Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Время и пространство в философии



 Другие рефераты
Время в Трансцендентальной эстетике и Трансцендентальной аналитике Канта Личность как субъект политики Лоббизм в политике Вселенная глазами мыслителей Возрождения

Министерство образования Российской Федерации
       «МАТИ» – Российский Государственный Технологический Университет
                            им. К.Э. Циолковского
                    кафедра «Производственный Менеджмент»



                                   Реферат
                          по дисциплине: Философия
                                  на тему:

                      Время и пространство в философии.



                      Выполнил аспирант:  Петросян А.А.



                              г. Москва 2002 г.

Оглавление

Введение    3

Развитие представлений о пространстве – времени  до 20-го века.     4

Понятие пространства и времени в античной философии.     4

Развитие представлений о пространстве и времени в классической физике.    5

Современные представления о природе пространства и времени.   8

Специальная теория относительности.     8

Пространство и время в  общей теории относительности и в релятивистской
космологии. 14

Пространство и время на уровне микромира.    18

Заключение. 21

ЛИТЕРАТУРА. 22

ВВЕДЕНИЕ


      Прошло более 2500 лет с той поры, как было положено начало  осмыслению
времени и  пространства,  тем  не  менее,  и  интерес  к  проблеме  и  споры
философов, физиков и представителей других наук вокруг  определения  природы
пространства и  времени  нисколько  не  снижаются.  Значительный  интерес  к
проблеме пространства и времени естественен и  закономерен,  влияния  данных
факторов на все аспекты деятельности человека  нельзя  переоценить.  Понятие
пространства - времени  является  важнейшим  и  самым  загадочным  свойством
Природы  или,  по  крайней  мере,  человеческой  природы.  Представление   о
пространстве времени подавляет наше воображение. Недаром  попытки  философов
античности, схоластов средневековья и современных ученых, владеющих  знанием
наук и опытом их истории, понять сущность времени  –  пространства  не  дали
однозначных ответов на поставленные вопросы.
      Диалектический  материализм  исходит  из того, что "в мире нет ничего,
кроме движущейся материи, и движущаяся  материя  не может  двигаться  иначе,
как в  пространстве  и  во  времени". Пространство и время, здесь  выступают
в качестве фундаментальных форм существования материи.  Классическая  физика
рассматривала    пространственно -  временной  континуум  как  универсальную
арену  динамики  физических   объектов.   В   прошлом   веке   представители
неклассической физики  (физики  элементарных  частиц, квантовой   физики   и
др.)  выдвинули  новые  представления о пространстве и  времени,  неразрывно
связав эти категории между собой. Возникли самые разные концепции:  согласно
одним, в  мире    вообще   ничего    нет,   кроме   пустого    искривленного
пространства,  а  физические  объекты  являются  только  проявлениями  этого
пространства. Другие  концепции  утверждают,  что   пространство   и   время
присущи лишь макроскопическим объектам. Наряду с  интерпретацией  времени  –
пространства философией физики существуют многочисленные  теории  философов,
придерживающихся идеалистических взглядов, так Анри Бергсон  утверждал,  что
время  может  быть  познано  только  нерациональной  интуицией,  а   научные
концепции,  представляющие  время,  как  имеющее   какое-либо   направление,
неверно интерпретируют реальность.
      Начинать  исследование   целесообразно   с    представлений   античной
натурфилософии, анализируя затем весь  процесс  развития  пространственно  -
временных представлений вплоть до наших дней.



РАЗВИТИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ПРОСТРАНСТВЕ – ВРЕМЕНИ  ДО НАЧАЛА 20-ГО ВЕКА.


Понятие пространства и времени в античной философии.

      Понятие времени возникло на основе восприятия человеком смены событий,
предоставленной  смены   состояний   предметов   и   круговорота   различных
процессов. Естественнонаучные представления о пространстве и времени  прошли
длинный путь становления  и  развития.  Самые  первые  из  них  возникли  из
очевидного существования в природе и в первую очередь  в  макромире  твердых
физических  тел,   занимающих   определенный   объем.   Рациональные   идеи,
согласующиеся с сегодняшними представлениями о времени – пространстве  можно
найти в учениях почти всех античных мыслителей. Так уже в  учении  Гераклита
центральное место занимает идея всеобщего изменения – в ту же реку  вступаем
и не  вступаем.  В  анализе  античных  доктрин  о  пространстве  и   времени
остановимся на двух наиболее полно  исследовавших  данный  вопрос:  атомизме
Демокрита и  системе Аристотеля.
      Атомистическая  доктрина  была развита материалистами  Древней  Греции
Левкиппом и Демокритом и во многом  предвосхитила  фундаментальные  открытия
ученных прошлого века. Согласно, этой доктрины, всё  природное  многообразие
состоит  из  мельчайших  частичек  материи  (атомов),   которые   двигаются,
сталкиваются  и сочетаются в пустом пространстве. Атомы  (бытие)  и  пустота
(небытие)  являются  первоначалами  мира.   Атомы   не   возникают   и    не
уничтожаются,  их вечность  проистекает  из  отсутствия  начала  у  времени.
Атомы двигаются   в  пустоте    бесконечное  время,  которому  соответствует
бесконечное время. По Демокриту атомы  физически неделимы в  силу  плотности
и отсутствия в них пустоты. Сама  же  концепция  была  основана  на  атомах,
которые  в сочетании с пустотой образуют всё содержание  реального  мира.  В
основе  этих  атомов  лежат  амеры  (пространственный    минимум   материи).
Отсутствие у амеров  частей  служит  критерием  математической  неделимости.
Атомы не распадаются  на  амеры,  а  последние  не  существуют  в  свободном
состоянии. Это совпадает с представлениями  современной  физики  о  кварках.
Характеризуя систему Демокрита как теорию  структурных  уровней  материи   -
физического (атомы и пустота) и  математического (амеры),   мы  сталкиваемся
с    двумя   пространствами:   непрерывное   физическое   пространство   как
вместилище  и  математическое  пространство,  основанное   на   амерах   как
масштабных единицах протяжения  материи.  В  соответствии  с  атомистической
концепцией  пространства  у  Демокрита  сложились  представления  о  природе
времени и движения. В дальнейшем   они  были  развиты  Эпикуром  в  стройную
систему. Эпикур рассматривал  свойства   механического  движения  исходя  из
дискретного характера пространства и  времени.  Например, свойство  изотахии
заключается в том, что  все  атомы  движутся  с   одинаковой  скоростью.  На
математическом  уровне   суть   изотахии  состоит  в  том,  что  в  процессе
перемещения атомы проходят один атом пространства за один атом времени.
      Аристотель начинает анализ с общего вопроса о  существовании  времени,
затем  трансформирует  его  в  вопрос  о  существовании  делимого   времени.
Дальнейший  анализ  времени ведётся Аристотелем уже  на  физическом  уровне,
где  основное   внимание  он  уделяет  взаимосвязи   времени   и   движения.
Аристотель показывает, что время немыслимо, не существует без  движения,  но
оно не есть и само движение. В  такой  модели  времени  впервые  реализована
реляционная концепция. Измерить  время   и  выбрать  единицы  его  измерения
можно  с  помощью  любого  периодического   движения,  но,  для  того  чтобы
полученная величина была универсальной, необходимо использовать  движение  с
максимальной  скоростью.  В  современной  физике  это   скорость  света,   в
античной и средневековой философии - скорость движения небесной сферы.
      Пространство для Аристотеля выступает  в  качестве  некоего  отношения
предметов материального мира, оно понимается как объективная категория,  как
свойство природных вещей.  Механика Аристотеля функционировала  лишь  в  его
модели мира. Она была построена на очевидных явлениях земного мира.  Но  это
 лишь  один  из  уровней  космоса  Аристотеля.  Его  космологическая  модель
функционировала  в  неоднородном  конечном  пространстве,   центр   которого
совпадал с центром Земли. Космос  был  разделен  на  два  уровня:  земной  и
небесный. Земной уровень  состоял из четырёх стихий - земли,  воды,  воздуха
и огня; небесный - из  эфирных  тел,   пребывающих  в  бесконечном  круговом
движении. Аристотелю удалось создать самую совершенную, для  своего  времени
модель пространства – времени, просуществовавшую более двух тысячелетий.


Развитие представлений о пространстве и времени в классической физике.

      Следующим  значительным  шагов  в  развитии  представлений  о  природе
пространства и времени были работы представителей классической  физики.  Как
и для античных исследователей мира, для представителей  классической  физики
основными были обыденные представления о пространстве и времени как о каких-
то внешних условиях бытия, в которые помещена материя и которые  сохранились
бы, если бы даже  материя  исчезла.  Такой  взгляд  позволил  сформулировать
концепцию абсолютного  пространства  и  времени,  получившую  свою  наиболее
отчетливую  формулировку  в  работе  И.   Ньютона   “Математические   начала
натуральной философии”. Этот  труд  более  чем  на  два  столетия  определил
развитие всей естественнонаучной картины мира.  В  нем  были  сформулированы
основные законы движения и дано определение пространства, времени,  места  и
движения.
       Раскрывая  сущность  пространства  и   времени,   Ньютон   предлагает
различать два вида  понятий:  абсолютные  (истинные,  материалистические)  и
относительные (кажущиеся, обыденные)  и  дает  им  следующую  типологическую
характеристику:
      «Абсолютное, истинное, материалистическое время само по себе  и  своей
сущности, без всякого отношения к чему-либо внешнему,  протекает  равномерно
и иначе называется длительностью. Относительное, кажущееся,  или  обыденное,
время есть или точная, или изменчивая, постигаемая  
12345След.
скачать работу


 Другие рефераты
Гелиоэнергетика: состояние и перспективы
Влияние биоритмов на физическую работоспособность детей среднего школьного возраста
Молитва Отче наш
Значение петровских реформ для развития русской культуры


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ