Жанровая специфика лирической песни
южетными линиями являются следующие: девушка
тоскует в чужой семье по родным краям, по батюшке и матушке. Она обращается
к соловушке с просьбой полететь на родимую сторонку и передать весточку
родным. При этом мы наблюдаем варианты сюжета: девушка просит соловья
полететь к милому, а не к родителям; в некоторых песнях девушка просит,
чтобы соловушка поведал батюшке и матушке о ее горькой жизни, в других –
просит просто повидать родных, но не печалить их рассказами о ее нелегкой
судьбе. Кроме того, героиня песен обращается с просьбами не только к
соловью, но и к кукушке, ласточке.
Не менее популярным является сюжет, где сокол убивает лебедушку. Здесь
образы символичны: сокол – молодец, лебедушка – красна девица, убивает –
значит берет девушку в жены, лишает девственности.
Распространенным является сюжет песни «Калину с малиной вода поняла»
(см. выше).
Таким образом, мотивы сюжета в семейных песнях остаются традиционные:
тоска по родному дому, нелегкая жизнь в чужой семье, тяжесть семейной
жизни. И, наконец, на фоне картин крепостнической жизни ярко представлена
любовь русского человека к родной природе.
В связи с развитием капитализма в традиционные крестьянские песни все
глубже проникают мотивы отходничества. («Калина с малиной, лазоревый
цвет»).
Песня развивается в период XIX-ХХ вв. При этом она продолжает
наполняться новым идейно-тематическим содержанием. Изменяются и сами
творческие принципы отражения действительности. На смену символических
образов и мотивов все чаще приходят образы и мотивы реалистические. (Ах, по
морю, морю синему») В соответствии с новыми историческими условиями
человеческие образы получают определенную социальную конкретизацию
(«Соловей кукушку подговаривал»).
«В пореформенное время, в связи с развитием капитализма, расширением
рынка, возникают купеческие варианты песни. Девушек в этих вариантах
приглашают не солдаты и не матросы, а <…> купцы. Соответственно изменяется
и монолог, в котором говорится о приглашении девушки. На первое место в нем
теперь выступает не красота города, в который приглашается девушка, а
богатство его рынка» /Лазутин 1965 : 65/. Меняются эстетические взгляды
народа.
Некоторые песни настолько изменяются в своем содержании и форме, что
по существу превращаются в новые песни.
«Язык и стиль традиционных лирических песен сохраняют удивительную
устойчивость даже тогда, когда эти песни существенно изменяются в своем
содержании, значительно трансформируются в композиционном отношении. И все
же язык и стиль традиционных лирических песен на протяжении веков не
остаются мертвенно неподвижным» /Лазутин 1965 : 69/. Происходят изменения
как в самом словаре, так и в стилистике отдельных песен. Изменяются
устаревшие слова современными («Ах по морю, морю синему»), появляются и
различного рода социально-профессиональная терминология. Появляются новые
эпитеты. В песнях утрачивается начальная развернутая описательная картина,
превращаясь в короткую повествовательную информацию. Происходит упрощение
художественной формы и усложнение содержания песни.
Солдаты и казачество в XVIII веке представляли собой новую
значительную социальную группу со специфическими условиями быта, жизни. В
связи с этим и появляются в народном поэтическом творчестве солдатские и
казацкие песни. Их тематика разнообразна. Здесь отражены и военно-
исторические события, в которых ярко изображены картины сражений, в которых
рассказывается о смелости и храбрости русских воинов, создаются образы
полководцев. Война рисуется суровыми, правдивыми красками.
Солдатские песни военно-исторической тематики представляют совершенно
новое явление в русском народном песенном творчестве. В них представлены
иные образы, сюжеты, темы и мотивы.
В XVIII веке в связи с развитием мануфактурной промышленности и
горнорудного производства в России появляются работные люди. Происходит
развитие так называемого рабочего фольклора, где главной темой является
тема труда. В этих песнях рассказывается и об орудиях производства, и о
самом процессе труда.
Мотив наказания рабочего является характерным в песнях рабочего
фольклора.
Содержание песен в конце XIX – начале ХХ веков максимально отражает
действительность. Эволюция содержания песен оказало свое влияние и на
эволюцию основных песенных образов.
Основные герои
Специфичность содержания лирических песен определяется прежде всего
характером лирического героя. «Лирический герой народной песни – это всегда
простой человек: крестьянин, крестьянка, ямщик, бурлак, повстанец – «удалой
разбойник» /Лазутин 1965 : 33/. Именно их чувства, мировоззрения и мысли
составляют основное содержание лирической песни.
Герой-солдат появляется в солдатских военно-исторических песнях. Он
предстает храбрым, смелым воином на фоне суровой войны.
В тех же песнях мы встречает и образы русских полководцев Суворова,
Платова и Кутузова.
Героем песен становится и казак, который ставится на один уровень с
солдатом.
Главным героем рабочего фольклора является рабочий-умелец. Он
выполняет любую работу, о чем ярко повествует лирическая песня. Помимо
этого в песнях рисуется тяжелая жизнь рабочих, тяжелые условия труда во
время крепостничества. «Особенно показательны в этом отношении песни
горнозаводских рабочих Урала и Сибири» /Лазутин 1965 : 104/.
В песнях показан также и образ хозяина фабрики – угнетателя рабочих
масс.
Отходнические песни развивают любовную и семейно-бытовую тематику
традиционных песен. Героями являются девушки и их любимые.
Образ отходника скупо изображен в песнях. Крестьяне уходили на
заработки в другие города, возвращаясь в родные места после долгого
скитания. Отходники в песнях разделены на две группы: отходники, которые
после долгой работы возвращались в деревню, и отходники, которые, поработав
в трактире, отвыкли от тяжелой жизни в деревне. Именно о любителях «легкой
жизни» слагали сатирические и юмористические песни.
Героями песен были также бурлаки, извозчики. Бурлаки в песнях
называются «людьми вольными», они сравниваются с вольными птицами гусями-
лебедями. Впоследствии изменяется народное мировоззрение по отношению к
бурлачеству. Бурлачество становится символом каторжного труда и бедности.
«Находясь в тесном творческом взаимодействии, крестьянские, солдатские
и рабочие песни представляют собой единый песне-творческий процесс XIX
века» /Лазутин 1965 : 141/. Однако именно со второй половины XIX века в
песнях этих групп развивались яркие специфические черты, своеобразие каждой
группы песен, особенно в идейно-тематическом плане.
Более отчетливо и ярко показан лирический герой в песнях XIX – начала
ХХ века, где в качестве лирического героя выступает коллектив /Лазутин 1965
: 166/. Однако мысли и чувства, раскрывающиеся в народной поэзии, не лишены
конкретности и выражают идеологии определенного класса.
В семейных лирических песнях, рассмотренных нами, главными героями
являются девушка и молодец.
Девушка тоскует по родному дому, томится в чужой семье. В песне все
это представлено с помощью различных эпитетов и метафор, которые помогают
четче представить нелегкую жизнь «в неволе». В одних песнях она находит
друга – соловья или подругу – кукушечку (пташечку). Героиня обращается к
ним с просьбой повидать родных батюшку и матушку, поведать им о ее нелегкой
жизни.
Героями народных песен являются и представители из животного или
растительного мира. Так мы встречаем сокола, голубя, лебедушку, голубку,
дубчик, ивушку и т.п. Эти образы, как правило, символичны.
За каждым из них закреплена определенная черта характера. Так,
например:
дубчик – символ молодости, крепости;
лебедушка – символ девушки-невесты; стадо лебединое – символ невесты и
ее подруг; лебедь с лебедятками – женщина с детишками;
голубь с голубкой – древний символ влюбленных. Но в песнях,
рассмотренных нами, голубь с голубкой практически не встречается. «Следует
заметить, что символ голубя редко встречается в народной лирике»
/Сидельников 1959 : 74/.
Соловей – пожалуй, самый распространенный персонаж лирических песен.
Он посланец любви. Девушка часто просит соловушку спеть. Его песня
наполнена грустью и печалью, тоской и болью. Яркая песня соловья как бы
раскрывает перед нами картину внутренних переживаний лирической героини.
Уважение к этому герою выражается с помощью ласкового обращения: его
называют и соловушкой, и соловьюшкой, и соловеюшкой, и соловейкой, и
соловейкой вольной пташечкой. Все говорит о любви к пташке вольной.
Сокол – это добрый молодец, суженый, выбирающий себе лебедушку –
красную девицу.
Поэтика
Стиль лирических песен сложен и разнообразен. С помощью метафор,
гипербол, эпитетов создавался традиционный фольклорный мир, в котором в
несколько идеализированном виде представлены и «русская природа с ее
темными лесами, широкими реками, глубокими озерами, зелеными полями, и
русский быт с его избами, теремами, горницами, лавками, и конечно же с
| | скачать работу |
Жанровая специфика лирической песни |