Виды религий
ое омовение всего тела). Если нет воды, её заменяют
песком.
Пост. У мусульман лишь один главный и обязательный пост– рамазан, он
длится месяц, в течение которого от рассвета до заката правоверные, кроме
малых детей и больных, не имеют права ни есть, ни пить, ни курить, ни
развлекаться. Кроме рамазана мусульмане постятся и в другое время – по
обету, в случае засухи, в порядке возмещения за пропущенные дни рамазана.
Милостыня. Каждый имущий обязан раз в году делиться своими доходами,
выделяя часть их в качестве милостыни в пользу бедных. Обязательная
милостыня – закят – воспринималась в качестве очистительного ритуала для
имущих и исчислялась обычно в несколько процентов их годового дохода.
Хадж. Считается, что каждый здоровый мусульманин должен раз в жизни
посетить святые места в Мекке и поклониться Каабе. Совершившие обряд
паломники получают почётное наименование – ходжа.
К этим пяти нередко добавляют ещё один столп веры, шестой – священную
войну против неверных (джихад или газават). Участие в войне освобождало от
всех грехов и обеспечивало правоверному, павшему на поле боя, место в раю.
5.3. Мечеть и ее функции
Место богослужения, проповедей и молитв – мечеть. Это также место
собраний правоверных во всех важных случаях жизни, своего рода культурный
центр. Строительство мечетей в исламе всегда считалось богоугодным делом.
Средств на это не жалели, так что мечети, особенно в городах, столицах,
представляют собой нередко великолепные сооружения. Внутреннее помещение
мечети выглядит скромно, даже если закрытая часть его устлана богатыми
коврами. Здесь нет ни идолов, ни украшений, ни музыкальных инструментов.
Важная функция мечети – организация обучения детей. Образование в
исламских странах было всегда религиозным и находилось под попечительством
местных духовных властей. Имам и мулла данной мечети были одновременно
здесь и учителями.
5.4. «Мусульманский мир»
В отличие от христианства, ислам развивался в условиях религиозно –
политической слитности, так что его авторитетами были сами политические и
одновременно религиозные вожди – пророк, халифы, эмиры, представители
власти на местах. Любой чиновник обязан был согласовывать свои действия с
нормами Корана и шариата, т.е. считаться с ролью духовенства, с силой
религии. Ислам послужил мощным импульсом развития такого феномена, как
«мусульманский мир», который вырос на обширной территории Ближнего Востока
с мощной политической структурой и высокоразвитой цивилизацией. Успехи и
достижения арабской культуры воздействовали на многие страны, в том числе и
на культурные центры христианской Европы. Кроме арабских стран ислам
исповедуется в Индии, Китае, Индонезии. От арабских государств Северной
Африки ислам распространился в соседние негритянские страны и продвигается
дальше на юг. Из многих религиозных систем современного мира ислам является
одной из наиболее значительных сил.
6.Буддизм
К мировым религиям относится также и буддизм. Буддизм – религия
преодоления страданий. Буддизм возник в Индии в VI-V вв. до н.э., на пять
столетий раньше христианства и на двенадцать –ислама. Сиддхартха Гаутама
Шакъямуни, известный миру под именем – Будды, т.е. Просветлённого, был
сыном князя из племени Шакъя.
6.1. Учение Будды
Мир, как его видел Будда, это бесконечное число отдельных мимолётных
сущностей, находящихся в состоянии безначального волнения, но постепенно
направляющихся к успокоению и абсолютному уничтожению всего живого, когда
его элементы приведены один за другим к полному покою. Успокоение – вот
реальное единственное блаженство, которое может дать жизнь.
Рождение и старение, болезнь и смерть, разлука с любимым и союз с
нелюбимым, недостигнутая цель и неудовлетворённое желание – всё это
страдание. Страдание происходит от жажды бытия, наслаждений, созидания,
власти, вечной жизни. Уничтожить эту ненасытную жажду, отказаться от
желаний, отрешиться от земной суеты – вот путь к уничтожению страданий.
Чтобы избежать страдания, человек должен подавить в себе всякую
привязанность, всякое желание, стать безразличным к радостям и горестям
жизни, к самой смерти. Именно за этим путём лежит полное освобождение,
нирвана.
6.2. «Восьмисоставной путь»
Развивая свое учение, Будда разработал подробный так называемый
восьмиступенный путь, метод постижения истины и приближения к нирване.
1. Праведная вера (следует поверить Будде, что мир полон скорби и страданий
и что необходимо подавлять в себе страсти).
2. Праведная решимость (следует твердо определить свой путь, ограничить
свои страсти и стремления.
3. Праведная речь (следует следить за своими словами, дабы они не вели ко
злу – речь должна быть правдивой, доброжелательной).
4. Праведные дела (следует избегать недобродетельных поступков,
сдерживаться и делать добрые дела).
5. Праведная жизнь (следует вести жизнь достойную, не принося вреда
живому).
6. Праведная мысль (следует следить за направлением своих мыслей, гнать всё
злое и настраиваться на доброе).
7. Праведные помыслы (следует уяснить, что зло – от вашей плоти).
8. Праведное созерцание (следует постоянно и терпеливо тренироваться,
достигать умения сосредоточиваться, созерцать, углубляться в поисках
истины).
Следуя этим путём, человек достигает просветления, становится святым и
погружается в нирвану – небытие, когда прекращается цепь перерождений и
смерть уже не ведёт к новому рождению, а освобождает от всего – от всех
желаний, а с ними и от страданий, от возвращения в какой-либо форме
индивидуального существования.
6.3. Заповедь милосердия
В буддизме большое значение имеет заповедь милосердия. Нельзя убивать
никакое живое существо. Нужно равно доброжелательно относиться и к добрым и
злым. Нельзя платить злом за зло, ибо это лишь множит зло и страдание.
Ближе всего стоят к учению буддизма отказавшиеся от всего мирского и
отдавшие всю жизнь благочестивым размышлениям монахи. Вступившие в
монастырь (сангху) отказываются от всего, что связывало их с миром, – от
семьи, касты, собственности, – и принимают пять обетов: не убий, не укради,
не пьянствуй, не лги, не прелюбодействуй.
Главное в буддизме – этическое учение о личном спасении человека без
помощи сверхъестественных сил.
6.4. Современный буддизм
В жизни современной Индии колоссальные сложности связаны с религиозной
рознью между индуистами и мусульманами, сикхами.
В Индии возникло немало буддийских центров, храмов и монастырей, но всё
же большого распространения буддизм не получил и в мировую религию
превратился за её пределами – в Китае, Японии, Средней Азии, Корее,
Вьетнаме и ряде других стран, уже давно утратив позиции на своей родине.
Отторжение произошло потому, что буддизм отвергал кастовость, религиозный
ритуализм, а потому не вписался в социальную структуру и культуру
индийского общества, основанного на отвергаемой буддизмом традиции.
В России буддизм нашёл своих последователей среди коренных народов
Бурятии, Калмыкии и Тувы. Популярность буддизма быстро возрастает, особенно
в столичных городах (Москве и Санкт-Петербурге). Это можно, скорее всего,
объяснить модой на западную культуру, поскольку именно на Западе усилился
интерес к восточным религиям.
По разнообразию исповедуемых религий Россия страна уникальная. Среди её
населения имеются последователи всех мировых религий: христианства
(православия, католицизма, протестантизма), ислама и буддизма.
| |  скачать работу |
Виды религий |
