Структурализм и функционализм в социологии: работы Т.Парсонса и Р.Мертона
посредством интерпретации обслуживает мотивации, организованные на
личностном уровне.
Таким образом, социальные системы представляют собой системы
«открытые», находящиеся в состоянии постоянного взаимообмена на вход и
выход в окружающую среду. Кроме того, они изначально дифференцированы на
различные подсистемы, которые также постоянно вовлечены в процесс
взаимообмена.
Социальная система – система, образуемая состояниями и
процессами социального взаимодействия между действующими субъектами. Если
бы свойства взаимодействия можно было бы вывести из свойств действий
субъектов, то социальные системы были бы эпифеноментом, на чем настаивают
«индивидуалистические» теории [4, с.245].
Структуру социальной системы можно анализировать, применяя
четыре типа независимых переменных: ценности, нормы, коллективы и роли.
Ценности занимают ведущее место в том, что касается исполнения социальной
системы функции по сохранению и воспроизводству образца, так как они суть
не что иное, как представление о желаемом типе социальной системы, которая
регулируется процессом принятия субъектами действительности обязательств.
Нормы , основная функция которых интегрировать социальные системы,
конкретно и специализировано применительно к отдельным социальным функциям
и типам социальных ситуаций. Они не только включают элементы ценностных
систем, но и содержат конкретные способы ориентации на действительность в
функциональных и ситуационных условиях, специфичных для определенных
коллективов и ролей. Коллективы принадлежат к числу тех структурных
компонентов, для которых наиболее важна целедостиженческая функция.
Отбрасывая малочисленные случаи, крайне неустойчивых групповых систем,
таких, как толпа, Парсонс считает коллективом только такие, которые
отвечают двум критериям:
1) они должны иметь определенный статус членства, так что в целом может
быть произведено четкое различие членов и не членов данного коллектива
;
2) внутри коллектива должна быть дифференциация его членов по статусам и
функциям, так что от некоторых членов ожидается, что они будут делать
что-то определенное, то – чего не ожидают от других.
Роль – это такой статусный компонент , который в первую очередь
выполняет статусную функцию. С ее помощью определяется класс индивида,
который посредством взаимных ожиданий включается в тот или иной коллектив.
Поэтому роли охватывают основные зоны взаимопроникновения социальных систем
и личности индивида. Какая-то отдельно взятая роль, однако, никогда не
станет отличительной конкретного индивида. Отец является особенным отцом
только для своих детей, а с точки зрения ролевой структуры своего общества
он всего лишь один из категории отцов. Одновременно он также участвует во
множестве других видов взаимодействий.
Социальная система состоит из комбинации выше перечисленных
структурных компонентов. Чтобы достичь стабильности институцирнализации,
коллективы и роль должны руководствоваться конкретными ценностями и
нормами, а сами ценности и нормы институциализируются только постольку,
поскольку они «воплощаются в жизнь» конкретными коллективами и ролями.
Заключение
Общественная жизнь понимается структурными
функционалистами как бесконечное множество и переплетение взаимодействий
людей. Для анализа этих действий недостаточно указать систему, в которой
они происходят. Необходимо еще найти устойчивые элементы в этой системе,
аспекты относительно стабильного в абсолютно подвижном. Это и есть
структура. Операции этой структуры суть ее функции. Но поскольку
функционирование структуры может носить стабильный характер, само
разделение на структуры и функции становится относительным, то, что, с
одной точки зрения, выступает как структура, с другой – есть функция, и
наоборот. Перечисление требований, выполнение которых нужно для выживания
системы, ведет к суммированию их в понятиях функциональной (и структурной)
необходимости, в более обобщенной форме – функциональный императив.
Любая социальная система должна справляться с
четырьмя комплексами проблем:
> проблемой рациональной организации и распределения своих ресурсов
определенными способами, чтобы достичь целей системы;
> проблемой определения основных целей и поддержания процесса их
достижения;
> проблемой сохранения солидарности;
> проблемой поддержания мотиваций деятелей при исполнении социальных
ролей.
В отечественной и зарубежной критике называют
следующие главные пороки функционализма, свидетельствующие о глубоком
консерватизме этой системы взглядов: переоценку нормативного элемента в
общественной жизни и приуменьшение значения в ней противоречий и
конфликтов, подчеркивание общественного согласия, гармонической природы
социальных систем. Хотя с тех пор как впервые были высказаны эти
критические замечания, функционализм проделал значительную эволюцию, общая
консервативная его ориентация сохранилась.
Список использованной литературы
1) Андреева Г.М. Современная буржуазная эмпирическая социология. М.,
1965.
2) Здравомыслов А.Г. Проблема интереса в социологической теории. Л.,
1964.
3) История социологии в Западной Европе и США. Учебник для вузов.
Ответственный редактор – академик РАН Г.В.Осипов. – М.: Издательская
группа НОРМА-ИНФРА-М, 1999. – 576 с.
4) Парсонс Т. Система современных обществ. – М.: Аспект-Пресс, 1997. –
270 с.
5) Посконин В.В. Социально-политическая теория Т.Парсонса:
Методологический аспект./ Удм. Гос. Ун-т – Ижевск, 1994. – 154 с.
6) Энциклопедический словарь. Под общ. Ред. Академика РАН Г.В.Осипова. –
1995.
| |  скачать работу |
Структурализм и функционализм в социологии: работы Т.Парсонса и Р.Мертона |
