Женщина в Исламе
нан'
('Предания') рассказал, что Умм Хани, дочь Абу Талиба, защитила одного
мужчину из многобожников в день взятия Мекки. Она пришла к Пророку и
рассказала ему об этом. И Пророк сказал: „Мы защищаем того, кого
защитила ты, и даём безопасность тому, кого ты обезопасила”.
Слово 'мааруф' (в данном случае означает 'доброе дело') несколько
раз повторяется в Коране в контексте брака и развода. Ибо женщина - это
создание, которое зависит от мужчины, и мужчина должен заботиться о ней,
творить добро для неё и не создавать трудностей.
В этой связи Всевышний Аллах говорит:
'И когда вы дали развод жёнам, и они достигли своего предела, то
удерживайте их согласно принятому или отпускайте их согласно
принятому'.6
А также Всевышний сказал:
'И не препятствуйте им уносить часть того, что вы им даровали, разве
что они совершат мерзость очевидную. Обходитесь с ними достойно. Если же
вы чувствуете к ним отвращение, то, может быть, вам не нравится что-
либо, а Аллах устроил в этом великое благо'.7
Таких аятов, побуждающих творить доброе женщинам и беречь их, много.
Это показывает заботу Ислама о женщине и стремление защитить её от
угнетения, которому она подвергалась в доисламские времена.
Ислам - это религия, призывающая к исправлению общества и семьи. Для
женщины он - надёжная крепость и защита от бед и соблазнов.
Социальная сфера жизни мусульманки.
Брак
Семейная жизнь - одна из наиболее важных областей, которой в
исламской системе жизни придается огромное значение, что однозначно
осознается подавляющим большинством мусульман во всем мире.
Выбор спутника жизни в мусульманском мире резко отличается от
принятого на Западе. Поскольку Ислам придает столь большое значение
целомудрию и скромности, в большей части мусульманского мира юноша и
девушка общаются друг с другом очень мало. Средние школы в подавляющем
большинстве раздельные, и, за исключением тех, которые особо прониклись
духом западных влияний. Мальчики и девочки не общаются друг с другом, не
устраивают свиданий и ни в коем случае не допускают никакой добрачной
близости. И хотя любовь, несомненно, считается в мусульманском браке
весьма важной, к мусульманским парам она, как правило, приходит после
заключения брака, а не до того.
Поэтому выбор брачного партнера производится чаще всего (но не
обязательно) родителями, особенно если речь идет о девушке. Молодым
людям позволительно выразить свое предпочтение, они могут сказать, чего
бы им более всего хотелось, они могут принимать активное участие в самом
выборе, но обычно они не отправляются на самостоятельные поиски будущего
супруга. Согласно Исламу предложение может исходить как от семьи юноши,
так и от семьи девушки, но обычно предложение делает юноша. Это
происходит благодаря контактам его родителей, других родственников или
близких друзей с родителями девушки; брак не может состояться без
согласия и одобрения ее отца или опекуна, выдающего девушку замуж. В
зависимости от традиций общества, в котором живут будущие супруги, они
могут или не могут видеть друг друга до брака, хотя Ислам дает им это
право. Однако, если они встречаются до брака, это должно происходить в
присутствии других людей, поскольку Ислам запрещает мусульманину и
мусульманке, не состоящим в браке или в махраме1 находиться друг с
другом наедине.
Брак в Исламе является как священным, так и правовым договором между
мужчиной и женщиной, устанавливающим законность, нерушимость и взаимную
ответственность их родственных отношений, принятие друг друга в качестве
супругов но обоюдному решению для совместной жизни согласно учениям
Ислама. Оба должны сознавать свой долг перед Богом и ответственность
друг перед другом во всех аспектах их взаимоотношений.
Ислам отводит руководящую роль в семье мужчине, поскольку он в
большинстве случаев обладает несколько большей физической и
эмоциональной силой и стойкостью, чем женщина. По этой причине на
мужчину возложена ответственность за поддержку и содержание женщин - не
только жен и дочерей, но также всех родственниц, которые нуждаются в
помощи и поддержке.
Жена является другом и помощником своего мужа, будучи вместе с ним
ответственной за дела семьи, физическое и эмоциональное благосостояние
ее членов и воспитание детей. Она должна подчиняться мужу, если только
он не требует от нее непокорности Богу, в этом случае она не должна ему
подчиняться, он же со своей стороны должен быть внимательным и
заботиться об ее благополучии. Она также отвечает за должное состояние
дел в хозяйстве своего мужа, за соблюдение своей чести, достоинства и
порядочности, она обязана хранить свою красоту только для того мужчины,
с которым состоит в браке.
В Исламе женщина, замужняя или нет, считается человеком со своими
собственными правами, а не просто приложением к мужу. Так, например, она
имеет полное право владеть и распоряжаться своими имуществом и
заработком даже после вступления в брак, а, вступив в него, она имеет
право сохранить свою фамилию, не принимая фамилию мужа. Но если она сама
пожелает взять фамилию мужа - это ее право. Западный стереотип
относительно мусульманской женщины как о всего лишь домашней рабыне, с
утра до ночи занятой приготовлением пищи, стиркой и присмотром за
детьми, лишенной духовности, интересов, не имеющей право на собственную
жизнь, а также возможности конструктивно участвовать в жизни общества, в
исламских учениях, не имеет под собой оснований. Ибо Ислам считает
мужчину и женщину равными в смысле их ответственности перед Богом и
собственной индивидуальности.
В Исламе ответственность за содержание женщины ложится на мужчину.
Заработок, имущество или наследство женщины полностью принадлежат ей, и
она может использовать их по собственному усмотрению; даже если у нее
есть деньги, она не обязана тратить их на содержание себя, своих детей и
мужа. Отсюда явствует, что, поскольку мужчина полностью несет бремя по
содержанию женщины, он вправе получить большую долю наследства, чем
женщина, которая вольна тратить свои средства как пожелает.
В то же время Ислам признает, что женщины обладают более тонкой,
чувствительной и эмоциональной натурой, чем мужчины, и мужчины должны
обходиться с ними соответственно. Существует множество прекрасных
Хадисов Пророка, предписывающих доброту и заботливость по отношению к
женщинам, советующих мужьям относиться к своим женам с уважением,
почитанием и со всеми чувствами, соответствующими их тонкой женской
природе.
Поскольку природа мужчины и женщины неодинакова, каждому доверена
особая роль в обществе. Эти роли дополняют друг друга, и каждая из них
является равно основополагающей и необходимой для функционирования
общества. Внутри этой структуры как мужчина, так и женщина свободны в
стремлении к тому, что для них важно, они вольны вносить свой вклад в
общество соответственно собственным навыкам и интересам, но при условии,
что они не пренебрегают своими домашними обязанностями и их деятельность
не таит угрозы их достоинству и скромности. Женщины могут занимать в
обществе многие должности, с которыми они справятся лучше или, по
крайней мере, не хуже мужчин, например, в некоторых областях медицины,
ухода за больными и т.п., образования, общественной работы и других.
Дух брака в Исламе - это дух взаимного уважения, доброты, любви,
сотрудничества и гармоничных взаимоотношений. В лице своего мужа жена
имеет друга и партнера, разделяющего с ней ее жизнь и заботы, лелеящего,
и оберегающего ее, помогающего ей выполнять обязанности, которые ей было
бы трудно, а то и невозможно выполнять одной; а мужчина имеет в лице
своей жены товарища и помощника, обеспечивающего ему покой, комфорт и
отдых от борьбы с превратностями жизни этого мира.
Хотя женщины чаще всего выполняют работу по дому, поскольку для них
такая забота более естественна, Ислам не принуждает их к этому. Муж
должен помогать жене в работе по дому, чинить свою одежду и принимать
участие в домашнем труде. И хотя мать, прежде всего, занимается
воспитанием своих детей, Ислам не требует от нее заниматься этим весьма
важным делом одной. Должное воспитание детей - обоюдная обязанность мужа
и жены, и, несмотря на то, что большая часть ежедневных занятий с детьми
чаще всего выпадает на долю жены, муж - это человек, наделенный в семье
высшей властью, отвечающий не только за благосостояние, но и за
поведение всех членов семьи. Муж и жена должны вместе создавать в доме
исламскую атмосферу и находить нужный подход к воспитанию детей,
поддерживая в этом друг друга.
Рассматривая исламскую семью, женщина, в первую очередь, это
праведная жена своего супруга и хранительница домашнего очага.
Супружество - это особая сфера человеческих взаимоотношений,
включающая четкие предписания обязанностей и прав мужа и жены, где муж -
это глава семейства, а жена хозяйка дома.
Однако, не следует делать выводы, что роль женщины ограничивается ее
домом, семьей и домашним хозяйством. Просто это естественная стихия
приложения ее врожденных способностей и проявления женской натуры.
Ислам повелевает, чтобы семья основывалась на взаимной любви,
уважении и согласии, чтобы её члены совместно делили хорошее и плохое в
жизни, чтобы муж и жена были тесно связаны узами верности.
Аллах сделал брак честной отдушиной или выходом. Мужчина и женщина
живут в браке счастливой жизнью, вдали от опасных ловушек разврата и
блуда - источника несчастья. Этим самым Ислам поставил преграду
чувственной похоти, ибо Аллах разрешил законную связь между Своими
рабами. Ислам разрешил и многожёнство ради сбережения как мужчины, так и
женщины. Даже противники Ислама свидетельствовали благотворное
воздействие его положений, легализующих многожёнство. Эти положения
сохранили исламский мир от эпидемии проституции. Как было о
| |  скачать работу |
Женщина в Исламе |
