Возникновение партии эсеров
ца 1902 г.
исполнялись саратовской организацией. Столичные
организации — петербургская и московская — стали
серьезно заявлять о себе лишь непосредственно перед
революцией 1905—1907 гг. I Центральные же
российские губернии в предреволюционный "период
эсеровским влиянием были затронуты весьма слабо.
ЧИСЛЕННОСТЬ, СОСТАВ, ОРГАНИЗАЦИОННАЯ СТРУКТУРА В
НАЧАЛЕ 900-Х ГОДОВ
Если судить о численности эсеровской партии в
период ее подпольного существования довольно
сложно, так как состав ее организаций был весьма
текучим, не было четких критериев членства, к тому
же по конспиративным соображениям члены партии не
регистрировались. По нашим подсчетам, основанным на
данных полицейских документов, за десятилетие,
предшествовавшее первой российской революции, к
эсеровскому движению были причастны около 2—2,5
тыс. человек. По социальному составу оно в этот
период было преимущественно интеллигентским: доля
интеллигенции составляла в нем более 70%, в том
числе учащихся — около 30, удельный вес рабочих
составлял 26, а крестьян — чуть более 1,5%. Партия
была неоднородной в возрастном отношении и по стажу
участия ее членов в революционном движении. iB ней
явственно наблюдались два слоя: с одной стороны,
«старики» — революционные народники 70—80-х годов;
с другой — молодежь, вступившая в революционное
движение в начале 900-х годов, 1
— Любопытно и следующее. Эсеров отличало от других
течений не только мировоззрение, но в какой-то мере
даже склад ума, психология. Марксизм, как правило,
притягивал натуры рассудочные, уравновешенные, не
склонные к бурным проявлениям чувств; а
народничество (особенно его экстремистское крыло)
объединяло людей более эмоциональных, постоянно
испытывавших духовную и нравственную
неудовлетворенность. •—
Известно, что эффективность партии как
политической силы в условиях авторитарно-
полицейского режима в немалой степени определялась
степенью ее организованности. Что же представляли в
этом отношении эсеры? [Сравнивая свою партию с
большевистской, В. М. Чернов отмечал, что они были
«как бы двумя крайними полюсами», что эсеры
«грешили» более в сторону «организационного
нигилизма и свободы от форм, граничащей с
организационной расхлябанностью». Эта «ахиллесова
пята» эсеров довольно отчетливо заявила о себе уже
на стадии их формирования в партию. Характерно, что
в сообщении о возникновении партии вопрос, о ее
организационной структуре вообще не был затронут.
Видный деятель партии Е.С. Нечетный), совершивший
поездку по России в 1902 г., не нашел никакой
организации, похожей на партию, на местах он
обнаружил «просто группы работавших людей».
Подобную же картину он наблюдал и в 1903—1904 гг.
Местные организации, комитеты и группы,
составлявшие основу партии, формировались по
территориальному принципу. В сложившейся
организации, как правило, имелись союз
пропагандистов» агитаторская сходка и технические
группы (типографская и транспортная), занимавшиеся
изданием, хранением и распространением литературы.
Организации строились сверху вниз, т. е. вначале
возникало «ядро» — комитет, а затем его члены
создавали низшие подразделения. По мере роста
партии вширь, возникновения новых функций, в ее
организационной структуре появлялись новые
компоненты. В апреле 1902 г. террористическим актом
против министра внутренних дел Д. С. Сипягина
заявила о себе Боевая организация (БО), к
формированию которой Гершуни приступил еще осенью
1901 г. БО являлась самой законспирированной частью
партии. В то время, когда во главе ее стоял Гершуни
(до его ареста в мае 1903 г.) она была
«рассеянной»: каждый из ее членов проживал
отдельно, в своем регионе, ожидая, когда от главы
организации придет вызов. Компактной,
централизованной, с беспрекословной дисциплиной она
стала при Азефе, он же полностью обновил и ее
состав. Численность БО не была постоянной: при
Гершуни в ней было не более 10—15 человек;
в 1906 г. в нее входило около 25—30 человек. За всю
историю существования БО (1901—1908) в ней работали
свыше 80 человек. Организация была в партии на
автономном положении, ЦК лишь давал ей задание на
совершение очередного террористического акта и
указывал желательный срок его исполнения. У БО были
своя касса, явки, адреса, квартиры, ЦК не имел
права вмешиваться в ее внутренние дела.
Руководители БО Гершуни (1901—1903) и Азеф (1903—
1908) являлись организаторами партии эсеров и
самыми влиятельными членами ее ЦК.
В целях активизации и расширения партийной
работы в деревне в 1902 г. был образован
Крестьянский союз партии социалистов-
революционеров. В мае 1903 г. было заявлено о
создании «Союза народных учителей», в 1903—1904 гг.
при ряде комитетов стали возникать «Рабочие союзы»,
которые объединяли членов комитета и примыкавших к
нему лиц, занимавшихся революционной работой среди
рабочих.
Трудноразрешимой загадкой является вопрос о ЦК
партии. Из-за скудности и противоречивости
имеющихся сведений практически невозможно точно
выяснить, когда и где он возник, каков был его
состав. Вероятно, ЦК партии как такового
первоначально не было. Центральные функции
исполнялись, видимо, наиболее сильной местной
организацией — такой была сначала саратовская, а
после ее разгрома в конце 1902 г.
екатеринославская, одесская и киевская. Заслуживает
внимания мнение М. М. Мельникова, видного деятеля
эсеровского движения того времени, считавшего, что
ЦК «вылупился», причем «неожиданно», т. е. без
согласования с рядом местных организаций, из
упоминавшейся выше Комиссии по сношению с
заграницей и состоял, в частности, первоначально из
Брешковской, Гершуни и Крафта, исполнявших функции
разъездных агентов. После арестов Крафта и Гершуни
и переезда за границу Брешковской с весны 1903 г.
по апрель 1904 г. весь российский эсеровский ЦК
воплощался в Азефе, формально ставшем его членом,
очевидно, после возвращения из-за границы летом
1902 г. Начиная с апреля 1904 г. он начал
формировать новый ЦК, кооптируя в него, главным
образом, эсеров, проживавших легально, и старых
известных народников, возвратившихся из ссылки.
Представителем российского центра за границей с
момента возникновения партии был М. Р. Гоц.
Характеризуя исключительную роль Гоца в партии в
предреволюционный период, В. М. Чернов называл его
«диктатором». Михаил Рафаилович Гоц (1866—1906),
сын московского купца-миллионера, отбыл каторгу и
ссылку за участие в народовольческом движении.
Оказавшись в 1900 г. за границей, он стал одним из
активнейших организаторов эсеровских сил.
Департамент полиции считал его «самым опасным
человеком» в партии, имея в виду не только его
энергию, организаторские способности, но и то, что
он «без счета» давал деньги на революцию, особенно
охотно на террор. На его средства первоначально
существовали «Вестник русской революции» и
«Революционая Россия». Безграничным доверием Гоца
пользовался Е. Ф. Азеф. Б. В. Савинков, вступивший
в партию и ее Боевую организацию в 1903 г.,
отмечал, что в то время, по существу, только два
члена ЦК, Гоц и Азеф, «распоряжались всей партией».
В партии были очень слабыми вертикальные и
горизонтальные связи: между местными организациями
и центром, между отдельными местными организациями.
На первом этапе объединение в эсеровской среде было
не столько организационное, сколько идейное,
осуществлявшееся газетой «Революционная Россия».
ПРОГРАММА,
ИДЕОЛОГИЯ, ТАКТИКА. УСТАВ
Вопрос о программе начал обсуждаться в
эсеровской среде еще летом 1902 г., а ее проект
(четвертый вариант) был опубликован лишь в мае 1904
г. в № 46 «Революционной России». Проект с
незначительными изменениями был утвержден в
качестве программы партии на ее первом съезде в
начале января 1906 г. Эта программа оставалась
главным документом партии на протяжении всего ее
существования. Основным автором программы был
главный теоретик партии В. М. Чернов.
Эсеры являлись прямыми наследниками старого
народничества, сущность которого составляла идея о
возможности перехода России к социализму
некапиталистическим путем. Однако в народническую
доктрину об особом пути России к социализму эсеры
внесли существенные коррективы, обусловленные теми
изменениями, которые произошли как в России, так и
в мировом социалистическом движении к началу XX в.
Отвергнув марксистский принцип материалистического
монизма, считавший уровень развития
производительных сил за «первопричину», «конечный
счет» всех других общественных явлений, авторы
программы придерживались при ее составлении метода
эмпириокритицизма, сводившегося к выявлению
взаимозависимости и функциональных связей между
всей совокупностью фактов и явлений. В эсеровской
программе можно выделить четыре основных блока.
Первый из них посвящен анализу тогдашнего
капитализма; втор
| |  скачать работу |
Возникновение партии эсеров |
