Типы и функции обращений в лирике А. Блока
еты, и явления внешнего
мира, и внутренне состояние человека, его душу.
Таким образом, дух у Блока с одной стороны характеризуется как нечто
эффимерное (крылатый, бессмертный), а с другой стороны приобретает
человеческие свойства (печальный, усталый).
Обращения к жизни. Это очень маленькая группа, всего три примера.
Во-первых, риторическое обращение, которое придает утвердительный характер:
Узнаю тебя, жизнь! Принимаю!
И приветствую звоном щита!
(Заклятие огнем и мраком 24 октября 1907 года)
Во-вторых обращение, образующее в тексте синтаксические параллелизм:
Ты ли, жизнь, мою горницу скудную
Убирала степным ковылем!
Ты ли, жизнь, мою соль непробудную
Зеленым отравляла вином!
(Опустись, занавеска линялая… 30 декабря 1908 года)
В-третьих, обращение-метафора:
Сгинь, цыганская жизнь небывалая,
(Опустись, занавеска линялая… 30 декабря 1908 года)
В результате перед нами предстают две различные авторские характеристики
данного образа.
В первом примере очень яркая утвердительная оценка. В последнем примере
явно отрицательная, причем, отрицается жизнь цыганская, т.е. кочевая,
бродячая, общинная.
Во втором же примере мы видим не отрицательное и не утвердительное, а как
бы вопросительное отношение к жизни, об этом свидетельствует вопросительная
частица ли и синтаксический параллелизм, образованный обращением
Рассмотрим четвертую группу – обращение к высшим силам.
Блок в своей лирике обращается к трем существам из высших сил – это Бог,
Святая и Ангел. При обращении к Богу, а именно к нему автор больше всего
обращается, в основном используются архаические обращения:
Ты дремлешь, боже, на иконе,
В дыму кадильниц голубых.
(О жизни, догоревшей в хоре… ноябрь 1906 года)
или
Помилуй, боже, ночные души!
(Я жду призыва, жду ответа… 7 июля 1901 года)
Интересно, что само обращение употребляется как одиночное и пишется с
маленькой буквы. Происходит как бы снижение донного обращения.
Обращения – повторы:
Те, кто достойней, боже, боже,
Да зрят царствие твое!
(Рожденные в годы глухие… 8 сентября 1914 года)
Повтором выражается экспрессивная оценка; в повторе отражается крик души,
пик эмоций, и все это еще больше усугубляется восклицательной интонацией
предложения.
Это свое состояние автор выражает и другими средствами: использует
риторическое обращение, называет Бога по имени, архаические формы:
Христос! Родной простор печален!
(осенняя любовь 3 октября 1907 года)
или
И вскрикну: «Бог! Конец пустыне!»
(Невидимому Богу 22 сентября 1899 года)
или
Господи Боже! Уж утро клубится,
(Перстень – страдание. 30 октября 1905 года)
Очень интересны обращения к Святой, и очень разнообразны. Здесь нет прямых
обращений, во всех примерах чувствуется авторская оценка и характеристика.
Иногда автор так и называет ее Святая или Богоматерь:
О, Святая, как ласковы свечи,
Как отрадны твои черты!
(Вхожу я в темные храмы… 25 октября 1902 года)
и
Я хочу внезапно выйти
И воскликнуть: «Богоматерь!»
(Ты проходишь без улыбки… 16 апреля 1905 года)
Во-первых, обратим внимание, что обращения с заглавной буквы, как признак
уважения, почитания и, наверное, любви.
Во-вторых, везде восклицательные интонации, придающие торжественность
обращению.
И в-третьих, использование частицы О, которая помогает выразить свое
почтение и преклонение перед данным объектом обращения.
Иногда автор не обращается прямо, а использует перифраз или повтор:
Ты, Держащая море и сушу
Неподвижно тонкой рукой!
(Вступление 16 апреля 1905 года)
и
Я узнал тебя, мой верный друг,
Тебя, Хранительница – Дева.
(Любил я нежные слова… 18 октября 1902 года)
Посредством таких приемов, автор дает более подробную и детальную
характеристику объекту обращения, выражает свое отношение к нему.
Третья фигура – ангел. У Блока мы встречаем два ангела: хранителя и
падшего, 2 противоположных образа, но к обоим одинаковое отношение. Может
быть чуточку более близкое к первому, но в то же время и неотрицательное ко
второму
Люблю тебя, Ангел-Хранитель во мгле.
(Ангел-Хранитель 17 августа 1906 года)
и
Падший ангел, был я встречен
В стане их, как юный бог.
(Как свершилось, как случилось… 19 декабря 1913 года)
Итак, рассмотрев данную группу, мы видим, что потусторонний мир, в глазах
Блока представлен тремя персонажами (Бог, Святая, Ангел), но все они
объединяются одной миссией: поддержка и спасение.
Рассмотрим пятую группу – обращение к России. Эта группа состоит из десяти
примеров. Стилистических разновидностей обращений не много (всего два:
прямое и риторическое), зато сами обращения очень разнообразны.
Так, есть обращения, построенные по схеме: притяжательное местоимение моя +
собственно обращение.
Например:
Да, и такой, моя Россия,
Ты всех краев дороже мне.
(Грешить бесстыдно, непробудно… 26 августа 1914 года)
и
А ты все та же, моя страна.
(Коршун 22 марта 1916 года)
Иногда поэт использует древнюю форму названия страны:
И в тайне – ты почиешь Русь.
(Русь. 24 сентября 1906 года)
и
Не в богатом покоишься гробе
Ты, убогая финская Русь!
(Новая Америка. 12 декабря 1913 года)
В последнем пример мы уже видим характеристику Руси, убогая. Эту черту –
убогая, нищая – он очень часто использует при обращении к Родине.
Россия, нищая Россия,
(Россия. 18 октября 1908 года)
Но несмотря на то, что она убогая и нищая, в некоторых стихотворениях
наблюдается сближение России и поэта:
Русь моя, жизнь моя,
Вместе ли нам маяться?
(Русь моя, жизнь моя, вместе ли нам маяться… 28 февраля 1910 года )
или
Ты стоишь под метелицей дикой,
Роковая, родная страна.
(новая Америка 122 декабря 1913 года)
В более поздних стихах параллель поет – Русь вытесняется параллелью родина
– женщина
Но не страшен, невеста, Россия,
Голос каменных песен твоих!
(Новая Америка 12 декабря 1913 года)
или
О, Русь моя! Жена моя!
(на поле Куликовом 7 июня 1908 года)
или
О, нищая моя страна,
Что ты для сердца значишь?
О бедная моя жена,
О чем ты горько плачешь?
(Осенний день 1 января 1909 года)
Итак, мы видим, что автор дает своей родине очень разнообразные
характеристики. Он показывает и реальные черты (убогая, нищая) и в то же
время выражает свою любовь к ней, олицетворяя ее в образе жены, невесты и
даже своей жизни.
Рассмотрим шестую группу – обращение к явлениям природы. Это небольшая
группа состоящая из десяти обращений.
Как правило, все обращения употребляются с восклицательной интонацией,
можно отметить их повышенную экспрессию. Среди них есть прямые обращения:
Комета! Я прочел в светилах
Все повесть раннюю твою.
(Твое лицо бледней, чем было… март 1906 года)
или
Звезда, ушедшая от мира.
Ты над равниной – вдалеке…
(Я был смущенный и веселый. Декабрь 1906 года)
Как видно из примера, автор обращается к образам космоса, но кроме них
можно выделить в его лирике еще один образ – образ зари. Этот образ в свою
очередь делится на два совершенно различных природных явления (закат и
рассвет)
Тихое, долгое, красное зарево.
(Русь моя, жизнь моя, вместе ль нам маяться? 28 февраля 1910 года)
или
В вас ли доброе таится,
Красный месяц, тихий шум?
(В день холодный, в день осенний. 12 мая 1901 года)
или
Гасни, гасни свет, пролейся мгла
(Шлейф, забрызганный звездами… сентябрь 1906 года)
В этих примерах уже автор употребляет обращения – метафоры. Метафора по
цвету. Исключение составляет обращение – красный месяц – это обращение,
наверное, можно отнести к фольклорным.
Необходимо отметить еще одну интересную особенность: одно и тоже
существительное «мгла» служит для создания двух различных образов.
Гасни, гасни свет, пролейся мгла.
(Шлейф, забрызганный звездами… сентябрь 1906 года)
и
Встань, огнедышащая мгла!
Взметни свой огнедышащий прах!
(Сердце предано метели. 13 января 1907 года)
В первом случае создается образ ночи, мгла в значении темнота.
А во втором случае, создается образ вьюги, пурги, метели
Мы рассмотрели, к каким небесным образам обращается Блок, но в его лирике
присутствуют обращения и к земным явлениям природы:
Вейся, легкий, вейся пламень,
Взвивайся вокруг креста
(На снежном костре. 13 января 1907 года)
и
Дай вздохнуть, помедли, ради бога,
Не хрусти, песок!
(Ветер стих… август 1914 года)
В этой группе обращения воссоздают достаточно полную картину мира данного
автора. Мы видели течение времени от заката через ночь к рассвету. Мы
видим космический и земной мир воплощенный в образах кометы и пламени,
звезды и песка.
Рассмотрим седьмую группу – обращение к предметам неживой природы.
Эта очень маленькая группа, состоящая из семи примеров, причем все они
очень разные, так, что нельзя провести никакого типового разграничения. В
основном, это будут символы – маска, гармоника, кровь и т.д.
Возврати, мне, маска, душу,
Горе светлое мое!
(Смятения. 13 января 1907 года)
и
Гармоника, гармоника!
Эй, пой, визжи и жги!
(Заклятие огнем и мраком 9 ноября 1907 года)
и
О, красный парус
В зеленой дали!
(Венеция. 9 мая 1919 года)
и
Молчите, проклятые книги!
(Друзьям 24 июля 1908 года)
и
Зачем же в ясный час торжеств
Ты злишься, мой смычок визгливый,
(Голоса скрипок февраль 1910 года)
Как видно их примеров, в данной группе присутствуют два типа обращений:
одиночные и распространенные. Но оба они работают на создание определенного
настроения, присущего всей группе в целом. Настроение ненависти, неприятия,
озлобленности. Это настроение создается за счет восклицательной интонации и
слов с повелительным наклонением. У одиночных обращений словами (визжи и
жги, хлынь, обагри снега) и эпитетов, присутствующих у распространенных
обращений: таких как проклятые, визгливый.
Из выше приведенных пример
| |  скачать работу |
Типы и функции обращений в лирике А. Блока |
