Астрономия Древней Греции
Другие рефераты
Экзаменационный реферат
на тему
«Астрономия
Древней Греции»
Выполнила
Ученица 11а класса
Пересторонина Маргарита
Преподаватель
Жбанникова Татьяна Владимировна
Киров,2002
План
I Вступление.
II Астрономия древних греков.
1. На пути к истине, через познание.
2. Аристотель и геоцентрическая система мира.
3. Тот самый Пифагор.
4. Первый гелиоцентрист.
5. Труды Александрийских астрономов
6. Аристарх: совершенный метод (истинные его труды и успехи; рассуждения
выдающегося ученого; великая теория - неудача, как следствие);
7. “Phaenomena” Евклида и основные элементы небесной сферы.
8. Самая яркая “звезда” александрийского неба.
9. Календарь и звезды древней греции.
III Заключение: роль астрономов древней Греции.
Вступление
…Аристарх
Самосский в своих «Предложениях»-
допускал, что звезды, Солнце не изменяют
своего положения в пространстве, что Земля
движется по окружности около Солнца,
находящегося в центре ее пути, и что
центр сферы неподвижных звезд
совпадает с центром Солнца.
Архимед. Псамит.
Оценивая проделанный человечеством путь в поисках истины о Земле,
мы вольно или невольно обращаемся к древним грекам. Многое зародилось у
них, но и через них немало дошло до нас от других народов. Так
распорядилась история: научные представления и территориальные открытия
египтян, шумеров и прочих древневосточных народов нередко сохранились лишь
в памяти греков, а от них стали известны последующим поколениям. Яркий
пример тому - подробные известия о финикийцах, населявших узкую полосу
восточного побережья Средиземного моря и в ІІ-І тысячелетиях до н. э.
открывших Европу и приморские районы Северо-западной Африки. Страбон,
римский ученый и грек по происхождению, в своей семнадцатитомной
«Географии» написал: «До настоящего времени эллины многое заимствуют у
египетских жрецов и халдеев». А ведь Страбон скептически относился к своим
предшественникам, в том числе и к египтянам.
Расцвет греческой цивилизации приходится на период между VI веком до
н.э. и серединой II века до н. э. Хронологически он почти совпадает со
временем существования классической Греции и эллинизма. Это время с учетом
нескольких столетий, когда поднялась, процветала и погибла Римская империя,
называется античным Его исходным рубежом принято считать VII-II века до
н.э., когда быстро развивались полисы-греческие города-государства. Эта
форма государственного устройства стала отличительной чертой греческого
мира.
Развитие знаний у греков не имеет аналогов истории того времени.
Масштабы постижения наук можно представить хотя бы по тому факту, что менее
чем за три столетия (!) прошла свой путь греческая математика – от Пифагора
до Евклида, греческая астрономия – от Фалеса до Евклида, греческое
естествознание – от Анаксимандра до Аристотеля и Феофраста, греческая
география – от Геккатея Милетского до Эратосфена и Гиппарха и т. д..
Открытие новых земель, сухопутные или морские странствия, военные
походы, перенаселения в благодатные районы – все это нередко
мифологизировалось. В поэмах с присущим грекам художественным мастерством
мифическое соседствовало с реальным. В них излагались научные познания,
сведения о природе вещей, а также географические данные. Впрочем, последние
порой бывает трудно идентифицировать с сегодняшними представлениями. И, тем
не менее, они – показатель широких воззрений греков на ойкумену.
Греки уделяли большое внимание конкретно – географическому познанию
Земли. Даже во время военных походов их не покидало желание записать все
то, что видели в покоренных странах. В войсках Александра Македонского
выделили даже специальных шагомеров, которые подсчитывали пройденные
расстояния, составляли описание маршрутов движения и наносили их на карту.
На основе полученных ими данных Дикеарх, ученик знаменитого Аристотеля,
составил подробную карту тогдашней по его представлению ойкумены.
…Простейшие картографические рисунки были известны еще в первобытном
обществе, задолго до появления письменности. Об этом позволяют судить
наскальные рисунки. Первые карты появились в Древнем Египте. На глиняных
табличках наносились контуры отдельных территорий с обозначением некоторых
объектов. Не позднее 1700 года до н. е. египтяне составили карту освоенной
двух тысячекилометровой части Нила.
Картографированием местности занимались также вавилоняне, ассирийцы и
другие народы Древнего востока…
Какой же виделась Земля? Какое они отводили себе место на ней?
Каковы были их представления об ойкумене?
Астрономия древних греков
В греческой науке твердо установилось мнение (с различными,
конечно, вариациями), что Земля подобна плоскому или выпуклому диску,
окруженному океаном. От этой точки зрения многие греческие мыслители не
отказались даже тогда, когда в эпоху Платона и Аристотеля, казалось,
возобладали представления о шарообразности Земли. Увы, уже в те далекие
времена прогрессивная идея пробивала себе дорогу с большим трудом,
требовала от своих сторонников жертв, но, к счастью, тогда еще «не казался
ересью талант», а «в аргументах не ходил сапог».
Идея диска (барабана или даже цилиндра) была очень удобна для
подтверждения широко распространенного убеждения о срединном положении
Эллады. Она же была вполне приемлема для изображения суши, плавающей в
океане.
В пределах дискообразной (а позднее шарообразной) Земли
выделялась ойкумена. Что по – древнегречески означает вся обитаемая земля,
вселенная. Обозначение одним словом двух, казалось бы, разных понятий (для
греков тогда они представлялись одно-порядковыми) глубоко симптоматично.
Пифагор
О Пифагоре (VI век до н.э.) сохранилось мало достоверных
сведений. Известно, что родился он на острове самос; вероятно, в молодости
посетил Милет, где учился у Анаксимандра; может быть, совершил и более
далекие путешествия. Уже в зрелом возрасте философ переселился в город
Кротон и основал там нечто вроде религиозного одена – Пифагорейское
братство, которое распространило свое влияние на многие греческие города
Южной Италии. Жизнь братства была окружена тайной. О его основателе
Пифагоре ходили легенды, которые, по-видимому, имели под собой какую-то
основу: великий ученый был не менее великим политиком и провидцем.
Основой учения Пифагора была вера в переселение душ и гармоничное
устройство мира. Он полагал, что душу очищает музыка и умственный труд,
поэтому пифагорейцы считали обезательным совершествование в “четырех
искусствах” – арифметике, музыке, геометрии и астрономии. Сам Пифагор
является основоположником теории чисел, а доказанная им теорема известна
сегодня каждому школьнику. И если Анаксагор и Демокрит в своих взглядах на
мир развивали идею Анаксимандра о физических причинах природных явлений, то
Пифагор разделял его убежденность в математической гармонии космоса.
Пифагорейцы властвовали в греческих городах Италии несколько
десятилетий, потом были разгромлены и отошли от политики. Однако многое из
того, что вдохнул в них Пифагор, осталось жить и оказало огромное влияние
на науку. Сейчас очень трудно отделить вклад самого Пифагора от достижений
его последователей. В особенности это относится к астрономии, в которой
было выдвинуто несколько принципиально новых идей. О них можно судить по
дошедшим до нас скудным сведениям о представлениях поздних пифагорейцев и
учениями философов, испытавших влияние идей Пифагора.
Аристотель и первая научная картина мира
Аристотель родился в македонском городе Стагира в семье придворного
лекаря. Семнадцатилетниим юношей попадает он в Афины, где становится
учеником Академии, основанной философом Платоном.
Сначала система Платона увлекала Аристотеля, но постепенно он пришел
к выводу, что взгляды учителя уводят от истины. И тогда Аристотель ушел из
Академии, бросив знаменитую фразу: ”Платон мне друг, но истина дороже”.
Император Филипп Македонский приглашает Аристотеля стать воспитателем
наследника престола. Философ соглашается и три года нетлучно находится
возле будущего основателя великой империи Александра Македонского. В
шестнадцать лет его ученик возглавил войско отца и, разбив фиванцев в своей
первой битве при Херонее, отправился в походы.
Снова Аристотель переезжает в Афины, и
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
