Античность и культура
Другие рефераты
МИНИСТЕРСТВО ОБЩЕГО И ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО
ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
АДЫГЕЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
РЕФЕРАТ
по культурологии
НА ТЕМУ
Культура
античности
Выполнил: студент 2-го
курса юридического
факультета
______________
Преподаватель:
Суркова Л. И.
г. Майкоп
1999г.
ПЛАН
Введение
1. Культура древней Греции
2. Культура древнего Рима
3. Античная наука
Заключение
Список литературы
.
Введение
Во многовековой истории развития человеческого общества особая роль
принадлежит античному периоду, что обусловлено, главным образом, его
вкладом в мировую культуру. При этом культура античности (как и культуры
других эпох) рядом исследователей часто отождествляется с понятием
"цивилизация", как это имеет место, например, во взглядах Э.Тэйлора.
Отождествление этих понятий ведет к неясности в понимании самого содержания
культуры.
В научной литературе существуют различные определения цивилизации. В
социально-философской литературе цивилизацией называется этап человеческой
истории, следующий за варварством. Вместе с тем в литературе часто
встречаются определения типа "европейская цивилизация", "американская
цивилизация", "русская цивилизация" и другие, которые подчеркивают
своеобразие региональных культур.
По мнению И.Ф.Кефели, культура - процесс активной деятельности
человека, направленной на освоение, познание и преобразование мира,
совокупность достигнутых в процессе освоения мира материальных и духовных
ценностей, отражающих уровень достижений человека в освоении мира.
Большинство современных специалистов считают, что культурный процесс
включает способы и методы создания орудий труда, предметов и вещей,
необходимых человеку, и что овладение культурой предполагает освоения
умений и знаний, необходимых для труда, общения и познания.
Таким образом, под культурой современная наука понимает все то, что
создается людьми, в отличии от того, что существует в природе помимо
человека, другими словами, всю творческую деятельность людей во всем ее
многообразии, во всей ее многогранности. Под цивилизацией же мы понимаем
один из периодов истории культуры. Периоды эти следующие: дикость -"период
преимущественно присвоения готовых продуктов природы" (Энгельс); варварство-
эпоха, характеризующаяся изобретением глиняной посуды, общим усложнением
орудий труда, начатками животноводства и земледелия (в обычном
словоупотреблении "варварство" сделалось обозначением грубости,
жестокости, культурной отсталости и реакционности); цивилизация-эпоха,
начинающаяся с изобретения алфавитной письменности и характеризующаяся
усложнением обрабатывающей промышленности, большим ростом
производительности труда, непрерывным углублением классовых противоречий и
основанной на этих противоречиях государственной организацией.
Цивилизация античности - один из периодов развития культуры, которое
происходило в границах Древней Греции и Древнего Рима.
Культура Древней Греции
На рубеже III-II тысячелетия до н. э. предки поднейших греков,
двигаясь из-за Дуная, вторглись на балканский полуостров. Пространство,
примыкавшее к Средиземному морю, было заселено людьми, которые говорили на
языке, не относящемуся ни к индоевропейской, ни к семитской группам.
Позднейшие греки, за исключением дворян, сами считали себя автохтонными
населением Греции, однако и у них сохранялось представление о существовании
некоторого древнего, догреческого народа, карийцев, лелегов, или
пеласгов, первоначально населявших Элладу и прилегающие острова.
Итак, в районе Эгейского моря существовали и взаимодействовали три
культурные общности: древнейшая из них критская, или минойская, с центром
на Крите (3000 - 1200 гг. до н. э.); кикладская, расцветшая на островах;
и элладская - в собственно Греции. Отражением критской культуры в
материковой Греции была культура микенская: в формировании ее немалую роль
сыграли, очевидно, художники и ремесленники с Крита, привезенные в
качестве рабов победителями - ахейцами.
Около 1700 г. до н. э. в Греции формируется микенская культура,
которая, в свою очередь, делится на периоды: раннемикенской (до 1550 г. до
н. э.), среднемикенский (1550 - 1400 гг. до н. э.) и позднемикенский (1400
- 1200 гг. до н. э.).
Около 1700 г. до н. э. в Арголиде - центре власти микенских
правителей - стали особенно сильно ощущаться влияния минойской культуры,
шедшие с Крита. Женщины начали одеваться на подобии негритянок, появились
святилища критского типа, в которых приносили жертвы богини с Крита.
Испытывая воздействие более развитой цивилизации, ахейцы сохраняли ,
однако, несмотря на это, многие черты культуры, принесенной ими с севера.
В отличие от критян они продолжали носить усы и бороды, жили в мегаронах с
постоянным очагом. Если обитатели Крита господствовали на море и потому
не опасались вторжения на их остров, то ахейцы строили мощные
оборонительные сооружения против возможных нападений с севера и
восстаний покоренного ими населения.
Женственной, изысканной минойской культуре противостояли суровость и
мужественность нарождавшейся микенской цивилизации.
Все это нашло свое отражение как в монументальной архитектуре, так и
в тематике стенных росписей в материковой Греции того времени, где
излюбленными оставались темы войны и охоты. Символами могущества местных
царей были крупные укрепления на возвышенных местах, обнесенные мощными
стенами. Конструкция этих укреплений отличалась от конструкции критских
построек. Чтобы понять это, достаточно постоять в Микенах у знаменитых
Львиных ворот, украшенных рельефом с изображением двух львиц в окружении
огромных, громоздящихся один на другой каменных блоков. Греки считали,
что эти стены воздвигли циклопы - одноглазые великаны; на самом же деле
то был результат труда тысяч людей, свободных и рабов, которых ахейцы
захватывали в своих далеких военных походах.
До 1953 г. микенская цивилизация разговаривала с нами лишь языком
величественных памятников архитектуры и живописи. Но расшифровка
англичанами М.Вентрисом и Дж. Чедвиком микенской письменности позволила
услышать также язык глиняных табличек, содержащих инвентарные описи
микенских дворцов. Хотя уже было известно о существовании трех систем
письменности в эгейском мире: древнейшее, иероглифическое письмо (первая
половина II тысячелетия до н. э.) и две системы линейного письма - А
(XVII - XIV вв. до н. э.) и Б (примерно XIV - XI- II вв. до н. э.), тем
не менее только в 1953 г. удалось прочесть тексты, созданные на основе
самой "младшей" из этих систем, а именно линейного слогового письма Б, и
установить, что записи сделаны на греческом языке. Линейное письмо А
остается и поныне нерасшифрованным, но, как представляется, пользовались им
не греки, а догреческое население Крита.
В Древней Греции существовало множество профессий, такие как
каменщики, плотники, корабелы, гончары, кузнецы, изготовители боевых луков
и мебели, ювелиры, пекари и множество других, что свидетельствовало о
высоком развитии их науки и культуры.
Микенские документы принесли с собой немало открытий в области
истории религии. В длинном списке богов встречаются Зевс, Гера, Посейдон,
Афина и Артемида. Неожиданностью для ученых оказалось существование
женских соответствий: Посейдону - богине Посидеи, и Зевсу - богини Девии,
которых классическая Греция не знала, подобно тому, как не было в
классический период "жрицы цветов", упоминаемой в кносских текстах. Но
самым большим открытием явилось существование уже в ту эпоху культа
Диониса, ибо имя это мы находим в табличках, но как имя человека, а не
бога.
Великолепные памятники античной культуры - поэмы Гомера "Иллиада" и
"Одисея" (VI в. до н. э.). Когда-то афинская молодежь заучивала их
наизусть, что являлось частью образования. Поэмы Гомера имели не только
большое значения, как произведения исскуства, им предавалось также важное
государственное, социальное и нравственное значение. Эти поэмы о
человеческих отношениях, о добре и зле, о чести и бесчестии, о свободе и
судьбе. Во все времена они читались , как глубоко современные.
Поэмы учат спокойному отношению к смерти как естейственной
необходимости. Приводя много ценных наблюдений. Например, о том, что
сильное чувство двулико: горе и разъединяет и сплачивает; плач
одновременно несет просветленье и т. д.
Античная культура - это также культура Сократа, философа,
поставившего знание превыше всех авторитетов и мнений. Этому принципу
учил он и своих учеников. Рассказывают, что он присматривался к одаренным
юношам и из них готовил учеников.
Сократ не писал книг, считал, что в них мысль мертвеет, становится
правилом, а это уже не есть знание. Самая большая мудрость по Сократу,
состоит в том, чтобы не обольщаться своими знанием, не абсолютизировать его
("Я знаю,что ничего не знаю"). Самое позорное невежество - "воображать что
знаешь то, чего не зн
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
