых людей.[43]
В современной российском обществе, хотя и в меньшей степени, чем в
западных странах, вступивших в эпоху модернизации, формируется отношение к
пожилым людям, как ненужным обществу. Наш европейский менталитет смягчает
это утилитарное отношение к пожилым людям как отработавшим свой ресурс и
место которым - на свалке. Правда, и на Западе культура полезности людей с
ограниченными возможностями, к каким относится и большинство стариков,
эволюционирует в сторону культуры достоинства.
Для эффективного взаимодействия поколений необходимо сделать попытку
изменить негативные представления о старости и о пожилых людях в лучшую
сторону. Одним из способов изменения стереотипов является повышение уровня
осведомленности о геронтологических проблемах других возрастных групп, в
частности молодежи. Частые контакты между поколениями также стимулируют
положительное отношение к старости и старым людям, и чем раньше дети
начинают взаимодействовать с пожилыми людьми, тем лучше отношения между
ними.
Современные социальные проблемы обременительны не только для молодых
и пожилых, но и для среднего поколения, часто ответственного за заботу и
поддержку других возрастных групп. Очевидно, что недостаток межпоколенных
контактов воздействует на все возрастные группы.
В сегодняшней ситуации всеобщего разобщения и непримиримости
возобновление межпоколенных контактов могло бы стать стабилизирующим
фактором в современном обществе.
Библиография
1. Авдеева Н., Ашмарин И., Степанов Г. Человеческий потенциал //Человек
№1,1997. С29-34.
2. Актуальные проблемы социальной геронтологии. Самара,1997.
3. Альперович В.Д. Социальная геронтология. Серия « Учебники и учебные
пособия». Ростов н/Д: Феникс,1997.576 с.
4. Альперович В.Д. Старость. Социально философский анализ.Ростов н/Д: изд-
во СКНЦ ВШ, 1998.
5. Александрова Т. Годы и заботы. М.: издательство политической
литературы.1990.
6. Ариес Ф. Возрасты жизни // Философия и методология истории.
М.:Прогресс,1977.
7. Афанасьева А.Н. Исторический процесс и смена поколений. -В кн.:
Преемственность поколений как социальная проблема. М. 1973. С.20-24.
8. Белова Е.А. Институт социальной работы. Саратов.1997.
9. Беликова М.Г. Клуб пожилых людей: опыт работы отделения дневного
пребывания Октябрьского ЦСОН г.Саратова //Международный Год Пожилых
Людей: социальные исключения по полу и возрасту/ Материалы
межрегиональной конференции. Саратов: «Параход», 2000. С.59.
10. Бернштам А. Молодежь в обрядовой жизни русской общины Х!Х- начала ХХ
века.: Половозрастной аспект традиционной кул-ры /АН СССР, Ин-т
этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. Л.: Наука. Ленингр. отд-ие, 1988.
11. Бобахо В.А., Левикова С.И. Современные тенденции молодежной культуры:
конфликт или преемственность// Общественные науки и современность.
1996.№3 С.61-69.
12. Борзикова Л., Семенов А. Аттитюды и их связь с поведением // Социальная
психология за рубежом. М.:1974.
13. Бреев Б.Д. К вопросу о постарении населения // Социс №2, 1998.
14. Васильев В.А. Общность интересов-основа общественного согласия //
Социально-гуманитарные знания. 1999.№1. С.48-61.
15. Виктор К. Старость в современном обществе: руководство по социальной
геронтологии //современные исслед-я: Реферативный сборник. М.:РАН ИНИ по
общ-м наукам, 1994.С.51.
16. Волков А..Г., Почему изменилась российская семья.// Семья в России.№1-
2, 1999.С.40-53.
17. Гаман. О. Преемственность поколений.// Человек.№ 5,1996.
18. Геронтология социальная// Росс-я энц-я соц. раб. М.: Ин-т соц. работы,
1997.
19. Глинка Т.В. Дом или место жительства? М.1989.
20. Гордин В.Э. Чем старость обеспечим.,М.,1998.
21. Громыко М.М. Традиционные нормы поведения и формы общения русских
крестьян Х1Х века. М.: Наука,1986. С.276.
22. Дубин Б. Старшие и младшие: Три поколения на переходе (По материалам
вопросов Всерос. центра изуч. общ. мнение ВЦИОМ) //Дружба народов.1994.
№2.С.159-170.
23. Егоров В.К. История есть смена поколений. М.: Молодая
гвардия,1986.С.255.
24. Егорова Е.А. Эволюция процесса постарения России // Проблемы
социального и демографического развития. М.1995.
25. Елютина М.Э. Социальная геронтология в структуре профессиональной
подготовки социальных работников // Российский журнал социальной работы
№2/4,1996.С.86-95.
26. Елютина М.Э. Старость в пространстве культурно-исторического
бытия//Актуальные проблемы социальной геронтологии: Материалы
междисциплинарной научной конференции /Под ред.М.Э. Елютиной.-Саратов:
Сарат. гос. техн. ун-т, 1998. С.3-15.
27. Елютина М.Э. Социокультурный колорит старости// Социокультурные
проблемы нетипичности / Под ред. Е.С. Смирновой. Саратов: Сарат. гос. ун-
т,1997.С.58-63.
28. Елютина М.Э. Социогеронтологические теории // Российский журнал
социальной работы. 1997.№2/6.С.9-15.
29. Елютина М.Э. Геронтологическое направление в структуре человеческого
бытия. Саратов: Сарат. гос. тех. ун-т, 1999.
30. Елютина М.Э. Мир старости как форма социокультурного текста.
Автореферат. Саратов: Сарат. гос. тех. ун-т.1999.
31. Елизаров В.В. Демографическая ситуация и проблемы семейной политики //
Социс №2, 1998.
32. Ерасов Б.С. Социальная культурология. Часть 1.М.: АО « Аспект
Пресс»,1994. 384с.
33. Жизненное пространство человека и общества. Саратов:СГУ.1996.
34. Жукова С.А. Культура межпоколенных взаимоотношений // Культура, власть,
идентичность: новые подходы в социальных науках. Под ред. Е.Р. Ярской-
Смирновой.. Саратов: Издательско-комерческое предприятие «Волжский сад»,
1999.С.313-317.
35. Жукова С.А. Технология межпоколенных коммуникаций // Международный Год
Пожилых Людей : социальные исключения по полу и возрасту / Материалы
межрегиональной конференции. Саратов: «Параход»,2000. С.48-51.
36. К международному году пожилых людей //Работник соц. службы.1998.№1.
37. Колосов А.В., Альтшулер Е.А. Наука о долголетии.М.: Искусство,1984.
38. Коринфский А.А. Народная Русь: Круглый стол сказаний, поверий, обычаев
и пословиц русского народа. М.: Моск. Рабочий, 1994.560с.
39. Кон И.С. Социология личности. М., 1967.
40. Корнеев П.В. О понятии жизненного опыта// Философские науки. 1980.№1.
41. Краснова. О. В. Бабушки в семье. // Социс.2000.№ 11.С.108-116.
42. Молевич Е.Ф. К анализу сущности и формы социальной
старости.//Социс.2001.№4.С.61-64.
43. Мид. М. Культура и мир детства.М.: «Наука», 1988. С.429.
44. О. Грегер. Жить не старея. М.:Физ-ра и спорт.1991.
| |  скачать работу |
Социокультурная динамика межпоколенных взаимодействий |
