Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Творчество В. Распутина



 Другие рефераты
Творческий путь А.Т.Твардовского Творчество Анны Ахматовой Творчество Джека Лондона Творчество Левитана

В наше время проблема нравственности стала особенно актуальной, так
как происходит распад личности. В нашем обществе назрела потребность
говорить и размышлять об изменяющейся человеческой психологии о
взаимоотношениях между людьми, наконец, о том смысле жизни, который так
неустанно и так мучительно постигают герои и героини повестей и рассказов
В. Распутина. Сейчас мы на каждом шагу встречаем утрату человеческих
качеств: совести, долга, милосердия, добра. А в произведениях Распутина мы
находим ситуации, близкие к современной жизни, и они помогают нам понять
всю сложность этой проблемы.
      Произведения В. Распутина состоят из «живых мыслей», и мы должны уметь
их понимать хотя бы потому, что для нас это важнее, чем для самого
писателя, потому что от нас зависит будущее общества и каждого человека в
отдельности.
            В нынешней литературе есть имена несомненные, без которых
представить её уже не сможем ни мы, ни потомки. Одно из таких имен –
Валентин Григорьевич Распутин. В 1974 году в иркутской газете «Советская
молодёжь» Валентин Распутин писал: «Я уверен, что писателем человека делает
его детство, способность в раннем возрасте увидеть и почувствовать все то,
что даёт ему затем право взяться за перо. Образование, книги, жизненный
опыт воспитывают и укрепляют в дальнейшем этот дар, но родиться ему следует
в детстве». И собственный его пример лучше всего подтверждает верность этих
слов, ведь В. Распутин, как никто другой, пронёс через всю свою жизнь в
своём творчестве её нравственные ценности.
            Родился В. Распутин 15 марта 1937 года в Иркутской области, в
посёлке Усть - Уда, расположенном на берегу Ангары, в трёхстах километрах
от Иркутска. И рос он в этих же местах, в деревне с красивым, напевным
имением Аталанка.            Этого названия мы не увидим в произведениях
писателя, но именно она, Аталанка, явится нам и в «Прощании с Матерой», и в
«Последнем сроке», и в повести «Живи и помни», где отдалённо, но явно
угадывается созвучие Атамановка. Конкретные люди станут литературными
героями. Поистине, как говорил В. Гюго, «начала, заложенные в детстве
человека, похожи на вырезанные на коре молодого дерева буквы, растущие,
развёртывающиеся с ним, составляющие неотъемлемую часть его». А начала эти,
применительно к Валентину Распутину, немыслимы без влияния самой Сибири-
тайги, Ангары («Я верю, что и в моём писательском деле она сыграла не
последнюю роль: когда-то в неотъемлемую минуту вышел я к Ангаре и обомлел –
и от вошедшей в меня красоты обомлел, а также от явившегося из неё
сознательного и материального чувства Родины»); без родной деревни, частью
которой он был и которая впервые заставила задуматься о взаимоотношениях
между людьми; без чистого, незамутнённого народного языка.
            Сознательное детство его, тот самый «дошкольный и школьный
период», который даёт человеку для жизни едва ли не больше, чем все
оставшиеся затем годы и десятилетия, частично совпал с войной: в первый
класс аталанской начальной школы будущий писатель пришёл в 1944 году. И
хотя здесь не гремели бои, жизнь, как и везде в те годы, была трудной. «Для
нашего поколения был очень труден хлеб детства», - отметит спустя
десятилетия писатель. Но о тех же годах он скажет и более важное,
обобщающее: «Это было время крайнего проявления людской общности, когда
люди против больших и малых бед держались вместе».
            В период войны Распутин также чувствовал отношения людей друг к
другу и понимал их отношение к обществу. Это также наложило свой отпечаток
на юную душу будущего писателя. И позднее в своим творчестве Распутин
поставит в рассказах и повестях нравственные проблемы общества, которые он
постарается решить и сам.
            Далее, как он сам сообщает, « …перешёл в пятый класс». Но это
был не тот обычный перевод из одного класса в другой, к которому все мы
давно привыкли. Это была целая история, и к тому же драматическая, полная
переживаний. Окончив четыре класса в Аталанке и очень хорошо окончив, что
было отмечено всей деревней, то по одному, то по другому поводу
обращавшейся к самому грамотному ученику с просьбами, Распутин и сам,
конечно, хотел продолжать учебу. Но школа, в которой были пятый и
последующие классы, находилась только в районном центре Усть – Уда, а это –
целых пятьдесят километров от родной деревни. Каждый день не наездишься –
надо перебираться туда жить, одному, без родителей, без семьи. К тому же,
как напишет потом В. Распутин, «до того никто из нашей деревни в районе не
учился. Я был первым».
            Матери трудно было одной в те почти голодные годы поднимать
троих детей; не легче и отпустить старшего из них, Валентина, в
самостоятельную жизнь в таком возрасте. Но она решилась и, как узнаём мы из
рассказа «Уроки французского», съездила в райцентр, уговорилась со своей
знакомой, что сын будет квартировать у неё, и в последний день августа дядя
Ваня, шофёр единственной в колхозе полуторки, выгрузил мальчика на улице
Подкаменной, где ему предстояло жить, помог занести в дом узел с постелью,
ободряюще похлопал по плечу  и укатил. «Так, в одиннадцать лет, началась
моя самостоятельная жизнь. Голод в тот год ещё не отпустил…» (речь идет о
сорок восьмом годе). Мать с оказией передавала раз в неделю хлеб и
картошку, которых всегда не хватало, но он продолжал учиться. А поскольку
всё он делал только на совесть («Что мне оставалось? – затем я сюда и
приехал, другого дела у меня здесь не было… Едва ли осмелился бы я пойти в
школу, останься у меня не выученным хоть один урок»), то и оценивали его
знания только на отлично, кроме, разве что, французского: не давалось
произношение, «говорил по-французски на манер наших деревенских
скороговорок».
            О том, как чувствовал себя подросток в незнакомом городе, о чем
он думал и чем занимался, мы узнаем, перечитывая рассказ «Уроки
французского». Но, не зная о том, как прошло детство писателя, чем оно было
заполнено, невозможно глубоко, с полным пониманием читать его произведения,
поэтому необходимо остановиться на некоторых моментах школьного периода его
жизни: они, эти моменты, не канут в  вечность, не забудутся, прорастут, как
из зерна, в самостоятельные растения, в целый мир души.
            Рассказ «Уроки французского» - произведение автобиографическое.
Он помог В. Распутину найти его учительницу. Она прочитала рассказ и узнала
его и себя, только не помнила, как выслала ему посылку с макаронами.
Истинное добро со стороны того, кто творит его, имеет меньшую память со
стороны того, кто принимает. На то оно и добро, чтобы не искать прямой
отдачи. В рассказе «Уроки французского» В. Распутин повествует о мужестве
мальчика, сохранившего чистоту души, незыблемость своих нравственных
законов, несущего бестрепетно и отважно, как солдат, свои обязанности и
свои синяки. Мальчик привлекает ясностью, цельностью, неустрашимостью души,
а ведь ему намного труднее жить, намного труднее устоять, чем учительнице:
он маленький, он один в чужой стороне, он постоянно голоден, но всё равно
ни за что не склонится ни перед Вадиком ни перед Птахой, которые избивают
его в кровь, ни перед Лидией Михайловной, которая хочет ему добра.  В
мальчике органично сочетаются светлая весёлая, свойственная детству
беззаботность, любовь к игре, вера в доброту людей вокруг и недетские
серьёзные размышления о бедах, принесённых войной. Писатель вспоминает о
себе, одиннадцатилетнем мальчике, пережившем войну, послевоенные тяготы
жизни. Взрослым людям часто бывает стыдно перед детьми за плохие поступки,
свои и чужие ошибки, трудности.
            В этом рассказе писатель повествует не только об уроках
нравственности, уроках человечности, которые совсем не по правилам даёт
молодая учительница, но и о мужестве Лидии Михайловны, не побоявшейся
грозного директора.
            Усть - Удинскую среднюю школу В. Распутин закончил  в 1954
году. А через два месяца, в сентябре, уже успешно сдал вступительные
экзамены и стал студентом первого курса историко-филологического факультета
Иркутского Государственного университета. Он готовил себя к педагогическому
поприщу, хотел стать хорошим учителем, и поэтому учился столь же примерно,
как и раньше, много читал.
            Первые публикации материалов В. Распутина в газетах не случайно
совпали с годами учёбы в университете. Занятия журналистикой перешли затем
в самостоятельное литературное творчество. «От фактографического очерка я
переходил к рассказу; к увиденному и услышанному, журналистом я стал как бы
добавлять «от себя». Во мне словно проснулось авторское «Я», - скажет он
потом.
            Первый рассказ, написанный В. Распутиным, назывался «Я забыл
спросить у Лешки…» Он был опубликован в 1961 году в альманахе «Ангара» и
затем несколько раз перепечатывался. Он начинался как очерк после одной из
очередных поездок В. Распутина в леспромхоз. Но, как мы узнаём затем от
самого писателя, «очерк не получился – получился рассказ. О чем? Об
искренности человеческих чувств и красоте души». Иначе, наверное, и не
могло быть – ведь речь шла о жизни и смерти. На лесоповале упавшая сосна
случайно задела парнишку, Лёшку. Поначалу ушиб казался незначительным, но
вскоре возникла боль, ушибленное место – живот – почернело. Двое друзей
решили сопровождать Лёшку до больницы – полсотни километров пешком. В пути
ему стало хуже, он бредил, и друзья видели, что это уже не шутки, им стало
не до отвлеченных разговоров о коммунизме, которые вели они до того, ибо
они поняли, глядя на муки товарища, что «это игра в прятки со смертью,
12345След.
скачать работу


 Другие рефераты
Теория атрибуции
Античная цивилизация. Наследие древнегреческой литературы
Русская духовная культура дохристианского периода
Новое поэтическое течение Серебряного века


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ