Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Жизнь и творчества Лопе де Вега. Художественные особенности творчества на материале пьесы Собака на сене

лы
общественно-политической, способной возглавить капиталистическое  развитие
страны и повести ее на борьбу с феодализмом. Но было бы  ошибочно  считать
всю Испанию страной реакций и мракобесия. На  протяжении  веков  жестокой,
распутной и вероломной аристократии и ее  оплуту-  монархии,  противостоял
здесь смелый и вольнолюбивый народ, отвоевавший во  времена  реконкисты  у
арабских захватчиков родную землю а потом упорно отстаивавший свои, кровью
добытые свободы. Ведь в Испании почти не было крепостного права  и  вплоть
до XVI столетия существовали кортесы-  собрания  представителей  сословий,
ограничевавшие власть короля. Все попытки уничтожить эти свободы приводили
к народным восстаниям, что говорит о существовании в стране  оппозиционно-
демократического лагеря, вольнолюбивые устремления которого в значительной
мере  разделяла  и  выражала  испанская  интеллигенция,  происходившая   в
основном, из обедневшей демократизированной идальгии и ремесленных кругов.
Эти настроения и пытали испанскую литературу Возрождения, они  укрепили  в
ней народное, демократическое начало,  противостоящее  силам  абсолютизма,
феодализма и клерикальной реакции. Они и легли в основу творчества Лопе де
Вега.
          Этот  человек  был  действительно   подлинным   чудом   природы.
Принадлежа к великой фаланге титанов Возрождения и живя интересами  своего
времени,  он   сумел   охватить   все   важнейшие   проблемы-политические,
нравственные и бытовые. В центре  исторических  драм  он  с  поразительной
смелостью поставил вопрос о  необходимости  разумной  и  гуманной  власти,
заботящейся о нуждах простого народа и  провозгласил  право  этого  народа
бороться за такую власть и свои человеческие права с оружием в  руках.  Он
показал  силу  величия  восставшего  народа,   его   ум   и   неподдельное
благородство, талантливость и жизнерадостность. В комедиях "плаща и шпаги"
Лопе де Вега раскрыл богатство внутреннего мира человека,  прославил  силу
настоящей любви, защищал право молодого поколения бороться за эту любовь с
предрассудками и косностью средневековья. И он создал  богатейшую  галерею
художественных образов- ярких, незыблемых, прошедших испытание временем  и
поныне оставшимися живыми.
    Освященное верой в человека, в народ и его будущее, творчество Лопе де
Вега по праву вошло в золотой фонд мировой культуры.
    За свою бурную и на редкость неустроенную жизнь Лопе де  Вега  испытал
многое Несчастных дней он видел несравненно больше, чем счастливых. Только
редкостное жизнелюбие и фанатическая преданность искусству позволяли  ему,
наперекор невзгодам, создать  новую  "театральную  империю"  и  стать,  по
выражению Сервантеса, его "самодержавцем".
    27 августа 1635 года Лопе де Вега умирает, и его  смерть  превращается
во всенародный траур.  Он  умер,  ещё  не  успев  в  полной  мере  ощутить
некоторых неизбежных последствий, заложенных в самой его теории.
    В последние дни  августа  1635  года  улицы  Мадрида  запрудили  толпы
народа. Везде служили панихиды, поэты писали скорбные стихи, знаменитейшие
проповедники выступали с надгробными речами, и к церкви святого Себастьяна
двигалась огромная похоронная процессия. Мадрид - нет, не только Мадрид  -
весь испанский народ хоронил  своего  любимца,  "чудо  природы",  "феникса
среди писателей",  величайшего национоального драматурга Лопэ дэ  Вега.  В
этой огромной манифестации любви и скорби не принимали участие лишь высшая
знать и король. Не принимали потому, что 2000 пьес и 21  том  произведений
Лопе, исполненных жизнерадостности  и  любви  к  человеку,  были  поражены
неверноподданическими чувствами, а верами в  свой  народ,  в  его  силу  и
будущее. Да и что, кроме этой веры, могло поддержать  оптимизм  художника,
творившего на рубеже XVI - XVII веков  в  стране,  которую  Маркс   вполне
обоснованными "испанской гробнице" ?  В стране, которую  замедленный  рост
капитализма и небывалая стойкость  феодальных  реформ  сделанных  подобием
худших форм азиатских деспотий.
    Вообще, сведения  о жизни и личности Лопе де Вега  довольно  скудны  и
противоречивы. Многие факты искажены, многие изложены тенденционно. До 70-
х  годов  позапрошлого  века,  пожалуй,  единственным  источником  служила
посмертная биография - панегирик, сочинённая учеником , другом  и  горячим
почетателем драматурга Хуаном Пересом де Монтальваном. Биографию эту можно
было бы назвать "агиографической", уж настолько иконописным  предстает  из
нее Лопе. Монтальван  не  жалел  красок,  чтобы  изобразить  благостность,
аскетизм и глубочайшую религиозность своего  учителя.  Публикация  в  70-х
годах XIX века писем Лопе де Вега  к  его  покровителю  герцогу  де  Сесса
внесли  существенные  поправки  в   монтальванское   "житие".   Дальнейшие
разыскания  и  тщательный   анализ   художественных   произведений   Лопе,
содержавших  автобиографические  признания,  помогли  ученым  восстановить
более правдоподобный его облик. Но это не имеет для нас особого  значения,
ибо подлинное лицо  великого  драматурга  запечатлено  в  его  бессмертных
творениях. Ведь  основным  в  его  жизни  было  творчество,  мощный  поток
которого не иссякал с самых юных, почти детских лет, и до смертного часа.



    3….борьба за свободный от произвольно установленных правил и доступный
народному  зрителю  театр  в   Испании,   не   была   легкой.   Сторонники
охранительных позиций  из среды придворных гуманистов не гнушались  писать
меморандумы на  высочайшее  имя  с  просьбой  запретить  "порчу  вкусов  и
нравов". Вопрос стоял так:"Театр для избранных или театр для всех"?….
    Испанцы создали "театр для всех". Его создание и утверждение в  правах
справедливо связывается с именем Лопе де  Вега.  Именно  его  титаническая
фигура стоит у начала оригинальной испанской драмы. Новое драматургическое
искусство и Лопе де Вега- почти синонимы.
    В своих панегириках на смерть Лопе де Вега итальянские поэты не  даром
называли его "Колумбом поэтических Индий". Он сумел сделать  то,  чего  не
сделали  его  итальянские  предшественники.  Из  двойственности   культуры
Возрождения, примирив, так сказать, Кастильоне и  Аретино,  Лопе  де  Вега
сумел извлечь новый, полный жизненной силы эффект. Он суммировал  идеал  и
реальность, подражание природе и следование высоким образам. Потому-то, по
справедливому замечанию одного ученого, в творчестве Лопе де Вега, даже  в
наиболее народных его произведениях, "никогда не отсутствуют черты  ученой
ренессанской культуры".
    "Колумбу поэтических Индий",  "чуду  природы",  "океану  поэзии",  как
восторженно именовали Лопе его благодарные  соотечественники,  принадлежит
поистине необозримое количество произведений. По подсчетам лорда Голланда,
одного из первых серьезных биографов Лопе де Вега, из под пера Лопе  вышло
около двадцати  миллионов  стихотворных  строк,   не  считая  внушительное
количество прозы и писем. Этого хватило бы на целое  поколение  писателей.
Шутка сказать, за неполных семьдесят три года  жизни,  Лопе  создал  целую
литературу!!!  Если  считать,  что  он  начал  профессионально  писать   с
двенадцати лет, то, следовательно, на протяжение шестидесяти лет работы он
должен был в среднем создавать  по  тридцать  четыре  тысячи  стихотворных
строк в год или чуть меньше ста строк ежедневно. При  этом  Лопе  де  Вега
отнюдь не был ни графоманом, ни кабинетным червем.  Событий  в  его  жизни
хватило бы на добрый  десяток  увлекательных  авантюрных  жизнеописаний.Он
знал годы нищеты и безвестности, взлеты беспримерной славы,  разочарование
в друзьях, искреннюю преданность, самую пылкую любовь и  жестокие  измены,
дуэли, похищения, тюрьмы, участия в военных  походах,  раскаяния  и  новые
прегрешения.  Имя  его  еще  при  жизни  было   окутано   легендами.   Тем
удивительнее кажется его плодовитость.
    Как в количественном ,  так  и  в  качественном  отношении  (вовсе  не
сбрасывая со счетов эпические поэмы, сонеты, прекрасные романсы  и  прозу)
наиболее интересную часть наследия Лопе для последующих времен  составляет
все же его драматургия. До нас дошли 474 пьесы из общего числа  1500  (или
по другим сведениям 1800-2200), из которых 426  комедий  и  48  аутос,  им
написанных.  Известны  так  же   названия   еще   260   пьес,   безусловно
принадлежавших его перу.
    Его сонеты содержат 24 тысячи стихов, эпические поэмы-50 тысяч, что же
касается комедий, то сам Лопе  пишет  в  "Эклоге  к  Каудильо",  что  если
распределить его работу, как драматурга, по дням жизни, то на каждый  день
падает по пять страниц. Его  современник  Хуан  де  Пинья  в    1627  году
говорил:" Я сам был не раз свидетелем того, как он писал  по  восемнадцать
листов каждые шесть часов, и так восемнадцать часов  подряд".  В  этой  же
эклоге Лопе утверждает , что  свыше  ста  его  комедий  "в  течение  суток
переходили от муз прямо на театральные подмостки".
    Многое из дошедшего носит следы всевозможных  "доработок",  изменений,
вставок, сделанных как издателями, так и актерами.
    Для приведения в порядок этого  гигантского  наследства  потребовались
усилия многих поколений ученых.  Нои  теперь  невозможно  утверждать,  что
существует действительно научное, надежно прокомментированное издание всех
его драматургических произведений. И в хронологии и в текстах белых  пятен
сколько угодно.
    Лопе де Вега создал новую "театральную империю", и стал, по  выражению
Сервантеса, "ее самодержавцем". Империя создавалась с трудом и  не  сразу.
Лопе опирался на  опыт  предшественников,  искал,  импровизировал.  Первые
решения бывали нередко  компромиссными,  привычное  литературное  сознание
сталкивалось  с  живым   ощущением.   Мало   было   являться   сторонником
тра
12345След.
скачать работу

Жизнь и творчества Лопе де Вега. Художественные особенности творчества на материале пьесы Собака на сене

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ