Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Жанровая специфика лирической песни

ами
люди – персонажи  песен»  /Аникин,  Круглов,  259/.  Именно  используемые  в
песнях художественные средства и способствуют передаче чувств  и  настроений
героев лирических песен, оказывая эмоциональное воздействие на слушателей.
      Традиционная  лирическая  песня  разработала   цельную   символическую
систему,  в  основе  которой  лежит  сопоставление  человеческого   мира   с
природным. Так, часто символом молодца является соловей, сокол,  селезень  и
голубь.  В  качестве  символа  девицы  в  рассматриваемых  нами   песнях   –
лебедушка, утушка, голубка. В качестве символов в песнях выступают образы  и
предметы  растительного  мира.  Символом  девицы  являются  калина,   верба,
береза; молодца – дуб, хмель, встречается виноград. Однако чаще  растения  в
песнях  символизируют  какое-либо  состояние,  то  или  иное   чувство   или
настроение. «Так, например,  если  калина  и  малина  могут  быть  символами
радости и веселья, то полынь, осина,  крушина  и  рябина,  наоборот,  всегда
являются символом  печали,  горя  и  тоски.  Как  правило,  цветение  любого
растения означает радость, веселье,  любовь,  и  наоборот,  его  увядание  –
печаль, горе, разлуку» /Лазутин 1965 : 33/.
      Таким  образом,  символические  образы  лирических  песен  еще   более
подчеркивают специфику их содержания.
      Употребление символов в лирической  песне  позволяет  глубже  раскрыть
чувства и переживания лирического героя, придают песне  яркую  эмоциональную
выразительность.
      Характерным художественным средством лирических песен является эпитет.
В песнях встречаются определительные эпитеты (батюшков, матушкин, женихов  и
т.п.), выразительные эпитеты  (родимый  батюшка,  миленький  братец,  добрый
молодей, красна девица и т.п.), изобразительные  эпитеты  (создают  условно-
символический  мир,  о  котором  говорилось  выше,   они   в   сочетании   с
выразительными эпитетами формируют  эмоциональный  настрой  песен)  (голубка
сизая, блюдо златое и т.п.). В лирических  песнях  функция  эпитета  главным
образом «выразительная, эмоционально-оценочная» /Лазутин 1965 : 48/.
      Очень редко встречаются  в  песнях  гиперболы,  которые  прежде  всего
определяют чувства и настроения героя. «Типичным местом в лирических  песнях
в гиперболических масштабах созданные картины женского плача» /Лазутин  1965
: 49/.
      Средством эмоционально-психологической  выразительности  в  лирических
песнях  выступают  и  метафоры.  Но  они   употребляются   довольно   редко.
Рассмотрим более подробно художественный прием  олицетворения  как  один  из
видов метафоры.
      Олицетворение – древнейший художественный  прием,  тесно  связанный  с
формированием образного мышления человека  и  свойственный  устной  народной
поэзии. Способы выражения олицетворения многообразны. Среди  них  выделяются
олицетворения в позиции обращения,  глагольные  олицетворения  (особая  роль
здесь  принадлежит  антропоморфному  сказуемому),   именные   олицетворения,
олицетворения-приложения, олицетворения в прямой  речи  и  диалоге.  Следует
обратить  внимание  на  способ   выражения   олицетворения   через   позицию
обращения. Обращение используется в  речевом  общении  с  целью  привлечения
внимания того лица, к которому обращаются с речью. Помимо  этого,  обращение
побуждает слушателя слушать, то есть выполняет побудительную функцию.
      В лирических песнях встречаются однословные обращения, «не  содержащие
в своей семантической  структуре  и  в  ближайшем  окружении  дополнительные
антропоморфные действия,  кроме  местоимений  второго  лица»  /Константинова
1997 : 34/:
            Верея ли ты, моя вереюшка,
            Поддержи-ка ты бабу пьяную…
                            / «Я вечор, молода, во пиру была»;  Соб.  Т.II/.

      Встречаются в  рассматриваемых  нами  контекстах  лирических  песен  и
конструкции    с    распространенными    обращениями,    где    присутствуют
антропоморфные приложения и оценочные эпитеты:
            Подуй, подуй, мать погодушка низовенькая,
            Раздуй, раздуй, мать погодушка, калину в саду …
                 /«Подуй, подуй, мать погодушка    низовенькая»;Соб. Т.II /.
      Побудительную функцию обращение  как  способ  выражения  олицетворения
выполняет при наличии императивной формы, то есть  глагола  в  повелительном
наклонении:
          Соловеюшка премилый,
          Сядь поближе ты, голубь, к дружку;
          Ты скажи-ка дружку моему…
                            / «Соловеюшка премилый»; Соб. т.II /;
            Ты лети-ка, мой соловьюшко,
            На родимую сторонушку,
            Скажи батюшке низкой поклон…
                             / «Из-за лесу, лесу темнаго»; Соб. т.III/.
      Нередко     наблюдаются      олицетворения-обращения,      осложненные
вопросительными  конструкциями,  в  которых  вопрос  чаще   всего   является
риторическим:
            Лучина, лучинушка березовая!
            Что же ты, лучинушка, не ясно горишь…
                            / «Лучина, лучинушка березовая»; Соб. Т.II /.
      В  песнях  выявление  олицетворения  через  прямую   речь   и   диалог
встречается реже, чем олицетворения-обращения. Однако прямая речь  и  диалог
являются  самыми  наглядными  способами  создания  олицетворения,  поскольку
именно  в  них  неодушевленные  предметы,  животные  и  растительные  реалии
наделяются способностью говорить. Например:
            Ах ты, рощица, ты моя зеленая!
           Чем же ты, рощица, изукрашена?
           Изукрашена разным ягодам,
           Я калиною да со малиною,
           Черной ягодой смородиной…
                            / «Ах ты, рощица, ты моя зеленая»; Соб. Т.II /.
      Способы создания  олицетворения  с  помощью  антропоморфных  глаголов,
атрибутивных характеристик (определения), приложений  также  характерны  для
лирических  песен.  Степень  олицетворения   при   антропоморфных   глаголах
усиливает деепричастие, поскольку оно обладает ярко выраженными  глагольными
признаками:
            По улицам воробушек попархивает,
            Красных девушек молодушек засматривает…
                      / «По улицам воробушек попархивает»; Соб. Т.II /;
            Кричит гагара, на воде сидючи,
            Красных девушек к себе манючи …
                      / «У меня ли муж водопьяница»; Соб. Т.II /.
      Структура построения олицетворения в песнях связана,  прежде  всего  с
композицией лирических песен, в основе  которой  лежат  «три  композиционные
формы: монолог, диалог и повествовательная часть  +  монолог  (или  диалог)»
/Аникин, Круглов, 265/.
      В лирических песнях широко употребительны повторы. Особо распространен
«синтаксический  параллелизм,  который   является   формой   выражения   так
называемого   психологического   параллелизма,   когда    две    параллельно
развивающиеся картины находятся в  отношении  друг  к  другу  как  символ  к
символизируемому» /Лазутин 1965 : 50/. Данный прием усиливает  эмоциональное
звучание  лирической  песни.  Символическая  параллель  создает  настроение,
человеческая параллель конкретизирует данное настроение.
      Встречаются в песнях  и  морфологические  средства  выражения  идейно-
художественной  функции  песен.  Это  прежде   всего   суффиксы.   «Основное
назначение слов с уменьшительными суффиксами в лирических песнях  –  служить
средством выражения любви, ласки и нежности» /Лазутин 1965 : 51/.
      «Поэтический стиль  традиционных  лирических  песен  отличается  ярким
жанровым своеобразием. Если в эпических песнях… различные приемы и  средства
поэтического стиля  выполняют  в  основном  функцию  изобразительную,  то  в
лирических песнях их  роль  главным  образом  –  эмоционально-выразительная»
/Лазутин 1965 : 52/.
      При помощи образного сопоставления создателям и исполнителям  народных
песен удавалось ярче выражать свои чувства. «Кроме того,  эти  сопутствующие
образы или образы  из  мира  природы  в  народной  песенной  лирике  как  бы
срастались с теми человеческими обликами, которые они  символизировали.  Они
дополняли  те  стержневые  образы,  которые  несли  на  себе  всю  смысловую
нагрузку песни» /Сидельников 1959 : 49/.

                             З А К Л Ю Ч Е Н И Е

      Из глубины веков песня донесла до нас память  о  людях,  их  страстях,
переживаниях  и  идеалах,  она   связывает   времена,   радует   и   печалит
человеческие  души.  Сопровождая  народные  жизни,  она  по-своему  отражает
духовные искания, нравственные  идеалы  русского  народа,  показывает  жизнь
народа в различные исторические периоды. Народная песня – летопись  народной
жизни, хранитель духовных начал жизни.
      Влияние народной песни на русскую литературу огромно. Оно  проявляется
и в созданных  крупных  характерах,  особенно  женских,  и  в  развитии  так
называемой лирической  прозы,  в  трактовке  темы  «человек  и  природа»,  в
стилистических элементах.
      «Русская народная песня –  явление  уникальное,  грандиозное  и  вечно
живое» /Выходцев 1990 : 26/.
      Мы  привели  свою  классификацию  песен,  опираясь  на   имеющиеся   в
литературе. Так, мы выделяем семейно-бытовые песни, которые  включают  песни
любовной и семейной  тематики;  трудовые  песни;  отходнические:  бурлацкие,
чумацкие, ямщицкие,  солдатские;  удалые  песни  –  разбойничьи,  каторги  и
ссылки,  тюремные;  шуточные,  сатирические,  хороводные   песни   и   песни
литературного происхождения.
      Выявляя   композиционные   особенности   песни,    уделяем    внимание
вариативности   песенных   сюжетов   и   такому   песенному   явлению,   к
12345След.
скачать работу

Жанровая специфика лирической песни

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ