Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Творческое мышление



 Другие рефераты
Танцевально-двигательная терапия Творческая личность Тезисы по теории психической коммуникации Телесно-ориентированная психотерапия

МОСКОВСКАЯ  ВЫСШАЯ  ШКОЛА
                       СОЦИАЛЬНЫХ И ЭКОНОМИЧЕСКИХ НАУК

            Факультет социального менеджмента и социальной работы
                      Отделение практической психологии



                      Эссе по курсу «Общая психология»


                         Тема: «Творческое мышление»
                                  Код SW013



Слушатель: Комарова Наталья Валерьевна
Преподаватель: к.психол.н. Моргунов Е.Б.
Дата регистрации     .    .2001
Оценка


                                   Москва
                            2001/2002 учебный год
                                 Оглавление

Введение     3
1. Исторический обзор психологических исследований проблемы творчества    3
1.1 Зарубежные исследования        3
1.2 Отечественные исследования     7
2. Отличительные особенности творческой личности   8
3. Методы стимулирования проявления творческих способностей   13
Заключение   15
Список использованных источников   16


                                              … выражение творческой мощи,
                                              свободной творческой  энергии
                                              –
                                              высшая функция человека.
                                                                Мэтью Арнолд

    Введение
    Творческое мышление  –  один  из  интереснейших  феноменов,  выделяющих
человека из мира  животных.  Уже  в  начале  жизни  у  человека  проявляется
настоятельная потребность самовыражения  через  творчество,  человек  учится
мыслить  творчески,  хотя  способность  к  такому   мышлению   не   является
необходимой для выживания. Творческое осмысление является одним из  способов
активного познания  мира,  и  именно  оно  делает  возможным  прогресс,  как
отдельного индивида, так и человечества в целом.
    Попытки объяснить феномен творческого мышления делались  еще  античными
философами и не прекращаются до сих пор. В ХХ веке  его  изучением  занялись
также психологи и специалисты  по  кибернетике.  Несмотря  на  столь  долгое
внимание  к  проблеме,  не  все  ее  аспекты  до  конца  раскрыты,   поэтому
исследования в этой области продолжаются.
    В настоящей работе приводится обзор различных концепций  и  подходов  к
изучению творческого  мышления,  рассматриваются  отличительные  особенности
креативной личности, а также анализируются факторы, влияющие  на  проявление
творческих способностей.

1. Исторический обзор психологических исследований проблемы творчества
1.1 Зарубежные исследования
    С давних времен умы ученых и философов занимает вопрос:  "Как  возможно
творческое мышление?".
    Этой проблемой занимались еще античные  философы  (Гераклит,  Демокрит,
Платон), выдвигая весьма прогрессивные для  того  времени  идеи.  Интересна,
например, идея Платона, в чем-то предвосхитившая идею  З.Фрейда,  изложенная
в учении об эросе [7]. Платон  представляет,  что  божественное  творчество,
плодом которого является мироздание, есть момент  божественного  созерцания.
Аналогично этому и человеческое творчество есть только момент  в  достижении
высшего,  доступного  человеку  "умного"  созерцания.  Стремление  к   этому
высшему состоянию, род одержимости и есть "Эрос", который  предстает  и  как
эротическая одержимость тела,  стремление  к  рождению,  и  как  эротическая
одержимость души стремление к художественному творчеству,  и,  наконец,  как
одержимость духа - страстная тяга к чистому созерцанию прекрасного.
Существенное влияние  на  дальнейшие  исследования  творческого  мышления  в
психологии  оказали  идеи   Аристотеля   [7],   которые   легли   в   основу
ассоциативной   психологии.   Ассоцианистский   подход    получил    широкое
распространение  в  XVII  –  XVIII  веках.  Он   объяснял   все   умственные
(когнитивные) процессы в терминах двух основных компонент:
    – идей (или элементов) и
    – ассоциаций (или связей) между ними.
    Отличительной чертой являлось признание ассоциации в качестве  основной
структурной  единицы   психического,   ассоциация   использовалась   и   как
объяснительный принцип. Рациональное сводилось к чувственному,  отсутствовал
анализ субъекта, его деятельности, направленности, активности [15].
    Ассоциативная   психология   оказалась   не   в   состоянии   объяснить
закономерности процесса сознательного мышления и,  в  частности  творческого
мышления.  Исходные   принципы   традиционной   эмпирической   ассоциативной
психологии не давали ей возможность изучать сложные психические  явления,  в
частности  интуицию.   Она   признавала   только   "сознательное   мышление"
(индукция,  дедукция,  способность  сравнения,   отношения),   подчиняющееся
ассоциативным законам.
    Тем не менее,  необходимо  отметить  вклад  психологов-ассоцианистов  в
исследование  психологии  творческого  мышления.  Установленные  ими  законы
ассоциаций является крупнейшим достижением психологической науки  ХIХ  века.
Они  помогают  понять,  например,  почему  прежний   опыт   зачастую   может
блокировать  творческий  подход  к  решению  задачи  (проблемы),   а   также
объяснить общеизвестный факт успешной творческой работы молодых ученых,  еще
не обладающих энциклопедическими знаниями. На  основании  этих  законов  был
разработан, например, метод гирлянд случайностей и  ассоциаций,  применяемый
сейчас в эвристике в качестве приема активизации творческого мышления [14].
    Раздел   "психология   мышления"   впервые   выделяется    психологами,
относящимися  к  Вюрцбургской  школе.  В  противоположность   ассоцианистам,
представители  этой  школы  (О.  Кюльпе,  К.  Марбе,  Н.  Ах)  рассматривали
мышление как  внутреннюю  деятельность  по  решению  задач  [15].  Именно  в
Вюрцбургской школе для исследования  мышления  впервые  был  применен  метод
экспериментальной интроспекции. Исследования  привели  к  открытию  феномена
"безобразного  мышления",  а   также   показали,   что   каждая   ассоциация
определяется  не  предшествующей  ассоциацией,  а  направляется  задачей   –
явление, получившее название детерминирующей тенденции. Выделив  мышление  в
самостоятельную     деятельность,     Вюрцбургская     школа      фактически
противопоставила и  оторвала  ее  от  практической  деятельности,  мышления,
языка и чувственных образов. Вместе с тем был в значительной мере
предопределен круг вопросов, которые впоследствии стали основными  в  рамках
психологии  мышления:  соотношение  внешней   и   внутренней   деятельности,
мышления и языка, мышления и чувственных образов,  детерминация  мышления  и
его избирательность, задача и средства  ее  решения  [15].  Сформулированное
Вюрцбургской  школой  определение  мышления  как  процесса  решения  проблем
наложило  свой  отпечаток  на  всю  последующую  историю   экспериментальной
психологии мышления, которую в определенном смысле можно  рассматривать  как
историю разработки и применения  в  психологических  исследованиях  мышления
различных вариантов метода проблемных ситуаций.
    Близок к Вюрцбургской школе был и О.  Зельц,  понимавший  мышление  как
функционирование интеллектуальных операций. Развивая  свои  представления  о
самом решении задач, О. Зельц наибольшее значение придает самой первой  фазе
– образованию "общей задачи", которая  формируется  в  результате  обработки
исходного материала.  Главным  ее  звеном  он  видел  выделение  "предметных
отношений" между элементами. Результатом такого выделения О.  Зельц  полагал
образование проблемного комплекса [15], в котором:
    – выделены характеристики известного,
    – определено место неизвестного,
    – выделены отношения между данным и искомым.
    Суть проблемности  он  видел  в  незавершенности  этого  комплекса.  О.
Зельцем  введено  также  важное   понятие   "антиципация",   при   этом   он
подчеркивает, что антиципации  подлежит  только  искомое,  т.е.  неизвестное
получает  как  бы  косвенное  определение  через  отношение  к   известному.
Выявление отношений между известным и  искомым  с  последующей  антиципацией
искомого  представляет  собой  процесс  образования  общей   задачи.   Таким
образом, О. Зельц процесс мышления считал процессом заполнения разрывов  или
восстановления  недостающих  звеньев  в  этом  комплексе,  а   не   цепочкой
ассоциаций, как считали представители ассоцианистского подхода.
    Нельзя обойти вниманием  и  психоаналитический  подход  к  исследованию
творческого мышления.  В  рамках  этого  подхода  впервые  была  предпринята
попытка выделения фактора, лежащего в основе мыслительной активности.
    Основатель психоанализа и приверженец  энергетической  теории  человека
З.Фрейд считал,  что  творческий  продукт  является  результатом  косвенного
выражения сексуальной и агрессивной энергии, которой не дали  выразить  себя
более прямым путем [10].
    А.  Адлер  смещает  акценты  с  сексуальной  сферы  на  социальную,   а
творчество  трактовал  как  специфический   способ   компенсации   комплекса
неполноценности [10].
    К. Юнг рассматривал стремление к творчеству как часть  базовой  энергии
либидо. В  самом  же  феномене  творчества  он  видел  проявление  архетипов
коллективного бессознательного, пропущенных  сквозь  призму  индивидуального
опыта и восприятия творца.
    Психоанализ впервые акцентировал важность проблемы мотивов и значимость
бессознательного в мышлении [15].
    Новый аспект мышления был выделен  в  трудах  представителей  гештальт-
психологии – М. Вертхаймера, К.  Дункера,  В.  Келера  и  других.  В  рамках
данной  школы  в   основном   проводились   экспериментальные   исследования
восприятия, затем некоторые выводы были  перенесены  на  изучение  мышления.
Основным положением данной школы являло
1234
скачать работу


 Другие рефераты
Ұйымдық-құқықтық салықтар
Житие А.С. Грибоедова
Английский портрет 18 века
Париж Коммунасы


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ