Виды религий
ого
христианства, резко выступили против догмата о непогрешимости папы,
практики продажи индульгенций, мишуры и пышности католического
богослужения, наконец, против преувеличения роли церкви как посредника
между человеком и богом. Единственным посредником между людьми и богом
Реформация признавала Христа.
Конечно, Реформация отнюдь не означала гибели католицизма. Прибегнув к
помощи контрреформации, католическая церковь сумела выстоять и вплоть до
сегодняшнего дня вся ее церковная иерархия во главе с римским папой являет
собой серьезную силу, влияние которой ощущается во многих районах мира.
Однако эпоха Реформации нанесла католицизму и вообще всесилию христианской
церкви такой удар, от которого оправиться было уже невозможно. Времена
«святой инквизиции» и тотального контроля над мыслью, над духовной жизнью
людей со стороны церкви стали уходить в безвозвратное прошлое. Католицизм –
следом за протестантской церковью – вынужден был согласиться на то, что
богу положено «богово», то есть весьма определенное место в жизни и
деятельности людей, остальное их время и внимание должны уделяться другим
делам, не имевшим прямого отношения к религии и не зависевшим от ее
вмешательства и оценки. Это, естественно, не означало, что роль церкви была
сведена почти к нулю. И все же отделение церкви от государства и от
различных сфер деловой активности людей, которое было итогом Реформации,
сыграло огромную роль в судьбах Западной Европы, в успешном развитии ее по
капиталистическому пути.
4. Протестантизм
В это время возникла новая разновидность христианства, буржуазная по
своему духу – протестантизм. Ему присущ индивидуализм в делах веры: каждый
верующий вправе читать и интерпретировать откровение божье – Библию.
Протестантизм учил, что важны не столько обряды, сколько добросовестное
выполнение каждым своих обязанностей, то есть в добросовестном труде
человек воплощает христианские заповеди. Протестантизм (евангелическое
учение) утверждает равенство всех верующих перед Богом и проповедует
спасение верой уже в земной жизни, отрицает монашество, а также безбрачие
духовенства ( кстати, обязательное для католических священников), не
принимает церковные чины и признает только авторитет библии. Для
протестантизма характерно стремление разделить сферы влияния духовной
власти церкви и светской власти государства: Богу - богово, а кесарю –
кесарево. Протестантизм переносил центр тяжести религиозной жизни с
церковных форм на отдельную личность, на ее совершенствование.
4.1. Статистические данные о протестантизме
Самой евангелизированной страной ( то есть наиболее протестантской )
считаются США: 22% всех евангелистов живут здесь, образуя более 250
различных конфессий (вероисповеданий). Крупные группы протестантов
проживают в Европе и Америке, меньше их число – в Африке, Азии, Австралии.
4.2. Протестантизм в России
Протестантизм широко распространен в России. Наиболее многочисленны
евангельские христиане-баптисты, адвентисты седьмого дня, пятидесятники,
лютеране. Протестантизм начал проникать в Россию из экономически
расстроенной Европы с начала XVII века вместе с умелыми людьми, пытавшимися
здесь найти применение своим талантам и способностям.
4.3. Протестантские конфессии
К самой крупной протестантской конфессии в России относятся евангельские
христиане-баптисты. Баптизм был привезен в Россию в XIX веке немцами-
колонистами, расселившимися преимущественно в южных губерниях. В северных и
центральных губерниях развивалось учение евангельских христиан, весьма
близкое в основе к баптизму. Начало его распространения связано с
деятельностью лорда Г. Редстока, приехавшего из Англии и организовавшего
первую секту в Петербурге в 70-х годах XIX века.
Объединения евангельских христиан-баптистов имеются практически во всех
областях и республиках бывшего СССР. Заметно их тяготение к западной и
южной границам, постепенно возрастает их влияние и в столичных регионах.
Адвентисты седьмого дня появились в Российской империи в 80-е годы XIX
века. Распространению их учения способствовала деятельность миссионеров.
Пятидесятники – секта, образовавшаяся в США в начале XX века и тогда же
появившаяся в России. Главная отличительная черта этого учения – вера в
«сошествие Святого Духа» на апостолов на пятидесятый день после воскресения
Христа. В России объединения пятидесятников представлены на всей ее
территории.
5. Ислам
Ислам – вторая после христианства по числу последователей мировая
религия, религия смирения и полной покорности всевышней воле. Её основал в
VII веке на почве арабских племенных религий пророк Мухаммед. Он
провозгласил, что существует лишь один великий Аллах и что все должны быть
покорны его воле. Это был призыв к сплочению арабов под знаменем единого
бога. Мухаммед призвал арабов верить в единого бога и служить ему в
ожидании конца мира, судного дня и установления «царства справедливости и
мира» на Земле. В исламской религии Аллах – бог единственный, безликий,
высший и всемогущий, мудрый, всемилостивейший, творец всего сущего и его
верховный судья. Рядом с ним нет никаких богов, никаких бы то ни было
самостоятельных существ. Здесь нет христианской троицы с ее запутанными
взаимоотношениями между богом-отцом, его сыном Иисусом и мистической
фигурой бога-духа святого. В исламе есть учение о рае и аде, о воздании
человеку в загробном мире за его дела. На страшном суде сам Аллах будет
допрашивать каждого из живых и мёртвых, и они, нагие, с книгой, в которой
записаны их дела, будут в страхе ждать его решения. Грешники попадут в ад,
праведные в рай.
5.1. Священная книга мусульман
Священная книга мусульман – Коран. В нем зафиксированы основные идеи и
вероучения Мухаммеда. Согласно общепринятой в исламе традиции, текст Корана
был поведан пророку самим Аллахом через посредство Джебраила. Аллах не раз
передавал свои священные заповеди через различных пророков – Моисея,
Иисуса, наконец Мухаммеда. Этим исламское богословие объясняет и
многочисленные совпадения текстов Корана и Библии: переданный через более
ранних пророков священный текст был искажен иудеями и христианами, которые
многое в нем не поняли, кое-что упустили, извратили, поэтому только в
последней версии, авторизованной великим пророком Мухаммедом, правоверные
могут иметь высшую и бесспорную божественную истину.
Эта легенда о Коране, если очистить ее от божественного вмешательства,
близка к истине. Основное содержание Корана так же тесно связано с Библией,
как и сам ислам близок иудео-христианству.
Коран состоит из 114 глав, в которых говорится обо всех сторонах жизни,
включая правосудие, мораль, обрядовые предписания. По характеру эти
трактаты очень разнообразны. Наряду с переложением библейских историй здесь
можно найти рассуждения о порядке развода, наряду с описаниями исторических
событий – рассуждения о мироздании, о взаимоотношениях человека с миром
сверхъестественных сил. Много места уделяет Коран основам мусульманского
права, встречаются в нем и лирико-поэтические тексты, и мифологические
сюжеты. Словом, Коран, как и Библия, это своего рода божественная
энциклопедия, «книга книг», свод знаний и инструкций чуть ли не на все
случаи жизни.
Около четверти текста Корана посвящено описаниям жизни и деятельности
различных пророков. В ранге пророка в Коране почему-то оказались и
первочеловек Адам и даже знаменитый Александр Македонский (Искандер).
Замыкающим в этом списке стоит Мухаммед – последний и величайший из
пророков. После него пророков более не было и не будет, вплоть до конца
света и страшного суда, до второго пришествия Иисуса. Описания деяний
пророков почти целиком взяты из Библии, лишь с некоторыми изменениями.
Коран был доступен далеко не каждому – его изучали и анализировали лишь
сравнительно немногие грамотные и образованные мусульмане, в первую очередь
знатоки исламской догматики, богословы и правоведы. До широких масс
простого народа, неграмотных крестьян заповеди ислама доходили лишь в
устной форме проповедей и в виде священных заповедей, составлявших
обязательный для каждого правоверного комплекс правил поведения, прежде
всего религиозного.
5.2. «Пять столпов веры»
Основных обязанностей мусульманина ислам насчитывает пять – исповедание,
молитва, пост, милостыня и хадж.
Принцип исповедания – центральный в исламе. Чтобы стать мусульманином,
достаточно торжественно произнести фразу о том, что нет бога кроме Аллаха и
Мухаммед пророк его. Тем самым человек становится покорным Аллаху,
мусульманином. Но, став им, он должен был соблюдать остальные обязанности
правоверного.
Молитва – обязательный каждодневный пятикратный ритуал. Те, кто не
молится пять раз в день – неверные. По пятницам и в праздничные дни
свершаются торжественные богослужения, которыми руководят имамы («стоящие
впереди»). Перед молитвой правоверный обязан совершить омовение, обряд
очищения (малого – мытьё рук, ног, лица; и большого, в случае серьёзной
нечистоты, – полн
| |  скачать работу |
Виды религий |
