Типы и функции обращений в лирике А. Блока
тно, какой он национальности, какого звания, и какого возраста,
известно лишь, что он юный:
И ты, мой юный, мой печальный,
(31 декабря 1900 года)
В результате можно сказать, что образ героя очень загадочный и
таинственный. О том, что он очень близок и дорог говорящему (или
говорящий), свидетельствует бесконечно повторяющееся притяжательное
местоимение «мой», но более подробной характеристики мы не находим.
Рассмотрим вторую подгруппу – обращение по возрастному признаку. Она
состоит из двух примеров, совершенно противоположных друг другу по признаку
и по стилистической окраске.
Старик, терпи
Тяжкий недуг.
(Вспомнил я старую сказку… октябрь 1913 года)
и
Эй, малый, взгляни мне в оконце!
(окна во двор октябрь 1906 года)
Оба обращения одиночные, ничем не распространены. Их целью является
привлечение внимания к собеседнику. Но если первое обращение нейтральное,
то второе имеет разговорную окраску.
Третья подгруппа содержит в себе обращение по ремесленным и
профессиональным качествам. Это небольшая подгруппа состоит из 5 примеров.
Здесь, как и в предыдущих подгруппах этой группы, мы встречаем риторическое
обращение, к тому же это единственная стилистическая разновидность данной
подгруппы:
Сегодня ты на тройке звонкой
Летишь, богач, гусар, поэт,
(Сегодня ты на тройке звонкой… 6 августа 1910 года)
или
Тащитесь, траурные клячи!
Актеры, правьте ремесло!
(Балаган. Ноябрь 1906 года)
или
И не успеть прочесть отходной
Тебе, пузатый иерей!
(тропами тайными, ночными… 3 июля 1907 года)
или
Что, хозяин, раздумался ты?
(Соловьиный сад 1915 год)
или
Сладко ль спать тебе, матрос?
(Поздней осенью из гавани… 14 ноября 1909 года)
Все обращения в данной подгруппе одиночные, ничем не распространены, за
исключением обращения пузатый иерей. Здесь очевидна экспрессия и авторская
ирония, может быть, легкое презрение.
И последняя, четвертая подгруппа данной группы, состоящая из обращений к
определенному объекту. Подгруппа состоит из трех примеров, два из которых
представляют собой риторическое обращение:
Ты право, пьяное чудовище!
Я знаю: истина в вине.
(Незнакомка 24 апреля 1906 года)
и
Вот только замучит, проклятый,
Ни в чем не повинных ребят.
(Друзьям 24 июля 1908 года)
А третье – прямое, одиночное обращение:
Бегу. Пусти, проклятый, прочь!
(Заклятие огнем и мраком 26 октября 1907 года)
В данных примерах очень хорошо прослеживается авторская эмоциональная
оценка и даже некоторая характеристика героя (наполненная негативным
отношением к нему), хотя сам герой остается для нас неизвестным и вообще
непонятно, к кому направлено это обращение; может быть к самому себе ? В
последних двух примерах это особенно заметно, т.к. автор использует
обращение – метонимию.
Первый пример также очень интересен, здесь мы встречаем обращение –
метафору, метафору по - внешнему виду. С одной стороны автор показывает
собеседника чудовищем, что говорит о негативном отношении автора, а с
другой заявляет: «ты право, истина в вине.» Впрочем, такое противоречие
достаточно характерно для поэтики Блока, и рассмотрев данную группу, мы в
этом убедились.
III.
Неодушевленные образы в роли обращений
Рассмотрим третью группу, которая в свою очередь делится на три
тематические подгруппы:
- сердце
- душа
- жизнь
Это традиционные образы символы, которые передают представление о мире
данного автора. «В то же время сфера употребления традиционных мотивов и
образных параллелей в значительной мере видоизменена. Образные параллели,
характеризующие мир как таковой, передвигаются в иные сферы изображения,
приобретая универсальный характер. Центральный, обобщающийся образ дробится
на серию своих подобий, отнесенным к более частным и конкретным проявлениям
жизни. Частным явлениям, предметам, чувствам и т.п. приписывается общее
имя.»(11, стр. 315)
Этот принцип прослеживается в творчестве разных поэтов, в том числе и у
Блока. Так развивается образ сердца, заключенного в темницу:
В хмельной и злой своей темнице
Заночевало, сердце, ты
(Заклятие огнем и мраком 8 ноября 1907 года)
или
Дышит утро в окошко твое,
Вдохновенное сердце мое,
(Дышит утро в окошко твое… 5 августа 1899 года)
Кроме того, эти образы олицетворяются и уподобляются человеку. Блок
приписывает им человеческие свойства.
Плачь, сердце, плачь…
(на поле Куликовом 7 июня 1908 года)
или
Душа! Когда устанешь верить?
(Душа! Когда устанешь верить? 26 марта 1908 года)
или
Заночевало, сердце, ты
(Душа! Когда устанешь верить? 26 марта 1908 года)
Нужно сказать, что у Блока образ сердца и образ души очень тесно
переплетается между собой, соединяясь и перевоплощаясь друг в друга.
Создается впечатление, что душа находится в сердце. И по функциям они
приравниваются друг к другу.
Например: Сердце, замолчи.
(Заклятие огнем и мраком 1 ноября 1907 года)
и
Молчи, душа. Не мучь, не трогай
(Сиенский Собор. июль 1909 года)
или
О, глупое сердце,
Смеющийся мальчик,
Когда перестанешь ты биться?
(Осенняя любовь 3 октября 1907 года)
и
Душа! Когда устанешь верить!
(Осенняя любовь 3 октября 1907 года)
Но если говорить о каждом образе в отдельности, то тоже можно найти
много интересных особенностей.
Образ сердца. В основном это прямое, одиночное обращение
О, сердце, сколько ты любило.
(Благословляю все что было 12 января 1912 года)
Но есть и другие, например, обращения – метафоры.
Все б тебе желать, веселья?
Сердце, золото мое!
(Благословляю все, что было 7 декабря 1908 года)
или
О, глупое сердце,
Смеющийся мальчик,
Когда перестанешь ты биться ?
(Благословляю все, что было 7 декабря 1908 года)
или
Верь лишь мне, ночное сердце,
Я – поэт
(В углу дивана 9 января 1907 года)
В первом примере сердце сравнивается с золотом, в этом проявляется то,
как автор дорожит им, как он его ценит, подчеркивается необходимость и
важность данного образа. Этому же способствует и притяжательное местоимение
«мое», которое подчеркивает близость говорящего и объекта обращения.
В двух других примерах диаметрально противоположная ситуация. Здесь
чувствуется отдаленность и разобщенность человека и сердца друг от друга. В
одном случае это проявляется в обращении «смеющийся мальчик», а в другом
выражается через эпитет «ночное». Ночное сердце автор отделяет от дневного
и говорит так, как будто это два разных объекта.
Благодаря таким обращениям – метафорам мы видим, насколько разнообразен
и многообразен этот образ и каким видит его автор.
Образ души. Характеристика этого образа создастся за счет
распространителей – эпитетов, т.к. преобладают распространенные обращения.
Прости, крылатый дух!
Лети, бессмертный дух!
(Покойник спать ложится.. 3 февраля 1909 года)
и
Весь я – память, весь я – слух,
Ты со мной, печальный дух.
(Через 12 лет июль 1909 года)
и
А ты, душа, усталая, глухая,
О счастии твердишь, - который раз?
(Миры летят. Года летят. Пустая…. 2 июня 1912 года)
Очень интересен последний эпитет (душа усталая, глухая)
Сфера употребления эпитета глухой практически равна всему изображаемому
миру. Эпитет глухой характеризует и конкретные предм
| |  скачать работу |
Типы и функции обращений в лирике А. Блока |
