Творчество В. Распутина
затронула многие нравственные проблемы, оголила пороки
общества. В произведении В. Распутин показал взаимоотношения внутри семьи,
поднял проблему уважения к родителям, очень актуальную в наше время,
раскрыл и показал главную рану современности – алкоголизм, поставил вопрос
о совести и чести, который затронул каждого героя повести.
Главное действующее лицо повести – старуха Анна, которая жила у
своего сына Михаила, была в возрасте восьмидесяти лет. Единственная цель,
оставшаяся в её жизни, - это увидеть перед смертью всех своих детей и со
спокойной совестью отправиться на тот свет. У Анны было много детей, и все
они разъехались, но судьбе было угодно собрать их всех вместе в то время,
когда мать находилась при смерти. Дети Анны – типичные представители
современного общества, люди занятые, имеющие семью, работу, но вспоминающие
о матери, почему-то очень редко. Их мать очень страдала и скучала по ним и,
когда пришёл срок умирать, только ради них осталось ещё на несколько дней
на этом свете и прожила бы она ещё сколько угодно, лишь бы они были рядом,
лишь бы было ей ради кого жить. И она, находясь уже одной ногой на том
свете, сумела найти в себе силы возродиться, расцвести, и всё ради своих
детей «Чудом это получилось или не чудом, никто не скажет, только увидав
своих ребят, старуха стала оживать». А что же они? А они решают свои
проблемы, и, похоже, что их мать не очень-то волнует, а если они и
интересуются ею, так только для приличия. И все они живут только для
приличия. Не обидеть кого, не заругать, не сказать лишнего – всё для
приличия, чтобы не хуже, чем у других. Каждый из них в тяжёлые для матери
дни занимается своими делами, и состояние матери их мало волнует. Михаил и
Илья ударились в пьянство, Люся гуляет, Варвара решает свои проблемы, и
никому из них не пришла в голову мысль уделить матери больше времени,
поговорить с ней, просто посидеть рядом. Вся их забота о матери началась и
закончилась с «манной каши», которую все они бросились варить. Все давали
советы, критиковали других, но никто ничего не сделал сам. С самой первой
встречи этих людей между ними начинаются споры и ругань. Люся, как ни в чем
не бывало, села шить платье, мужчины напились, а Варвара даже боялась
остаться с матерью. И так проходили день за днём: постоянные споры и
ругань, обиды друг на друга и пьянство. Вот так дети провожали свою мать в
последний путь, так они заботились о ней, так её берегли и любили. Из
болезни матери они сделали лишь одну формальность. Они не прониклись
душевным состоянием матери, не поняли её, они видели лишь то, что она
поправляется, что у них есть семья и работа и что им нужно скорее вернуться
домой. Даже проститься с матерью они не смогли как следует. Её дети
упустили «последний срок» что-то исправить, попросить прощения, просто
побыть вместе, ведь теперь они вряд ли соберутся опять.
В повести В. Распутин очень хорошо показал взаимоотношения
современной семьи и её недостатки, которые ярко проявляются в критические
моменты, раскрыл нравственные проблемы общества, показал чёрствость и
эгоизм людей, потерю ими всякого уважения и обыкновенного чувства любви
друг к другу. Они, родные люди, погрязли в злобе и зависти. Их волнуют лишь
свои интересы, проблемы, только свои дела. Они не находят времени даже для
близких и родных людей. Не нашли времени и для матери – самого родного
человека. Для них на первом месте стоит «Я», а затем всё остальное.
Распутин показал оскудение морали современных людей и его последствия.
Повесть «Последний срок», над которой В. Распутин начал работать в
1969 году, впервые была опубликована в журнале «Наш современник», в номерах
7, 8 за 1970 год. Она не только продолжала и развивала лучшие традиции
отечественной словесности – в первую очередь традиции Толстого и
Достоевского, - но и сообщала новый мощный импульс развитию современной
литературы, задавала ей высокий художественно-философский уровень. Повесть
сразу же вышла книгой в нескольких издательствах, была переведена на другие
языки, издана за рубежом – в Праге, Бухаресте, Милане и в других странах.
Пьесу «Последний срок» поставили в Москве (во МХАТе) и в Болгарии. Слава,
принесённая писателю первой повестью, была прочно закреплена.
Одним из лучших произведений семидесятых годов явилась повесть «Живи и
помни».
«Живи и помни» - новаторская, смелая повесть – не только о судьбах
героя и героини, но и о соотнесении их с судьбою народной в один из
драматичных моментов истории. В этой повести затронуты как нравственные
проблемы, так и проблемы взаимоотношений человека и общества, часто
возникающие в годы войны, также здесь присутствуют и проблемы.
Об этой повести В. Распутина написано столь много и у нас в стране и
за рубежом, сколь, вероятно, ни о каком другом его произведении; она
издавалась около сорока раз, в том числе на языках народов СССР и на
иностранных языках. А в 1977 году она была удостоена Государственной премии
СССР. Сила этого произведения и в интриге сюжета, и в необычности темы.
Да, повесть была высоко оценена, но далеко не все и не сразу
правильно её поняли, увидели в ней те акценты, которые были поставлены
писателем. Некоторые отечественные и зарубежные исследователи определили,
как произведение о дезертире, человеке, сбежавшем с фронта, предавшем
товарищей. Но это результат поверхностного прочтения. Сам автор повести не
раз подчёркивал: «Я писал не только и меньше всего о дезертире, о котором,
не унимаясь, талдычат почему-то все, а о женщине…»
Исходная точка, с которой начинают жить герои Распутина на страницах
повести, - простая естественная жизнь. Они готовы были повторить и
продолжить движение, начатое до них, совершить круг непосредственной жизни.
«Настёна и Андрей жили, как все, ни над чем особенно не задумывались», -
работа, семья, очень хотели детей. Но было и существенное различие в
характерах героев, связанное с жизненными обстоятельствами. Если Андрей
Гуськов вырос в обеспеченной семье: «Гуськовы держали двух коров, овец,
свиней, птицу, жили в большом доме втроём», никакого горя с детства не
знал, привык думать и заботиться только о себе, то Настёна испытала многое:
смерть родителей, голодный тридцать третий год, жизнь в работницах у тетки.
Именно поэтому она «кинулась в замужество, как в воду, - без лишних
раздумий…» Трудолюбие: «Настёна терпела всё, успевала ходить в колхоз и
почти одна везла на себе хозяйство». «Настёна терпела: в обычаях русской
бабы устраивать свою жизнь однажды и терпеть всё, что ей выпадает» –
основные черты характера героини. Настёна и Андрей Гуськов являются
главными действующими лицами повести. Поняв их, можно понять нравственные
проблемы, поставленные В. Распутиным. Они проявляются и в трагедии женщины,
и в неоправданном поступке её мужа. Читая повесть, важно проследить, как в
«естественной» Настёне, оказавшейся в трагической ситуации, рождается
личность с обострённым чувством своей вины перед людьми, а в Гуськове
животный инстинкт самосохранения подавляет всё человеческое.
Повесть «Живи и помни» начинается с пропажи топора в бане. Эта деталь
сразу задаёт повествованию эмоциональный настрой, предвосхищает его
драматический накал, несёт дальний отсвет трагического финала. Топор
является орудием убийства телёнка. В отличие от обозлённой на людей матери
Гуськова, лишённой даже материнского чутья, Настёна сразу догадалась, кто
взял топор: «… вдруг ёкнуло у Настёны сердце: кому чужому придёт в голову
заглядывать под половицу». С этого «вдруг» всё изменилось в её жизни.
Очень важно то, что на догадку о возращении мужа подтолкнуло её
чутьё, инстинкт, животное начало: «Настёна села на лавку у окошечка и
чутко, по-звериному, стала внюхиваться в банный воздух… Она была как во
сне, двигаясь почти ощупью и не чувствуя ни напряжения, ни усталости за
день, но делала всё точно так, как и задумала… Настёна сидела в полной
темноте, едва различая окошко, и чувствовала себя в оцепенении маленькой
несчастной зверушкой».
Встреча, которую героиня ждала три с половиной года, каждый день
представляя, какой она будет, оказалась «воровской и жуткой с первых же
минут и с первых же слов». Психологически автор очень точно описывает
состояние женщины во время первой встречи с Андреем: «Настёна с трудом
помнила себя. Всё, что она сейчас говорила, всё, что видела и слышала,
происходило в каком-то глубоком и глухом оцепенении, когда обмирают и
немеют все чувства и когда человек существует словно бы не своей, словно бы
подключённой со стороны, аварийной жизнью. Она продолжала сидеть, как во
сне, когда видишь себя лишь со стороны и не можешь собой распорядится, а
только ждёшь, что будет дальше. Вся эта встреча выходила чересчур
неправдашней, бессильной, пригрезившейся в дурном забытьи, которое канет
прочь с первым же светом.» Настёна, ещё не понимая, не осознавая этого
умом, чувствовала себя преступницей перед людьми. Она пришла на свидание с
мужем, как на преступление. Начинающаяся внутренняя борьба, ещё не
осознаваемая ею, обусловлена противоборством двух начал ней – животного
инстинкта («зверюшка») и нравственного (свидание – преступление). В
дальнейшем борьба этих двух начал в каждом из героев Распутина разводит их
по разным полюсам: Настёна приближается к высшей группе героев Толстого с
духовно – нравственным началом, Андрей Гуськов – к низшей.
Ещё не осознав всё случившееся, ещё не зная, какой они с Андреем
найдут выход, Настёна совершенно неожиданно для себя подписывается на заём
на две тысячи: «Может, хотела облигац
| |  скачать работу |
Творчество В. Распутина |
