Женщина в Исламе
Другие рефераты
Введение.
Несколько лет тому назад у меня была возможность рассмотреть в деталях
жизнь исламской страны. Первое, что произвело на меня впечатление, были
женщины. Тогда я была незнакома с правилами хиджаба и мне показалось очень
странным и красивым то, что женщины носили.
На них были длинные платья темного цвета, из-за которых не было видно
ни тела, ни фигуры, ни настоящей красоты женщин и девушек. На голове были
длинные платки, которые закрывали шею и волосы. В таком одеянии
представительницы женского пола казались таиственными, недосягаемыми и
немного грустными. Тогда, шесть лет назад, мне эта тема показалась очень
интересной. Вот почему я начала свое иследование внутреннего мира
мусульманок.
Несколько лет спустя в мире произошли ужасные вещи, отнявшие жизнь
многих тысяч людей. Это были террористические атентаты в США, в Испании, в
России... Но больше всего меня удивил тот факт, что многие женщины,
называвшие себя шахидками, погибали и уносили с собой жизни ни в чем
неповинных людей. Тогда мне стало интересно, как они думают, как их
воспитывали, что им говорили и как убедили в том, что их смерть принесет
добро человечеству. Конечно же, это мышление было искаженым, но чтобы
изучить его лучше, надо четко разобраться с жизнью и миром мусульманок.
Итак, я начала свою работу. Мне понадобились долгие годы, чтобы
заставить даже своих подруг-мусульманок рассказать что-то большее о своей
религии и жизни. Было непросто понять их мысшление, нравственность и
ценности. У них есть определенные цели в жизни, хотя на первый взгляд
кажется, что девушки буквально закрыты от общества и не участвуют активно в
его развитии.
Как развивались женщины в Исламе? Что способствовало их воспитанию?
Какие семейства они создают? Как и где они обучаются? Какие у них права?
Почему считается, что мужчина – глава семейства, когда именно женщина
воспитывает детей? Какова роль женщины в экономической сфере жизни
исламского государства? И есть ли она вобще?
Женщину во все времена эксплуатировали самым унизительным способом.
Она была „девушкой с обложки”, которую забывают через несколько лет, ее
пожирают глазами, пока она разносит еду в самолете, тело используют для
достижения целей. Но что она делает для того, чтобы остаться женщиной,
чтобы ее уважали, относились к ней как к чему-то святому и
недостижимому? Она не может ничего сделать, так как живет в мире,
управляемым мужчинами. На женщину смотрели как на товар. И многие в наши
дни спаришавают себя можно ли избежать такую нелепость? Есть ли на этом
свете что-то, что поможет женщине стать такой, какой она была задумана с
самого начала своего создания?
Я вспоминаю здесь слова, сказанные Гюставом Флоберем1 относительно
влияния Ислама на положение женщины: „Ислам оказал более положительное
воздействие в плане улучшения положения женщины, чем многие наши
европейские законы”. И, чтобы наглядно увидеть влияние Ислама на
положение женщины на Востоке, достаточно рассмотреть условия её жизни в
эпоху до Корана.
Взгляните, как жила женщина прежде ниспослания Корана, и вы увидите,
как Священная Книга подняла честь женщины на высоту.
Сначала вкратце посмотрим на её жизнь до Ислама, её положение в
Исламе.
До эпохи Ислама за женщиной практически не признавалась никакая
социальная роль ни в каком обществе. Она была лишь товаром, который
покупается и продаётся. Если женщина уходила из дома своего отца, то
полностью теряла свою свободу. Она не имела права высказывать своё
мнение ни по какому делу. У некоторых народов женщина в случае смерти
своего мужа должна была стать женой кого-либо из его родственников. Ей
нельзя было даже возвращаться в дом своих родителей, ибо она считалась
неотъемлемой частью семьи своего мужа. Естественно, ни о каком уважении
к ней не могло быть и речи.
Мухаммад Ахмад Муаббар аль-Кахтани2 пишет: „В Персии женщины
находились в полной власти мужчины, который имел полное право присудить
её к смерти или даровать ей жизнь в зависимости от своего настроения”.
Хотя греки были в древности одним из самых передовых народов, о чём
свидетельствуют их памятники культуры, положение женщины у них было
весьма приниженным. Об этом писал выдающийся исламский проповедник Абу-
ль-Аля аль-Маудуди3: „Женщина не имела в тогдашнем греческом обществе
никакого прочного социального статуса. Согласно греческим мифам, женщина
по имени Пандора была источником всех человеческих бед и несчастий'.
Индуистские обычаи низвели женщину на один уровень с животными в
джунглях. Вдову полагалось сжигать по смерти мужа вместе с ним. Индусы
доходили до того, что мать оказывалась под опекой собственных сыновей и
не имела права на уважение с их стороны.
Кое-кто говорит: „На Западе женщина получила права и свободу”. Но
вплоть до общей собственности на женщин - Запад в этом опередил даже
первобытные народы. Например, у племени баконго целомудрие женщины не
ставится ни во что. Честь женщины и её авторитет определяются тем,
насколько она желанна и привлекательна, и за какую цену её хотят купить.
На Аравийском полуострове арабы в период джахилийи также отказывали
женщине в правах. Она не могла наследовать после смерти мужа или отца.
Они нередко даже закапывали в землю живыми новорождённых дочерей, якобы
боясь позора и нищеты.
Во время менструации женщина обязана была оставлять дом и жить
несколько дней в отдельной палатке, ибо она в это время считалась
'мерзкой'.
В Китае женщина принадлежала отцу, мужу и сыну. Сначала она должна
была повиноваться своим отцу и брату, а после замужества - мужу, а по
его смерти - сыну. Это - явное игнорирование её прав и лишение её
свободы. Более того, в Китае родственники девушки подбирали ей мужа
через специального маклера. В Японии существовало бесчеловечное
законодательство, по которому от женщины, вышедшей замуж, требовалось
полностью прекратить связи с родительским домом и не возвращаться в него
ни под каким предлогом, поскольку она рассматривалась как собственность
мужа, и не имела никакого права на самостоятельные действия - совсем как
домашнее животное.
В иудейских мифах и сказаниях женщина предстаёт как источник всех
бед и несчастий человечества, причиной всех возникавших проблем. Это
искажало образ женщины, придавая ему зловещий характер.
Согласно воззрениям древних арабов, женщина не имела права на
наследование, так как не участвовала в боевых стычках и набегах. Это
есть проявление абсолютного эгоизма. И если бы тогдашние арабы допустили
бы её до участия в набегах и в грабеже, то, вполне вероятно, кто-то из
женщин мог оказаться в плену. А это свело бы с ума её хозяина, который
стал бы говорить, что она причинила ему боль и покрыла позором на всю
жизнь. Но если бы они относились к женщине по справедливости и охраняли
её достоинство, то она была бы разумной и послушной, лояльной как мужу и
его семье, так и своим родным, а не существом, принадлежащим
безрассудному мужу, для которого она - всего лишь бесправный товар, с
которым можно поступать как угодно, существом, которое не имеет права
возражать мужу или поправлять его, если бы даже он нёс явную нелепицу.
В целом женщина до Ислама находилась в достойном сожаления униженном
положении у всех народов, была бесправным существом в руках мужа-
эгоиста, который угнетал её, одновременно считая её причиной всех
несчастий и источником позора. Нередко деспотичный сын помыкал ею и
заставлял свою мать беспрекословно ему подчиняться после смерти её мужа.
Ей были абсолютно недоступны знания и наука, она не могла высказывать
своего мнения ни по какому поводу и не имела права даже навещать своих
родных и поддерживать кровные связи с ними, а обязана была забыть и них.
Нередко её уделом было сожжение на костре, если она осталась вдовой.
Таков 'гуманизм' человеческих законов во все эпохи. Сколько ни старались
люди исправить законы и сочинить новые своим разумением, они не могут
предоставить женщине её права.
Наоборот, они только узурпируют их.
Нынешнее же положение женщины на Западе и в тех странах исламского
мира, которые любят подражать всему западному, не лучше, чем в
доисламскую эпоху. Несмотря на утверждения о том, что женщины там
освободились от оков, на самом деле они попали в ещё более крепкие
кандалы. Женщина вновь стала товаром, в основном для удовлетворения
сексуальных потребностей. Женщины путём аборта убивают своих ещё не
родившихся детей, чтобы быть подальше от детских проблем.
Ислам справедливо относится к женщине, определив её права и
обязанности и разработав необходимые нормы согласно Корану.
Ислам утвердил добрые нравы и отверг противоречащие им дурные
джахилийские обычаи, которые узурпировали права и попирали достоинства
людей.
Религия вернула женщине её достоинство и обелил её лицо после эпохи
всевозможных унижений. Она стала пользоваться уважением и вниманием в
доме своего отца, и мы видим, что ей оказывают честь и достойно в доме
мужа. Она имеет возможность высказывать своё мнение, навещать своих
родных и поддерживать с ними связи. Когда же она становится матерью, то
превращается в оберегательницу детей и в источник, бьющий счастьем и
любовью.
Ислам повелевает мужчинам не из числа ближайших родственников
отводить от неё свои взоры в знак уважения и оказания ей чести.
Забота Ислама о женщине доходит до жалости к ней. Посланник Аллаха,
Mухамед, сказал в Прощальной проповеди: „Обходитесь с женщинами по-
доброму, ведь они у вас как заложницы, ничего своего не имеют. Вы взяли
их в жёны как дар Аллаха, и они стали доступными вам по слову Аллаха”.4
В исламской истории есть замечательные примеры из жизни
мусульманских женщин, права которых Ислам гарантировал и обеспечил им
достойную жизнь. Честь и почёт, которые были им оказаны, иногда
невозможно описать пером. Абу Дауд5 в своей книге 'Ас-Су
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
