Язычество на Руси
нания вассальной зависимости Руси от греков. Условия
диктовал победитель, который хотел закрепить мир женитьбой на византийской
царевне; «еже и сбыстася».
Принятие христианства сразу поставило Русь в один уровень с
передовыми государствами того времени, облегчило дипломатические связи, так
как люди средневековья придавали очень большое значение религии, а
христианство охватило к этому времени примерно три четверти Европы,
Закавказья и значительную часть Ближнего Востока. Одним из политических
результатов крещения было то, что сын Владимира по договоренности с цесарем
Византийской империи получил высочайший в Европе титул «цесаря», т.е.
императора. А сын, внуки и внучки Владимира породнились с крупнейшими
королевскими домами континента. Дело было, разумеется, не в одной религии,
а и в объективном политическом могуществе Руси, но христианство оформило
эту новую силу, и в Европе стало три монарха самого высшего ранга: цесарь
Византии, император «Священной Римской империи» (Германия) и цесарь (царь)
Руси, великий князь Киевский.
На Руси христианство появилось не в том первородном виде, в коком оно
было в первые века своего существования; оно давно уже перестало быть
религией бесправных и угнетенных, ожидавших компенсации лишь в
потустороннем мире.
Со времен Константина Великого (306 - 337), крестившего Византию,
христианство стало государственной религией и все дальше и дальше отходило
от принципов «нового завета», опираясь все в большей степени на полный
коварства, жестокости и автократизма «ветхий завет» (Библию).
Силу такого государственного христианства составило сочетание
принципа незыблемости и безграничности власти, взятого из библии, с
принципом покорности и смирения, взятым из евангельского учения. Вся
последующая христианская литература шла по этому пути; христианское
духовенство принимало активное участие в разработке государственного
законодательства.
Тысячелетие язычество очень медленно отступало под настойчивым
натиском православного духовенства. Деревня по существу стала христианской
едва ли ранее XIII в., а пережитки языческих трупосожжений в виде огромных
костров над могилой («дымы» по житию Константина Муромского) дожили кое-где
до конца XIX в. В городах Киевской Руси строились церкви; они снабжались
богослужебными книгами, утварью, обслуживались причтом; вокруг городов,
сразу за крепостными стенами, возникали монастыри, являвшиеся «узлами
прочности» церковной организации; духовенство устраивало в городах
торжественные молебны, крестные походы, читало проповеди; но язычество
продолжало быть сильным не только «по украином», но и в больших городах.
Для характеристики соотношения в русских городах христианского начала и
языческого достаточно привести известное «Слово о твари...», составленное
русским книжником XII в. Автор укрепляет предшествующие поколения русских
людей в том, что они создали языческую религию: «во лжю створиша отци наши,
идолом кланяхуться во образ человечь и послужиша твари». Автор «Слова...»
бичует и своих современников за поклонение изображениям языческих богов
(«написавше свет болваном кланяються ему»); эти изображения света
(Святовича?) являются «тварью», т.е. творением человеческих рук «написаней
во образ человечь на прелесть малоразумным».
Язычество сохранялось в первое время существования древнерусского
государства и христианства, сосуществуя с христианством, а пережитки
язычества сохраняются и до сих пор: Масленица, Ивана Купала, провожание
зимы и многое другое.
Литература
1. С. М. Соловьев Сочинения книга 1, том 1 (с) 1988 «Мысль»
2. Рыбаков Б. А. Язычество древних славян.
3. Бессонов Петор. Белорусские песни с подробными их творчества и языка с
очерками народного обряда, обычая и всего быта М., 1871 год.
4. Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. М., 1963.
5. Левченко М. В. Очерки по истории русско-византийских отношений. М.,
1956.
6. Сахаров А. Н. Дипломатия древней Руси. М., 1980.
7. Голубинский Е. Е. История русской церкви. М., 1901, т. 1, первая
половина тома.
8. Рыбаков Б. А. Предпосылки образования древнерусского государства (Очерки
по истории СССР III - IX вв. М., 1958.
9. Рыбаков Б. А. Древняя Русь...
| |  скачать работу |
Язычество на Руси |
